Монастыри Метеоры (Метеора) – бесспорно одно из самых ошеломительных зрелищ, которое может предложить богатая . Строения, примостившиеся на верхушках на первый взгляд совершенно неприступных отвесных каменных шпилей, рассеяны по равнине к северу от городка Каламбака; «метеора» значит «камни в воздухе» и примерно такое же значение у турецкого (точнее, османского) слова «калабак». Сразу же по приезде в это место ваш взгляд невольно приковывается к самым ближним к нему и самым высоким из этих каменных цилиндров.

Самый ближний по правую руку – монастырь Святого Стефана, удобно и надёжно устроился на мощной подставке. За ним простирается беспорядочное нагромождение башенок, шпилей, конусов и затуплённых или закруглённых утёсов. Всё это – остатки речных отложений: в доисторические времена речной поток впадал в море, покрывавшее равнину Фессалии 25 миллионов лет назад, и проточная вода при содействии ветров создала эти причудливые формы.

Краткая история создания монастырей Метеоры в Греции

Монастыри Метеоры (Метеора) столь же загадочны, сколь зрелищны. Одно сказание утверждает, что заложивший Мегалу Метеору (Великий Метеорон) – самую первую постройку комплекса – Святой Афанасий взлетел на эти поднебесные кручи на спине орла. Более прозаичное предание повествует о сноровке, с которой жители Стайи, средневекового села на месте нынешней Каламбаки, лазали по горам – вот эти ловкие селяне и помогали монахам утверждать высокогорные обители. Труднодоступность скал, не говоря уже о сложностях строительства в таких местах, преувеличить просто невозможно: немецкий путеводитель для альпинистов почти все маршруты Метеоры сопровождает пометкой «для продвинутых», а ведь имеются в виду опытные спортсмены с современным снаряжением.

Первые религиозные общины появились здесь в конце X века, когда отшельники в одиночку и группами селились в естественных пещерах, которых в скалах немало. В 1336 году на уже насиженные ими места пришли два афонских инока: Григорий и его ученик Афанасий. Григорий вскоре вернулся на , но ученика оставил в Метеоре, наказав ему основать монастырь. Что этот Афанасий, вскоре после 1344 года, и сделал, со сверхъестественной ли помощью или как-то иначе подлинно не известно, однако ему удалось учредить очень суровое и подвижническое (аскетическое) правило (законы, которым следовали монахи). Очень скоро в монастырь потекли взыскующие мира горнего, и среди новообретённой братии встречались такие персонажи, как Иоанн Урош Палеолог, из рода византийских кесарей, отрёкшийся в 1381 году от сербского престола и ставший, по пострижении в иноки, монахом Иоасафом.

Присутствие лиц царственных и королевских кровей немало, понятное дело, способствовало пожертвованиям монастырям, которые стремительно умножались в числе, занимая все доступные скалы, равно как многие из почти совершенно недоступных утёсов. Метеорское монашество достигло наивысшей точки своего блеска в царствование османского султана Сулеймана Великолепного (1520-1566 годы), когда на верхушках скал существовало до 24 монастырей и иноческих скитов. Крупнейшие из них сильно разбогатели, и не только за счёт разовых приношений, но и благодаря постоянному притоку доходов от имений, пожертвованных монастырям или оставленных им в наследство в далёкой Валахии (ныне ) и Молдавии или в самой Фессалии. Эту свою недвижимость они удерживали за собой, более или менее в целостности, до XVIII века, когда здесь, как и везде в , начался упадок монашества и монастырей.

За минувшие века среди монастырей не раз возникали ожесточённые споры о власти и первенстве. Но монастыри Метеоры поблекли всё же не из-за внутренних раздоров, а по природным и экономическим причинам. Многие строения, особенно небольшие отшельнические скиты, без должного ухода постепенно ветшали и разрушались. Самые великие монастыри заметно обезлюдели в XIX веке, когда к югу от Метеоры утвердилось новоиспечённое греческое государство – сама Фессалия поначалу ему не принадлежала – и монашество утратило свою давнишнюю исключительную роль символа и глашатая греческого национализма и сопротивления турецкому правлению. В XX веке кризис только усилился: монастырские земли и доходы, уже сильно снизившиеся по сравнению с былыми славными днями, были отняты государством под предлогом оказания помощи беженцам: после греко-турецких войн 1919-1922 годов греков Малой Азии заставили переселяться на «историческую родину».

К концу 1950-х годов осталось лишь четыре действующих монастыря, отчаянно сражавшихся за своё существование и между собой: надо было поделить спасавшихся здесь монахов, то есть едва ли дюжину иноков. Блестящую летопись этой эпохи под заглавием «Румели» составил Патрик Ли Фермор. Потом, правда, Метеора если и не встала на ноги, то слегка ожила: братия возросла в числе за счёт притока молодёжи, ищущей интеллектуальной трезвости и суровости традиционного благочестия. Но эта передышка обернулась насмешкой судьбы: в 1970-е годы индустрия туризма добралась и до Метеоры. В итоге четыре доступных монастыря, умудрившиеся твёрдо утвердиться на карте мира, в частности, благодаря кино, включая фильм о Джеймсе Бонде «Ради глаз твоих» (For Your Eyes Only), превратились в выставочные витрины для показа исторических древностей. И лишь два монастыря на восточной стороне – Святой Троицы и Святого Стефана – как и встарь, преследуют, прежде всего, религиозные цели.

Городок Каламбака и деревня Кастраки в Греции

На ознакомление с Метеорой уйдёт целый день, значит, придётся остаться по крайней мере на одну ночь в Каламбаке или, предпочтительней, в Кастраки, в 2 километрах к северо-востоку: там и атмосфера получше, и скалы совсем рядом. А ещё можно с удовольствием прогуляться по каменным мостовым старинной верхней части деревни. Условия проживания в Кастраки подходят для тех, кто не желает попусту транжирить деньги, не получая взамен соответствующего качества, а два деревенских кемпинга являются одними из лучших в этой местности.

Каламбака не может похвастаться какой-то особенной привлекательностью – кроме приближённости к скалам. Городок благоустраивается, например, на каждой площади – фонтан, но есть невосполнимые утраты: во время Второй мировой войны немцы Каламбаку сожгли, и уцелели лишь считанные довоенные постройки. Правда, в их числе старинный кафедральный собор Митрополис, освящённый в честь Успения Богородицы – Кимисис тис Теотоку (ежедневно 8:00-13:00 и 16:00-18:00; 2 €) – это через пару кварталов в гору от нового ныне действующего собора, на самой верхней оконечности селения.

Церковь на месте античного храма Аполлона появилась в VI веке и в её неправильно выстроенных стенах заметны барабаны, венцы колонн и иные осколки древней архитектуры, «утилизированные» христианскими зодчими. Свод изнутри обшит деревом, что очень необычно, но над внутренним объёмом среднего нефа господствует большая сдвоенная кафедра из мрамора – для греческой церкви нечто неслыханное, сам центральный пролёт обставлен мраморными колоннами. Сохранившиеся – лучше всего в нарфике (нартексе) – византийские фрески XIII и XIV веков посвящены чудесам, которые совершил Христос во время Своего земного служения («Исцеление расслабленного», «Буря на море Галилейском», «Воскрешение Лазаря», «Брак в Кане Галилейской»), хотя есть и очень убедительное изображение адских мучений на южной стене.

• Прибытие, размещение и питание в Каламбаке (Греция)

Железнодорожный вокзал находится на кольцевой дороге на южном краю селения. Въезжающие в Каламбаку автобусы останавливаются на центральной платии Димархиу, но автовокзал КТЭЛ на самом деле чуть ниже, под гору, напротив железнодорожной станции. Справочного бюро для туристов в Каламбаке нет, так что сведения местного характера ищите в книжном магазине, торгующем картами, путеводителями на иностранных языках, газетами и журналами – это на западной стороне той же площади, на углу Иоаннинон и Патрьярху Димитриу. Приезжающих на автобусах и поездах обычно поджидают зазывалы, сулящие хороший ночлег. Лучше, наверное, обходить этих деятелей стороной и прислушиваться к нашим советам – уж слишком много сетований на скверные комнаты и на проделки ловких хозяев при расчёте.

От безликих гостиниц, выстроившихся вдоль главной улицы, тоже многого не ждите: они заполонены туристами с экскурсионных автобусов, а двойные стёкла в номерах не спасают от уличного шума. Хороший вариант для небогатого кошелька – недорогой, но гостеприимный отель Meteora на Плутарху 13, тихой боковой улочке по вашу правую руку, если вы вдруг решите пешком отправиться из Каламбаки в Кастраки, чтобы дойти до подножия скал. Вам на выбор предложат разнообразные номера с кондиционерами и отоплением, к тому же есть где поставить машину, завтраки много выигрывают от таких дополнений, как домашние печенья и сыры, а хозяева – Никос и Костас Гекасы – неиссякаемый кладезь полезных сведений об окрестностях.

В верхней и больше похожей на деревню части городка, примерно в 700 метрах от обеих главных площадей, возле Митрополиса и начальной (она же конечная) точки дорожки к монастырю Святой Троицы есть ещё два стоящих пристанища. На Канари 5 – более богатый удобствами Alsos House. На верхнем этаже – номера на двоих и троих и анфилады для семейных и хорошо оборудованная коммунальная кухня. Владельца зовут Янис Каракандас и он хорошо говорит по-английски. Koka Roka Rooms предлагает комнаты, как с ваннами при них, так и без них, словом, обычное пристанище для туристов с рюкзаками. На нижнем этаже подают еду с гриля (дешёвые и хорошие блюда от 10 €), а обслуживание, может, и неспешное, бывает весёлым, и есть доступ к интернету.

К гостиницам средней категории относится Odyssion на том конце шоссе, пронизывающего городок насквозь, который ближе к Кастраки. В гостинице тихо, потому что она отодвинулась от дороги в сторону. Номера по большей части переделывались в 2004 году, полы – паркет или плитка, в ванных – душ или ванна. Завтраки подают в новом светлом салоне, есть также 6 многокомнатных номеров в Кастраки, Archontiko Mesohori, но построить плавательный бассейн и разбить сад позади здания археологи хозяевам не разрешили. Если у вас свой транспорт, поезжайте на восток от города к семейно-управляемому пансиону Pension Arsenis, это стоит сделать ради буколической атмосферы, номеров с высокими стандартами и хорошим рестораном там же.

С питанием то же, что и с гостиницами: полно заведений средних и ниже среднего, и публики хватает. Исключение составляет расположенная в 150 метрах от отеля Divani на восточной окраине города Skaros (открыто круглый год, если большая группа, то заранее). Редкий турист доходит до этой точки, но местные-то места знают и ценят превосходный кебаб из барашка по разумной цене, отбивные, своими руками выращенные овощи. В центре, на платии Димархиу, Panellinion может отпугнуть донельзя крикливым убранством «в сельском духе» и высокими ценами, но дороговизна оправдана высоким качеством продуктов, замечательным чёрным хлебом, поджаренной молодой картошкой и в целом хорошей кухней, так что на недостаток клиентов заведение не жалуется.

До Кастраки из Каламбаки 20 минут ходьбы по заполненному транспортом и не очень безопасному шоссе. Сооружение настоящей пешеходной тропы, начинающейся у старого собора Митрополис, затягивается. В сезон (15 мая-15 сентября) весь день между Каламбакой и Кастраки регулярно ходят автобусы. Прибыв в деревню с её нижнего края, вы проследуете мимо первого из двух здешних кемпингов – Camping Vrachos, где в сезон местный поставщик снаряжения заодно и предлагает приезжим спортивные приключения в окрестностях. Второй кемпинг – Camping Boufidhis-The Cave (май-октябрь) работает на верхнем краю дороги, проходящей через всё село, немного сильнее захламлён, но зато там столько чудесной травы (если год выдался не засушливым), а палатки – в тени, не говоря уже о роскошном местоположении: на дальнем краю деревни и, значит, ближе к скалам: монастыри Святого Николая Анапавсаса и Русану буквально парят в высоте. В обоих кемпингах, как, впрочем, и в других на дорогах на Трикалу и , есть плавательные бассейны.

В деревне – десятки комнат внаём, часто очень высокого уровня, и пять гостиниц. Важно выбрать место подальше от главной автострады в сторону монастырей – по шоссе то и дело дребезжат автобусы день напролёт (и трещат мотоциклы и мотороллеры всю ночь). Этим качеством располагает Doupiani House, который легко найти по указателям, щедро расставленным вдоль шоссе, начиная от кемпинга «Кейв». Из номеров с кондиционерами открываются превосходные виды, особенно с фасада, а владельцы Танассис и Тула подают завтрак в самом лучшем гостиничном саду в Кастраки и они же подскажут, откуда лучше начинать поход или восхождение. Но бронировать номер нужно на протяжении всего года – спрос на отель такой, что возвели роскошную пристройку к нынешнему зданию.

Далее под гору и опять же на приличном удалении от шоссе – Ziogas Rooms, где номера просторнее и с балконами, почти из всех замечательные виды, а зимой включают отопление, на нижнем этаже большой салон: утром подают завтрак, днём там работает таверна. Около дороги, но в тихом месте, вы найдёте гостеприимный отель Tsikelli – номера в розовом и белом, имеет собственную стоянку и кафе в парке. Напротив пристройки к Doupiani House и Odysseon стоит роскошный по меркам Кастраки, построенный в 2007 году, с деревянными полами Pyrgos Adrachti в верхней части старого квартала, нужно подниматься, но достаточно большая автостоянка. Рядом расположен Guest-house Sotiriou с пятью номерами, три из которых с каминами, в отреставрированном здании 1845 года.

Среди доброй дюжины ресторанов (преобладают псистарии) лучшее из более или менее универсальных заведений, наверное, Paradhisos на дороге через всё село: за кебаб с салатом из красных бобов и пиво на людной террасе с прекрасным обзором вряд ли возьмут очень дорого. Для летнего вечера хороша Bakalarakia: атмосфера, терраса за церковью и ниже центральной платии, этот маленький кутуки не пропадает и зимой: местные его любят за блюда с гриля, салаты, бакальярос и домашнее вино. Но если у вас свой транспорт, не ленитесь и поезжайте – указателей много – в Neromylos, что на дальнем краю деревни Дьява, в 4 километрах к юго-западу. Высокие потолки, камин, при деде нынешнего хозяина всё это было водяной мельницей: летом вы будете сидеть на террасе рядом с ёмкостями, в которых плещется форель. Кроме форели, хватает и другого: мясо и галотири, вегетарианские мезедес, и большие порции удобно запивать большими же глотками разливного вина (оно – лёгкое).

Посещение монастырей Метеоры в Греции

Все шесть главных монастырей Метеоры открыты для посещения, но в разное время. При желании управиться с осмотром всех монастырей за день, начните обход пораньше, чтобы посмотреть монастырь Святого Николая Анапавсаса, Варлаама и Мегала Метеора до 13:00, оставив монастырь Русану, Святой Троицы и Святого Стефана на время пополудни. По шоссе от Кастраки до монастыря Святого Стефана – почти 10 километров, и дорога то и дело сужается, а автомобили скорость не снижают. Если уж вы передвигаетесь пешком, вам лучше следовать нашим советам, мы старались уберечь вас по мере возможности от асфальта с битумом – тропы и грунтовые дороги упасут вас от этой напасти. Монастырь Святого Стефана расположен в тупике, добираетесь ли вы по шоссе или же пробираетесь по горным тропам; от указателя на Каламбаку на шоссе 6 километров совсем не по прямой чуть не доезжая до монастыря Святой Троицы.

В сезон из Каламбаки до монастырей Металу Метеору/Варлаама днём ходят автобусы (надёжнее рейсы в 9:00 и 13:00), и даже если вы преодолеете на автобусе лишь часть пути, вы сможете отвести больше времени на осмотр достопримечательностей, а не на дорогу к ним. Вам может понадобиться карта местности, особенно при желании уйти прочь от избитых дорожек. В Каламбаке продают всякую ерунду, но в газетно-книжной точке на центральной платии два товара стоят запрашиваемых за них денег: Panoramic Map with Geoiogy (Панорамная карта с геологическими деталями), совместно разработанная швейцарским издательством Karto Atelier и греческой фирмой Trekking Hellas: это как бы вид с высоты птичьего полёта, но вполне точный и подходящий для прохождения главными маршрутами.

Буклет, выпущенный издательством Road Editions, с текстом только по-гречески (автор – Андонис Калойиру) и топографической картой на задней обложке – просто превосходен, и многие купят брошюру уже ради карты. Прежде чем отправляться в путь, стоит запастись едой и питьём на весь день. На всей туристической трассе найдётся не более пары ларьков, торгующих напитками и фруктами – у монастырей Варлаама и Мегала Метеора. Наконец, не забудьте взять с собой деньги: каждый монастырь взимает за вход пошлину – теперь 2 €, и даже студентам скидки не предоставляются. Предъявляются строгие требования к одежде: женщины – только в юбках (не брюках), мужчины – в длинных брюках (не шортах), и плечи, независимо от пола, обязательно должны быть прикрыты.

Нередко гостьям предоставляют юбки или закрывающие всё, что положено балахоны, но лучше на это не надеяться. Наконец, помните, что любые фото и видеосъёмки в монастырях строжайше запрещены. В Метеору на самом деле лучше приезжать не в сезон, когда деревья сбросят листву, а каменные башенки покрываются снегом. Посреди лета коммерциализация и столпотворение (и горы мусора на дорогах) способны действовать угнетающе, уж очень вся эта суета не к месту рядом с нетронутой, дикой, романтичной, духовной долиной. В такое время, наверное, предпочтительнее устремиться к менее посещаемым монастырям, например, Ипапанди или Святой Троицы.

К северу от Кастраки извивающаяся дорога протискивается между огромными скалами Айон-Пневма и Дупьяни – вторая названа по имени едва заметного скита-часовни, одной из самых первых здешних обителей. Чтобы не шагать по шоссе (с транспортом), идите на главную площадь деревни, и выходите на улицу, которая начинается на северо-западном углу платии – она потом превратится в тропу. Эта тропа проходит прямо под забавной пещерой-часовней Айос Йеорьос Мандилас – это углубление в самом низу монолитной скалы Айон-Пневма вы опознаете, завидев цветные пятна. Это приношения по обету – так называемые мандилья (платки, шарфы и прочее), – потому эта Свято-Георгиевская святыня и обозначена эпитетом мандилас: раз в год 23 апреля сотня самых сноровистых местных юнцов (и примерно такое же количество молодёжи со всей Греции) взбираются или влезают по канату на верхушку скалы и забирают накопившиеся за год платки – на счастье.

Обряд всегда показывают по телевизору, но не всегда обходится всё совсем благополучно: подъём на скалу необычайно сложен, многие не удостаиваются благословения Святого Георгия и в самом буквальном смысле низвергаются – если не в бездну, то с немалой высоты. Выбранная тропа приведёт вас через 20 минут к нижней ступени своеобразного лестничного пролёта. Поднявшись по ступенькам, вы попадёте в монастырь Святого Николая Анапавсаса (понедельник-четверг, суббота и воскресенье 9:00-15:30; доступ прекращается в 15:00; ноябрь-март). В 1980-х годах монастырь отреставрировали, обратите внимание на превосходные фрески начала XVI века в католиконе (главной церкви монастыря) – их писал критский живописец Теофанес. Крошечный католикон обращён, вопреки канонам, почти точно к северу, а не на восток – пришлось считаться с конфигурацией скалы.

На восточной стене наоса потрясённый ученик не просто повергается ниц, но, как кажется, совершает кувырок через голову – такое необычное решение канонического сюжета «Преображение» тоже объясняется ограниченностью пространства (и изобретательностью иконописца). На фреске «Отречение Петра» на надвратной арке заглавный персонаж в предрассветной полумгле греет руки над огнём. На западной стене нартекса (нарфика) столпник (отшельник, живущий на столпе), в пустоши, населённой дикими зверями, а прислужник собирает провизию в корзину, чтобы затем подать её наверх, – такие сцены очень даже могли происходить здесь же или неподалёку, когда фреска была новой.

А вот отцы-пустынники спешат на погребение проповедника Ефрема Сирина (Святого Афрема Сирийца): одни едут верхом на диких зверях, других – увечных или немощных – несут на носилках, некоторых несут на плечах и спинах. Кроме живописи Теофанеса есть и более поздние, отличающиеся простодушием изображения: Адам, нарекающий имена зверям – в числе коих написан и василиск – легендарная ящероподобная тварь, умерщлявшая своим дыханием или взглядом. Рядом с монастырём Николая Анапавсаса, на острие игольчатого каменного шпиля виднеются остатки разрушенного строения – это развалины стен монастыря Святого Мони, оставленного после землетрясения 1858 года.

За руинами монастыря Святого Мони, в 250 метрах от автостоянки и ступеней входной лестницы монастыря Святого Николая Анапавсаса, от шоссе ответвляется выложенная брусчаткой тропа, частично затенённая (указатели только на монастырь Святого Варлаама). Через 15 минут ходьбы в гору эта дорожка приведёт вас к никак не помеченной Т-образной развилке: свернув направо, вы через 10 минут будете у монастыря Святого Варлаама, а повернув налево, вы за те же 10 минут, но подъём будет покруче, дойдёте до монастыря Мегала Метеора. Никакой другой дороги между обителями нет (если не считать загромождённые подъездные пути к обеим). Если вы для начала выберете монастырь Мегала Метеора, то чтобы попасть в монастырь Святого Варлаама, вам придётся опуститься к развилке и потом уже подниматься ко второй обители.

Монастырь Мегала Метеора (другое название – Великий Метеор или Преображенский монастырь; лето понедельник и среда-воскресенье 9:00-17:00; зима понедельник и среда-воскресенье 9:00-46:00) – самый величественный и самый высокий из всех монастырей: он построен на скале Платис Литос (Широкий камень) на высоте в 615 метров над уровнем моря. Он пользовался большими привилегиями, и многие века господствовал над округой, и на гравюре XVIII века (выставлена в музее) изображён возвышающимся над прочими. Как попал на эту скалу Афанасий, остаётся тайной.

Католикон монастыря, освящённый в честь Преображения (Метаморфосис), самый великолепный в Метеоре, прекрасная в плане церковь: крест, вписанный в квадрат, колонны и балки поддерживают как бы парящий купол с написанным на нём образом Христа Вседержителя во Славе. В XV и XVI веках храм расширялся, так что изначальная церковь, построенная в 1383 году монахом Иоасафом, бывшим королём Сербии, теперь всего лишь служит как «иерон» (святилище) за темблоном («темблон» – алтарная преграда с иконостасом) с затейливой резьбой. Фрески, правда, сравнительно поздние (середина XVI века) и уступают стенописи иных монастырей и в художественной значимости. Нартекс (нарфик) расписан почти исключительно жутковато-унылыми сценами мученичества.

Иноческие покои и иные помещения монастыря занимают обширный сводчатый массив из нескольких строений. В «келлари» (подвальном хранилище) держат выставку сельскохозяйственных орудий и крестьянской утвари. Трапезная – под куполом и сводчатыми потолками – по-прежнему обставлена, словно бы она служит по исконному назначению: на столах традиционная серебряная и оловянная посуда для монашеских трапез. Но теперь здесь музей, в экспозиции – кресты с пышной резьбой по дереву и редкие иконы. Можно заглянуть в смежную с трапезной старинную кухню, она тоже под куполом, но вся в копоти: в печи пекли хлеб, а на очаге варили похлёбку.

Монастырь Святого Варлаама или Всех Святых (лето понедельник-среда и пятница-воскресенье 9:00-14:00; зима понедельник-среда, суббота и воскресенье 9:00-15:00) – один из старейших монастырей, стоящий на месте отшельнического скита, основанного Святым Варлаамом – этот деятель сыграл ключевую роль в истории Метеоры вскоре после прибытия в Метеору Афанасия. Нынешнее здание заложили два брата Апсарас из Янины в 1540-1544 годах и оно считается одним из красивейших в долине. Католикон монастыря, посвящённый Всем Святым (Айон Пандон), мал, но блистателен: подпирают его раскрашенные балки, а стены и столпы сплошь покрыты фресками.

Господствует тематика не только пустынножительства, в Метеоре уместная, но также и мученичество. Красочный «Последний и Страшный Суд» (1566 год) очень убедителен: разверстая пасть Левиафана пожирает проклятых. Но над иконами и стенописью царит величавый «Пантократор» (Господь Вседержитель; 1544 год) на внутреннем из двух куполов, а на внешнем куполе написано великолепное «Вознесение». В трапезной открыт музей с выставкой икон, тканей, разукрашенной мебели и прочей церковной и хозяйственной утвари. В другом месте показывают бочку, в которой монахи держали питьевую воду.

В монастыре Святого Варлаама сохранилась подъёмная башня: не вполне безопасная приёмная платформа и сомнительный, ныне не использующийся, механизм с воротом (позже его заменили электрической лебёдкой), хотя теперь, как и встарь, в ходу канаты и «корзина». До 1920-х годов почти во все монастыри Метеоры нельзя было попасть иначе, как в плетёной «сетке», которую поднимали наверх с помощью ворота и верёвки, или по приставной и убиравшейся затем лестнице, что тоже вряд ли было безопасно. Патрик Ли Фермор приводит притчу об одном настоятеле, который, будучи спрошен, как часто меняют верёвку, ответил: – «А как старая порвётся».

Пробить ступени, по которым теперь можно подняться во все монастыри, велел епископ Трикальский, явно в заботе о своей репутации, которая, несомненно, могла бы пострадать, случись что с неким неосторожным чужеземцем. Так что теперь верёвки и корзины применяются лишь для доставки наверх припасов и стройматериалов, тем более, что есть ещё и вагончики переброшенной над пропастями канатной дороги, которая начинается в ближнем автопарке.

Чтобы пройти пешком из монастыря Святого Варлаама в монастырь Русану, рекомендуется спуститься от Варлаама по подъездной дороге к этому монастырю, примерно на 150 метров, где этот путь соединяется с подъездной дорогой к монастырю Мегала Метеора. У ограждения сойдите с дороги и, не теряя из виду метки (пятна синей краски), выбирайте из дорожек те, на которых вы чувствуете под ногами более или менее приличную тропу. Таким путём вы пройдёте мимо (и немного выше) нескольких небольших округлых скал, это так называемая Плакес Келарака, чтобы выйти сразу же над резким изгибом дороги к дну оврага, где даже в июле то и дело попадаются лужи. Переходите через русло ручья и поднимайтесь в гору на дальний берег оврага, а потом берите вправо, к деревьям, и, протиснувшись через лесок, выходите, примерно через 50 метров, на другую тропу.

Вы вынырнете на подъездной путь к монастырю Русану, – с того момента, как вы расстались с монастырём Святого Варлаама, пройдёт минут 35, и вам останется преодолеть лишь последние метров двадцать дороги, сильно изуродованной кучами камня и мусора. К монастырю XVI века поднимается тропа с множеством указателей, он известен не только как Русану (лето ежедневно 9:00-18:00; зима понедельник, вторник и четверг-воскресенье 9:00-14:00), но и как монастырь Святой Варвары. К монастырю можно подобраться иным путём, сойдя с дороги на тропу и дав круг повыше, однако в любом случае последний участок пути приходится на зыбкий мостик, переброшенный к входу в монастырь с соседней скалы.

Местоположение монастыря выводит Русану из ряда вон даже по сравнению с иными обителями Метеоры: все его стены переходят в обрывистые грани скалы почти без зазора. Нартекс (нарфик) главной церкви монастыря расписан в XVII веке жуткими сценами разнообразных мученичеств и казней, и единственное, на чём можно перевести дух, устав от созерцания этих сцен, это лев, лижущий ноги Даниилу, брошенному в узилище (слева от окна). В противоположном углу два не столь дружелюбных льва на пару пожирают Святого Игнатия Богоносца. На восточной стене красочно и с необычайной живостью написан Апокалипсис (правда, обычно Последний Суд пишут на западной стене).

Если вам понадобится вернуться от монастыря Русану прямо в Кастраки, то есть замечательная тропа, сильно сокращающая путь. Выходите на ту дорогу к монастырю, что пониже, и идите под гору минут тринадцать, чтобы, миновав первый резкий излом колеи, выйти к указателю на обочине, предупреждающему о следующем крутом повороте – там ещё будет нечто вроде трансформаторной подстанции с опорой. Переходите на ту тропу, которая резко идёт вниз и на юг, по течению ручья Палеокраньес, и двигайтесь по ней до небольшой насосной станции на вышеописанной сельской дороге Кастраки – монастырь Святого Николая Анапавсаса. На дорогу уйдёт минут двадцать и ещё почти столько же вы сэкономите по сравнению с маршрутом по шоссе.

От нижней точки нижней тропы подхода к монастырю Русану можно спускаться минут семь – до первого изгиба, затем перейти на тропу, обозначенную указателем на монастырь Святой Троицы. Примерно через 10 минут крутого подъёма вы доберётесь до кряжа, за которым разверзается неровный каменистый каньон Хуни – монастырь Святой Троицы. Прямой дороги отсюда нет, так что сворачивайте влево и следуйте меткам на скалах – это пятна красной краски – вы подниметесь (уже не по такой круче) к точке, где обходная дорога через 600 метров приведёт к вашей цели – предложенный маршрут не сильно экономит время по сравнению с получасом ходьбы из монастыря Русану по дороге, но зато намного приятнее. Заключительный этап пути от автостоянки при монастыре Святой Троицы (ежедневно кроме четверга: лето 9:00-17:00; зима 9:00-12:30 и 15:00-17:00) состоит из 130 ступеней, высеченных в пробитом сквозь скалу туннеле. Вы вынырнёте в светлой и воздушной усадьбе, обновлявшейся в 1980-х и 1990-х годах.

Внутри увидите небольшие выставки пряжи, тканей и предметов кухонного и сельского обихода, но вместо пояснительных табличек повсюду максимы из 13-й главы Первого послания апостола Павла к коринфянам: «Любовь долго терпит», «любовь не раздражается» и так далее. Фрески в католиконе полностью расчищены и восстановлены реставраторами до первозданного блеска, так что о времени, потраченном на посещение монастыря, вы сожалеть не будете. На юго-западной стене возле «Успения» написано «Предательство Иуды», но тридцать сребреников изображают не краски, а настоящие монеты, подвешенные к образу. Подобно иным церквям Метеоры, и эта, похоже, строилась в два приёма – судя по двум куполам, и на обоих – по «Пантократору» (тот, что над темблоном – очень хорош), а также по двум комплектам евангелистов на парусах, под куполом. На южной арке написан редкий образ безбородого Христа Эммануила, которого несут четыре херувима.

У монастыря останавливается сравнительно немного автобусов с экскурсантами, и жизнь в обители остаётся монашеской, теперь в монастыре всего четыре инока, которые поддерживают обитель в презентабельном виде. В их числе старец Иоанн, который живёт здесь с 1975 года и мог бы поведать вам о том, как Богородица исцелила его от слепоты на один глаз (правда, второй глаз монаха всё же пропал). Хотя монастырь Святой Троицы примостился над глубоким оврагом, а садик на его тылах заканчивается самым настоящим обрывом, есть вполне различимая и оснащённая указателями тропа, начинающаяся у самой нижней из ступенек, восходящих к монастырю, и прямым ходом следующая в верхнюю часть Каламбаки. На спуск у вас уйдёт 45 минут, и вам незачем долго идти по окружной дороге: тропа отчасти вымощена и в целом в приличном состоянии в любую погоду.

До последнего и самого восточного монастыря Святого Стефана (вторник-воскресенье: лето 9:00-14:00 и 15:30-18:00; зима 9:00-13:00 и 15:00-17:00) около 15 минут ходу от монастыря Святой Троицы: вы идёте по дороге (срезающей угол тропы нет), и за поворотом вдруг возникает нужная вам обитель Святого Стефана. Этот монастырь также действующий и теперь женский: инокини постараются всучить вам какие-нибудь безделушки.

Монастырь сильно пострадал от бомбёжек во Вторую мировую и коммунистических набегов в гражданскую войну. Эта обитель – первая в списке тех достопримечательностей, которые можно при нехватке времени пропустить. Нельзя, конечно, не сказать, что в трапезной XV века на апсиде написана Богородица (фреска), а в музее, чуть подальше, превосходный «Эпитафьос» – расшитый золотом надгробный покров. Старая тропа из монастыря Святого Стефана на Каламбаку не используется и небезопасна: возвращайтесь в монастырь Святой Троицы и спускайтесь по вышеописанному маршруту.

• Другие маршруты Метеоры (Греция)

После осмотра монастырей многие посетители – особенно не в сезон – поддаются соблазну задержаться ещё на день ради обстановки словно бы из другой вселенной. Потому есть смысл сообщить о других спрятанных среди скал местах, сулящих полнейшее уединение, и подсказать, как к ним подобраться. Доступнее многих прочих поход к Свято-Духовской пещерной церкви Айон Пневма. Начав с платии Кастраки, выбирайтесь на помеченную валунами дорожку, что повыше и посевернее площади, и двигайтесь на северо-восток к последнему дому на этой стороне оврага, разделяющего деревню пополам. За этим домом вы увидите чёткую, хотя и никак не обозначенную тропу, уходящую в безлюдье. После того как тропа пройдёт через брошенные сады и ореховые рощи, начнутся кустарники и оставленные камнепадами булыжники, а по левую руку вы увидите каменную стену – это монолит Айон-Пневма.

В поле зрения появляется монастырь Русану, а тропа резко изламывается и начинает спускаться в овраг – лучше сказать, в расселину в скале. Через каких-то 35 минут вы доберётесь до ровной площадки, свешивающейся с монолитной скалы в обе стороны: справа (западнее) на слоистой поверхности скалы чернеет зев пещерного храма Айон Пневма. В пещере некогда жил отшельник, а внутри – кроме побелки и современных икон – вы увидите гроб (саркофаг), предназначавшийся для его (исчезнувших) останков, который тоже высечен из камня. Слева от входа в церковь – цистерна для дождевой воды, которую пил отшельник. Знатокам и ценителям можно потратить несколько минут на подъём к верхушке скалы, где устроена колокольня и откуда открываются превосходные виды.

Если есть силы и некоторые навыки, можете выйти на окраину Кастраки, чтобы взобраться к пещерной церкви Айи Апостоли (Святых Апостолов) – во всей Метеоре нет священного памятника на большей высоте: этот расположился на вершине скалы, вознесшейся на 630 метров. За приметным деревенским кладбищем начинается заметная тропа в гору, которая через 15 минут приведёт вас к ещё более бросающемуся в глаза каменному «пальцу» Адрахти, у которого вам понадобится толика хладнокровия: надо будет отыскать трудно различимое продолжение тропы над крутым краем лощины справа, но держитесь левой стороны. Минут пять вы будете перемещаться с трудом на четвереньках, но затем начнётся настоящая тропа. В самом конце наиболее рискованный момент: на вершину скалы придётся карабкаться по лестнице. Эта прогулка не для страдающих боязнью высоты.

Ищущие уединения могут отправляться на окраину к пещерной церкви Айос Андоньос (Святого Антония). На юго-восточной окраине Кастраки, напротив таверны Taverna To Harama, сворачивайте на узкую дорогу, обозначенную указателем на английском языке «Old Habitation of Kastraki» (то есть «Прежнее расположение Кастраки» или «Старый Кастраки»). Немного проехав или прошагав по этой дорожке, берите вправо и перебирайтесь на однорядную цементную дорогу, которая вскоре превратится в грунтовую, ведущую к современной, но красивой часовне, построенной в традиционном стиле. Сюда можно доехать и по дороге, начинающейся в верхней части старого Кастраки).

На востоке и чуть выше – вклинившийся в лицевую поверхность утёса отреставрированный Святониколаевский монастырь Айиу Николау Бандовас (посетители не допускаются) – он подчинён монастырю Святой Троицы и в настоящее время действует как пустынская обитель. Но шли-то вы (постарайтесь подгадать к закату) ради внезапно возникшей перед вашими глазами, словно бы извергшись из скалы Пиксари, пещерной церкви Айос Андоньос (после реставрации в 2005-2006 годах её вновь открыли для посетителей). Рядом с нею вы увидите множество шатких деревянных конструкций вроде подставок: они задвинуты в естественные углубления в скале, из которых свисают полусгнившие лестницы.

В этих малюсеньких пещерах селились не просто подвизающиеся в пустынножиительстве, а самые суровые подвижники, и хотя теперь в былых аскитирья (то есть жилищах подвижников; греческое название – аскеты) живут разве лишь горные голуби, они были обитаемы ещё в течение очень доброй части XX века, и до 1960-х годов в день памяти святого покровителя отшельников в пещеру ежегодно поднимался монах в сане священника и служил литургию. Здесь, в безлюдной дикой пустоши, без сувенирных лавок, гидов-полиглотов и экскурсионных автобусов, и обретаются устремления к «созерцательному житию», коим и живы постоянные обитатели Метеоры.

Располагая собственным транспортом, стоит проехать 42 километра к западу от Каламбаки, к «пламенеющей» средневековой церкви Тимиу Ставру (Честного Креста), стоящей между деревнями Крания (на некоторых картах: Кранея) и Дульяна. Сама церковь, хотя и построена в XVIII веке, но на вид более старинная, и не по причине ветхости, а потому что появилась она как игра капризного случая: зодчие задумали сочетать черты двух образцов, подсмотренных в Румынии и России. Вышло же у них ни много ни мало, но дюжина башнеобразных – высота заметно больше диаметра – куполов: три над нефом, по одному над каждой из трёх апсид и шесть на оконечностях тройного трансепта.

Снаружи церковь очень хорошо подновлена, чему не помешали ни поспешные послевоенные реставрации (немцы в 1943 году спалили церковь в ответ на развернувшееся в окрестностях партизанское движение), ни строительство с применением тяжёлой техники неподалёку. На террасе с деревянным столом (и водопроводным краном поблизости) очень удобно устроить пикник. А умудритесь выпросить разрешение на осмотр (церковь обычно закрыта), то увидите в апсиде синтроно – каменную скамью, служившую престолом епископу и уцелевшую в огне 1943 года.

• Рекомендации по посещению церкви Тимиу Ставру в Греции

Чтобы попасть в церковь, поезжайте из Каламбаки на север и через 10 километров не выезжайте на автостраду -Янина, но сверните налево, на более узкую дорогу на Мургани, развилка расцвечена множеством указателей направлений на высокогорные деревни. Настойчиво взбирайтесь в гору и, перевалив через отрог горы Трингия, начинайте крутой спуск в густо поросшую лесом долину в верховьях реки Аспропотамос: пейзажи считаются одними из красивейших в Пинде. От никак не обозначенной таверны у поворота на Долиану продолжайте двигаться 5 километров на юг, до мостика и дороги налево с указателем по-гречески: «Прос Иеран Монин Тимиу Ставру Дульянон».

Эта дорожка через 700 метров приведёт вас к церкви, расположенной на отметке 1150 метров над уровнем моря. Летом чуть ли не ежедневно из Трикалы в ближнюю к церкви деревню Крания ходит автобус, останавливающийся на деревенской платии, где открыта гостиница и в ней таверна «Аспропотамос» (Aspropotamos, конец июня-август). Из Крании или прямо от церкви можно проехать ещё 7 километров до отеля Pyrgos Mantania или 17 километров до Триа-Потамья, а оттуда, направившись на восток и проехав через Пертули и Пили, можно завершить круг и вернуться в Трикалу.

Вконтакте

Даже у человека, абсолютно равнодушного к религиозным святыням, монастыри Метеоры в Греции могут вызвать священный трепет. Выщербленные временем скалы высотой до 600 м над уровнем моря, на самых вершинах которых примостились, будто гнезда, старинные монастыри – это и чудо природы, и чудо высшего во всех смыслах слова порядка. А вокруг них – Фессалийская долина, зеленеющая скатерть с чуть заметными складками ферм и пастбищ и россыпью живописных городков и селений…

Почему же монастыри Метеоры появились именно на этих скалах? Несколько лет назад Grekoblog уже попытался . Но все-таки история монастырей Метеоры настолько интересна и необыкновенна, что к ней стоит еще раз вернуться. Чтобы хотя бы слегка приблизиться к пониманию того, чем является для всего христианского мира монастыри Метеоры, символ близости к Богу и отрешенности от всего мирского.

60 млн. лет назад этот скальный массив находился на дне дельты огромной реки

На сегодняшний день из 24 некогда действующих монастырей осталось всего 6: 4 мужских и 2 женских. Желая уединиться и избегая встреч с паломниками и туристами, монахи используют в качестве временных скитов несколько гротов и ряд ныне опустевших монастырей, куда и удаляются время от времени по канатным дорогам.

Метеоры: геологический феномен и феномен истинной веры

Ученые, занимавшиеся геологией и христианской археологией (есть и такая наука), не один век пытались решить вопрос: как возникли скалы Метеоры. Наиболее убедительной считается гипотеза немецкого исследователя Альфреда Филипсона, которую он представил в книге «Фессалия и Эпир» еще в 1897 г.

Согласно этой гипотезе, 60 млн. лет назад этот скальный массив находился на дне дельты огромной реки, несшей в течение тысячелетий свои воды в море, заполнявшее Фессалийскую долину. В результате сдвига тектонических плит и, соответственно, крупномасштабных землетрясений море отступило, река исчезла, обнажив скалистое дно. На протяжении миллионов лет осадки, ветер и солнце, «удалив» характерные для донных отложений известняковые породы, окончательно «оформили» гряду причудливых башнеподобных столбов из песчаника.

Монастыри примостились на скалах будто гнезда огромных птиц

Однако отшельникам, обосновавшимся здесь задолго до основания первого монастыря в X в., было, видимо, открыто совершенное иное знание о происхождении этих скал. И действительно, по сравнению с возвышающимися на горизонте горными массивами, скалы выглядели как истинное создание Творца, пожелавшего воздвигнуть их именно на этом месте. Стремясь оказаться ближе к Богу, первые подвижники полностью отрекались от земных благ и посвящали все свои дни молитвам. Одни отшельники вырубали гроты (чем выше, тем лучше), другие – пользовались естественными углублениями в скалах.

Некоторые из затворников все-таки обзаводились учениками, но большинство старалось как можно реже соприкасаться с мирской суетой. Однако для совершения таинств им все равно приходилось спускаться на «грешную землю» и отправляться в городок Стаги (современная Каламбака). Их «приходским» храмом стала церковь Архангелов, а позже – церковь Богородицы.

Возникновение и расцвет «монастырского города»

По мнению исследователей, первым отшельником, построившим в 950-970 гг. на скалах Метеоры скит Святого Духа по афонскому образцу (небольшое поселение монастырского типа с часовней или церковью), был некий Варнава. В 1020 г. появился основанный критянином Андроником Преображенский скит. Но только спустя полтора столетия, после появления скита Дупиани, возникла идея об организации своего рода «монастырского государства», где все равны перед Богом и между собой.

Монастырь Св. Стефана был построен на месте скита, основанного в 1191-1192 гг.

В 1191-92 на одной из скал, где расположен ныне действующий монастырь Святого Стефана, вырос еще один скит, на рубеже XII-XIII вв. возник монастырь Святого Николая Анапавсаса (Утешителя), в 1288 г. – Святой Варвары (Русану). Монахи жили спокойно вплоть до XIII-XIV вв., до появления в Византии неприкаянных орд католиков-крестоносцев, албанцев и даже … каталонцев, решивших «под шумок» если не завоевать, то хотя бы ограбить греческие земли. В скиты, ранее принимавшие только тех, кто решил посвятить себя Богу, стали сбегаться жители окрестных и дальних селений. Впрочем, в 1334 г. в Метеоры со Священного Афона прибыл монах Афанасий, спасаясь от корсаров, а еще ранее – в 1319 г. – тоже бежавший из каталонского плена.

10 лет Афанасий провел на скале «Столп Капель», после чего собрал 14 местных монахов и поднялся на самую обширную скалу (площадь верхнего плато – около 6 га) – Платис Литос. На ней и был основан монастырь «Великий Метеор» (Преображенский), строительство которого заняло 70 лет. Афанасий создал новый монастырский устав, превратив разрозненные кельи в общежительный монастырь, и дал название скальной гряде – Метеоры (с греч. «парящие (висящие) в воздухе»).

Монастырь Святой Троицы был основан в середине XV в.

В течение почти 40 лет он был его настоятелем, в 1380 г. его сменил Макарий, а в 1390-е гг. игуменом стал бывший царь Эпира и Фессалии Иоанн Уреш Палеолог, принявший в постриге имя Иоасаф. В середине XV в. был основан и еще один ныне действующий монастырь – Святой Троицы. С 1490 г. все монастыри, которых к тому времени было уже более двух десятков, находились под управлением Преображенского монастыря. Монастырская община получила еще одно название – Литополис (Скальный город). Его расцвет пришелся на XVI в., несмотря на то, что к тому времени Фессалия давно уже находилась во власти Османской империи.

Так, в 1518 г. два брата монаха Нектарий и Феофан (в миру – братья Аспарас) восстановили пришедший в упадок монастырь Варлаама, основанный в середине XIV в. Монахи подняли из руин церковь Трех Святителей, построили молельные и жилые помещения. Точно так же бережно восстанавливались и поддерживались и другие обители. К росписи храмов привлекались лучшие греческие мастера, а дары паломников позволяли монахам в стенах монастырей собирать ценнейшие реликвии и рукописи. Метеоры в те годы по своей значимости и богатству практически ничем не уступали Афону.

Упадок и возрождение

В начале XVII в. османцы все-таки добрались до Метеор. В 1609 и 1616 годах турки под предлогом «осмотра» территории дважды грабили Преображенский монастырь, поджигая здания и убивая монахов. В 1633 г. только-только восстановленная обитель была охвачена еще одним пожаром. Дождевой воды, собиравшейся для хозяйственных нужд, вряд ли хватило бы для спасения Великого Метеора, но большая часть сокровищ, икон и рукописей (среди которых есть датированные IX-XI вв.), избежали огня в подземных укрытиях.

К росписи храмов привлекались лучшие греческие мастера

Войны, сотрясавшие Балканский полуостров в XVII-XX вв., и все нарастающий скептицизм населения по отношению к религии привели некогда богатые Метеоры к окончательному упадку. С 1922 г. вместо использовавшихся ранее для поднятия людей сеток, лесов и веревок паломники стали подниматься к монастырям, парящим в небе, по лестницам, вырубленным в скале. Но и этот практически отчаянный шаг не уберег Метеоры от разорения. «Черное дело» довершила Вторая мировая война, во время которой на скалах вовсю хозяйничали итальянцы.

После войны Преображенский монастырь стал гостиницей, монастырь Святого Стефана лишился последних иноков и был закрыт, как ранее и монастырь Святого Николая. Однако в 60-х гг., благодаря туристическому интересу к Греции, Метеоры возродились. 2 из 6 сохранившихся монастырей стали женскими обителями – Святого Стефана и Святой Варвары.

Как добраться

Говорят, что там, где находятся Метеоры, и воздух особенный, да и люди становятся лучше. Но, если говорить строго географически, Метеоры расположены в 20 км к северо-западу от города Трикала, рядом с городом Каламбака. А буквально у подножия скал находится и селение Кастраки. Из Каламбаки или Кастраки обычно и начинается экскурсия. Кстати, выбирать лучше все-таки индивидуальный тур или отправляться для осмотра монастырей своим ходом. По отзывам туристов, групповая экскурсия часто получается скомканной и не всегда позволяет полностью насладиться присутствием в таком священном месте.

Метеоры теперь не столь недосягаемы, как в момент своего основания

Чтобы не гадать, где находятся Метеоры, лучше всего изначально ориентироваться по крупным городам. Так, добраться до Каламбаки из Афин или Салоник можно на поезде (прямом) или автобусе (с пересадкой в Трикале). Путешествуя самостоятельно, из греческой столицы можно доехать за 4-5 часов с учетом горных дорог (расстояние 357 км). До Кастраки из Каламбаки тоже есть автобус, идущий от остановки рядом с фонтаном Платейа Димархиу.

Конечно, монастыри Метеоры теперь не столь недосягаемы, как в момент своего основания: есть и крепкая вырубленная в скале лестница; в здания обителей проведены вода, свет и канализация; у подножия скал и на самом верху можно отведать монастырских лакомств и попить свежайшей воды. Но все-таки это святое, намоленное, место, и в шортах и сланцах вас туда не пропустят.

От сланцев стоит отказаться и потому, что подъем по каменным лестницам – это не прогулка по пляжу. Лучше всего, отправляясь в монастыри, обуться в крепкие ботинки или закрытые туфли. Женщинам придется на время забыть о брюках, надеть длинную юбку или платье и прикрыть плечи хотя бы накидкой. Жарко, но ничего не поделаешь: со своим уставом по монастырям не ходят.

Метеоры расположены рядом с городом Каламбака

Экскурсии в Метеоры из Салоник, Афин полуострова Халкидики

Географически, Метеоры находятся аккурат посередине треугольника, образуемого городами Афины и , а также островом . Этот географический фактор и определяет, откуда к монастырям сходятся основные туристические потоки.

Съездить в Метеоры можно самостоятельно или с организованной экскурсией. Причем, последние бывают как индивидуальными, так и групповыми. Каждый из этих способов имеет свои плюсы и минусы. Групповая поездка выходит относительно недорогой, но, с учетом автобуса и расстояний от монастырей до мест проживания туристов, часто получается скомканной и в режиме «Галопом по Европам». Поездка с индивидуальным гидом более насыщенна и не так утомительна, но дороже. Автотур – с учетом бензина и стоимости авто – нечто среднее, но без гида и знания локальных особенностей туристы теряют половину программы.

Желая уединиться, монахи используют в качестве временных скитов несколько гротов и ряд ныне опустевших монастырей

Те, кто планирует провести отпуск на полуострове Халкидики, могут воспользоваться услугами Марибель – русскоязычного гида из Салоник. Марибель живут в северной столице Греции и летом очень часто ездят с туристами не только в Метеоры, но также на Олимп, в Стагиру и по другим примечательным местам. Чтобы сейчас не повторяться, очень рекомендую более подробно узнать о гиде, ее экскурсиях и контактах в наших статьях и .

Интересной Вам поездки!

Сформированные более 60 млн лет назад каменные столбы, высота которых достигает 600 м, открывают уникальный, завораживающий вид на окрестности Фессалийской равнины. Неудивительно, что эти возвышенности носят название Метеоры, ведь в переводе с греческого слово означает «парящие в воздухе». На вершинах скал уютно разместились шесть монастырей - это крупнейший и самый главный монастырский комплекс государства. Достопримечательность впечатляет и выглядит захватывающе, благодаря чему пользуется популярностью не только у православных туристов. Какие монастыри располагаются на вершинах Метеор в Греции, чем они привлекательны, и можно ли их посетить?

Что представляют собой Метеоры?

Монастырский комплекс - загадочное, завораживающее и зрелищное явление. Метеоры представляют собой громадные массы песчаника и конгломерата. Это остаточное явление, следствие речной эрозии и землетрясений.

При взоре на монастыри возникает лишь один вопрос: как они были построены? Действительно, возведение храмов на вершинах цилиндрических каменных столбов осуществлялось в ужасных условиях. Отсутствие дорог и какой-либо строительной техники заставило рабочих все делать вручную. Не было даже лошадей. Материалы сначала приносили к Метеорам в Греции, затем уже поднимали наверх посредством сеток и корзин. Все это делалось руками. Даже монахи поднимались в сетках, потому что других вариантов не было.

Где располагается монастырский комплекс?

Метеоры находятся в Фессалийской долине, недалеко от греческого города Каламбака, который, в свою очередь, удален от Афин на 300 км. Для того чтобы точнее узнать местонахождении достопримечательности, достаточно взглянуть на карту.

Как добраться до Метеор в Греции?

Удобнее всего планировать поездку из таких крупных городов, как Афины или Салоники. Рассмотрим каждый вариант. Итак, доехать из Афин можно следующим образом:

1. На автобусе. Транспорт ездит от терминала Б с 7:30 до 15:30 ежедневно. Интервал между отправлениями составляет пару часов. Время в пути - 4,5 часа.
2. На поезде. Следует отправляться с железнодорожной станции Лариссис. Понадобится поезд № 884, а обратно - № 885. Время в пути составит 5 часов.
3. На автомобиле. Этот вариант - самый сложный, так как указателей по дороге практически нет, а путь долгий - 400 км. Необходимо будет проехать такие города, как Ламия, Домокос, Кардица и Трикала.

Намного проще и дешевле добраться до Метеор в Греции из Салоников. Поездка на поезде займет 3 часа, а билет стоит менее 20 евро. С железнодорожного вокзала следует ехать до Каламбаки, потом останется немного пройти до фонтана Plateia Dimathiou - и можно увидеть автостанцию. Оттуда дважды в день (в 7:30 утра и 13:30 дня по будням, и в 8:20 и 13:20 по выходным) отправляется автобус до деревни Кастраки. Там нужно пересесть на еще один автобус, который довезет прямо до монастыря Преображения Христова.

Не стоит забывать, что и из Афин, и из Салоников, и даже из деревни Кастраки можно доехать в составе экскурсионной группы. Путешествие получится более познавательным и интересным, сопровождающимся рассказами гида. Купить билет на экскурсию к Метеорам в Греции можно в любом туристическом бюро.

Из истории создания Метеор

Невозможно даже на уровне предположения представить, сколько сил было потрачено на строительство монастырей. Люди сделали нереальное. Легенда гласит, что самой первой постройкой комплекса был Великий Метеор. Заложил его Святой Афанасий, взлетевший на вершину на спине орла. Но это лишь легенда.

Также есть второе предание, которое кажется более реальным. Жители поселка Стайя (ныне Каламбака) обладали хорошей сноровкой, а потому имели возможность помогать монахам обустраивать обители, лазая по скалам. К слову, скалы очень сложны конструктивно и опасны, поэтому даже не каждый альпинист рискнет взобраться по ним.

Исторически считается, что Метеоры в Греции впервые были заселены в конце X века. Территория была подчинена религиозным общинам. Отшельники группами и поодиночке селились в естественных пещерах, образованных в скалах. В 1336 году сюда прибыли афонские иноки Григорий и его ученик Афанасий. Вскоре первый вернулся домой. Афанасий же был оставлен на Метеорах со священным наказом - основать монастырь. Собственно, спустя десять лет это и произошло. С магической ли силой или без нее, монастырь был построен.

Тогда же Афанасием был расписан свод законов. Этим правилам должны были подчиняться все монахи. Аскетизм начал процветать, так как на Метеорах были организованы идеальные условия для жизни в молитвах и уединении. Поэтому очень скоро сюда прибыли новообретенные монахи. Среди них был, например, отрекшийся от сербского престола Иоанн Урош Палеолог, а также много других личностей, в чьих жилах текла королевская кровь. Это, в свою очередь, способствовало хорошему финансированию, то есть монастырь щедро «вознаграждался» пожертвованиями за приют. Это позволило возводить все больше новых храмов на пустующих вершинах скал, причем как хорошо доступных, так и тех, к которым было сложно добраться. Спустя десятилетия здесь был образован целый монастырский комплекс Метеор в Греции.

Расцвет монашества в скалах приходится на время правления османского султана Сулеймана Великолепного. Царствующий над территорией в период с 1520 по 1566 годы, он помогал в возведении храмов, а потому к завершению правления султана их вместе с иноческими скитами всего было 24. Самые крупные спонсировались приношениями и иными доходами, вследствие чего хорошо разбогатели.

Сегодня осталось всего 6 монастырей. Смотря на них, можно прочувствовать печаль и упадок, которые ныне переживают храмы. Вечные и ожесточенные споры о власти над Метеорами привели к тому, что монастыри перестали получать должный уход. Отсутствие финансирования не позволяло своевременно реставрировать здания, они начали ветшать и разрушаться. Более того, многие крупные монастыри остались пустовать. К концу 50-х годов прошлого века действующими оставались уже только 4 храма; на сегодняшний день истинную религиозную цель преследуют только 2 из них. Остальные монастыри стали объектами туризма, достопримечательностью, заслужившую славу благодаря кинематографу и литературе.

Великий Метеор (Преображенский монастырь)

Самый первый храм, основанный Афанасием Метеорским. Мужской монастырь Преображения Господня - это самый крупный религиозный объект в комплексе Метеор в Греции, фото которого можно видеть выше. Он же является самым высоко расположенным. В Преображенском монастыре хранится наибольшее количество древнейших рукописей и ценных икон. Главный собор имеет крестообразную форму. Это целый комплекс, состоящий из жилых зданий, домов для старых монахов, кухонь, комнаты для проведения трапез и больницы. Здесь же имеется склеп и крохотная часовня.

Монастырь Варлаама

В 1350 году на вершине одной из скал поселился монах и построил здесь церковь, келью для себя, а также сделал резервуар для воды. Его звали Варлаамом, а храм он посвятил Трем Святителям. Уже гораздо позже, в 1517 году, на этом месте монахами-священниками Феофаном и Нектариосом был возведен храм в честь Варлаама. Интерьер монастыря украшен фреской, в нем хранится собрание ценных икон, редчайшие рукописи, резные деревянные кресты, мощаницы и плащаницы, шитые золотом. Сегодня здесь обитает 7 очень радушных монахов, которые всегда рады посетителям.

Монастырь Святого Стефана

Этот храм считается самым богатым на Метеорах в Греции. По фото карты можно выяснить расположение монастыря - прямо над городом Каламбака. Некогда здесь находилась крошечная часовня, которая тоже носила имя Святого Стефана. Она была построена отшельниками в XII веке. В последующем на месте часовни вырос большой монастырь, состоящий из двух главных соборов - Старого и Нового. Первый украшен землисто-красными художественными композициями, а второй посвящен Святому Харалампию. Здесь собрана большая коллекция икон, регулярно проводятся просветительские мероприятия, направленные на изучение византийской музыки и иконографии.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

Из всех храмов этот - самый необычный и маленький. Площадь скалы Метеор в Греции, где размещается монастырь, небольшая, поэтому монахи были вынуждены возводить необходимые постройки на разных уровнях. В итоге получился храм с уникальной конструкцией. Он был возведен в начале 1300-х годов митрополитом Ларисы Дионисием. На первом уровне обустроена маленькая часовенка, посвященная Святому Антонию, а также организован склеп, где хранятся рукописи и различные реликвии. На втором расположился собор Святого Николая. Третий уровень состоит из часовни Святого Иоанна Крестителя, столовой, украшенной фреской, и склепа для хранения мощей. Сегодня к монастырю ведет сравнительно удобная лестница.

Монастырь Русану

Никто не знает точную дату появления храма и историю его происхождения. Так что среди всех монастырей Метеор в Греции этот можно назвать самым загадочным. Есть предположение, что храм основал в конце 1200-х годов Русанос, но доказательств этому не найдено. Его также называют монастырем Святой Варвары, потому что на территории сохранившегося комплекса есть одноименный храм, украшенный удивительной красоты фреской, а также имеющий деревянный резной иконостас, покрытый позолотой. Главный монастырь отреставрировали в византийском стиле уже в XVI веке.

Монастырь Святой Троицы

Храм располагается на вершине одной из самых живописных скал. Это мужской монастырь, к которому ведут 140 ступеней, вырубленных прямо в скале, поэтому подъем сложный, под силу далеко не каждому человеку. Такая особенность делает монастырь самым умиротворенным, так как здесь бывает очень мало людей, а потому аскетизм имеет возможность процветать в полном объеме.

Что говорят о монастырях Метеор в Греции туристы?

Древнейшая религиозная греческая достопримечательность навсегда останется в воспоминаниях тех, кому удалось побывать в этом уникальном и загадочном месте, дарящем удивительно прекрасный вид, ощущение спокойствия и легкости. Каждый из туристов пытается по-своему описать тот восторг, который можно испытать лишь здесь. Покой и умиротворение - вот что обеспечено человеку, побывавшему на Метеорах. Помимо душевного равновесия туристам удается запечатлеть на снимках уникальные живописные картинки.

Путешественники рекомендуют приезжать сюда в любое время года. Даже зимой, когда вершины Метеор укутаны снегом и находятся во власти туманной дымки, местность имеет свое очарование. Некоторые подчеркивают, что в холодный сезон впечатления куда сильнее, чем в летний. Только следует теплее одеваться.

О монастырях Метеор в Греции отзывы туристы пишут исключительно позитивные. Даже далекий от религиозной темы человек оценит красоту древнейших обителей страны. Правда, есть несколько рекомендаций, которые стоит учесть:

1. Каждый храм закрыт для посещения один день в неделю. У всех монастырей на это отведен свой день. Некоторые из них также недоступны для посещения в обед - с 13:00 до 15:00. Монастырь Преображения работает с 9:00 до 13:00 и с 15:15 до 18:00, кроме вторника. Храм Святого Варлаама открыт по тем же часам, кроме пятницы. Так же работает монастырь Святого Стефана, а закрыт он в понедельник. С 9 утра и до 6 вечера открыты храмы Святой Троицы, Святого Русану и Святого Николая Анапавса.
2. Учитывая режим работы монастырей и их расположение, стоит отметить, что посетить все 6 храмов за один день нереально, не стоит даже пытаться. Это очень тяжело физически. Если и есть желание побывать во всех монастырях, следует разделить визиты на 2-3 дня.
3. Обязательно нужно учитывать тип одежды, в которой планируется посещение монастырей. У мужчин и женщин должны быть закрыты плечи и ноги (рубашки с рукавом, длинные юбки и брюки, закрытая обувь). Головы представительниц слабого пола покрываются платками.
4. Следует вести себя должным образом, не разговаривать громко и не смеяться.

На видео, представленном выше, можно полюбоваться красотами Метеор и рассмотреть монастыри с разных ракурсов.

Монастыри Метеора (Метеоры) - бесспорно одна из известнейших достопримечательностей материковой Греции.

Этот экстраординарный комплекс, взгромоздившийся на неприступные скальные башенки по краям долины реки Пиньос к северу от городка Каламбака (Kalambaka, 21 км севернее Трикалы), является одним из центров православного христианства и одним из самых необычных монастырей в мире. Первый храм появился здесь в конце X столетия, когда бежавшие из центральных регионов Греции монахи заняли несколько горных пещер (впрочем, следы обитания здесь людей относятся к середине I тысячелетия до новой эры). В 1334 году к ним присоединились два монаха из Афона - Грегор (Григорий) и его ученик Атанас (Афанасий). Первый быстро возвратился на Афон, приказав Афанасию построить монастырь около уже существовавших скитов Святого Духа (ориентировочно 950-970 гг.), Стаги (1120 г.) и Преображения Господня (1060 г.). В 1336 году началось строительство первого монастыря на вершине останцовой горы Платис-Литос ("широкий камень", 613 метров над уровнем моря), закончившееся лишь через 20 лет. Это и послужило началом зарождения монашеского сообщества.

Считается, что именно Афанасий дал этим скалам название Метеора (в приблизительном переводе - "висящий в воздухе", интересно, что по-турецки название города Каламбака, или Калабаки, переводится как "утес", "башенка"), он же определил правила поведения монахов и законы монастырской жизни Метеор. В 1381 году к монахам присоединяется сербский царевич Йован, сын царя Симеона Уроша Палеолога, принявший постриг под именем Иосифа (Иоасафа) и немало сделавший для становления монастыря. И в последующие века монастыри ширились, преумножая свое богатство и влияние, даже турецкое владычество не смогло нанести им заметного урона - штурмовать эти неприступные скалы было не под силу даже отличной турецкой армии. Однако к концу XIX века Метеоры почти потеряли свое значение - до 1881 года этот регион даже не входил в состав Греции, а бесконечные войны и восстания подорвали экономическую базу сообщества. К концу 1950-х сохранилось лишь четыре активных монастыря, населенных едва ли дюжиной монахов, однако уже через 10 лет здесь жило шестьдесят монахов и пятнадцать монахинь (преимущественно - молодых людей), а к нашему времени еще два монастыря восстановлены и действуют как культовые центры. Впрочем, четыре из наиболее посещаемых монастырей в наши дни по существу являются музеями, и только два из 24 некогда знаменитых комплексов все еще функционируют как религиозные объекты. В 1988 году монастыри были включены в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Монастыри Метеоры

Главный комплекс обычно называют Мегало-Метеоро (Великие Метеоры), хотя в его состав входит только мужской монастырь Преображения Господня (Метаморфосис-Сотирос, открыт летом по понедельникам и со среды по воскресенье с 9.00 до 17.00; зимой - по понедельникам и с четверга по воскресенье с 9.00 до 16.00). Главный собор монастыря построен в 1388 году по подобию афонских храмов, в XV веке заново расписан и сейчас является самым красивым сооружением Метеор. К тому же здесь расположен и прекрасный музей монастырских драгоценностей, а бывший монастырский подвал (келлан) представляет быт средневекового комплекса и содержит выставку работ декоративных промыслов.

Монастырь Варлаама (Айи-Пандес-Варлаам-тон-Метеорон , или Всех Святых, 1542 год) также выстроен на месте древних келий. Сейчас эта однонефная базилика, буквально "обтекающая" вершину массивного утеса, является одним из самых характерных образцов средневекового зодчества (в очередной раз восстановлена в 1627 году), славится своими мозаиками из слоновой кости и перламутра, аналогов которым в мире немного. Здесь же хранится редчайшее собрание рукописей, церковной утвари и одежды. Сам монастырь летом открыт для посещения ежедневно с 9.00 до 16.00; зимой - с понедельника по среду, в субботу и воскресенье с 9.00 до 15.00.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса (Айос-Николаос , или Радостный, открыт с четверга по понедельник с 9.00 до 15.30, с ноября по март - до 15.00) едва умещается на крохотной вершине отдельно стоящей скалы, но состоит из целого ряда храмов и подсобных помещений, создающих иллюзию улья. Дата основания неизвестна (предположительно XII-XIII вв.), но его фрески уникальны - здесь есть и работы выдающегося иконописца критской школы Феофана Стрелидзаса, и удивительные фрески совершенно неизвестных мастеров. А рядом возвышается полуразрушенный монастырь Богородицы (вторая половина XV в.), оставленный после землетрясения 1858 года.

Мужской монастырь Святой Троицы нередко считают визитной карточкой Метеор - почти невидимый из долины (скала, на которой он находится, имеет высоту 400 метров, а сами постройки едва возвышаются над ней), он очень колоритно смотрится с окружающих высот, а прорубленная в скале лестница из 140 ступеней (1925 г.) ведет наверх мимо маленького скального храма Иоанна Предтечи (XVII в.). Женский монастырь Русану (также известен как Арсани, Русани-тон-Метеорон или Святой Варвары), больше всех пострадавший от набегов всевозможных захватчиков, славится уникальными фресками притвора (1560 г.) и каким-то особенно простым и гармоничным внешним обликом. Монастырь открыт для посещения летом ежедневно с 9.00 до 18.00, зимой - с четверга по воскресенье с 9.00 до 14.00.

Массивный монастырь Святого Стефана (Айос-Стефанос , открыт с четверга по воскресенье, летом - с 9.00 до 14.00 и с 15.30 до 18.00, зимой - с 9.00 до 13.00 и с 15.00 до 17.00), предположительно, основан в XI веке, но за последующие годы не раз перестраивался и сейчас представляет собой похожий на крепость комплекс, большинство построек которого датируются XIV веком. Это самый богатый и доступный из монастырей Метеор, венчающий огромную скалу, практически нависающую над Каламбакой. Сейчас он является "светским центром" сообщества - в бывшей трапезной (XV в.) открыта экспозиция уникальных церковных реликвий, а в подсобных помещениях регулярно устраиваются выставки, лекции и концерты церковной музыки.

Монастырь Айос-Триадос (Айия-Триас-тон-Метеорон , открыт ежедневно, кроме четверга, летом - с 9.00 до 17.00, зимой - с 9.00 до 12.30 и с 15.00 до 17.00) лежит на противоположном склоне от Айос-Стефанос, на краю каньона Хуни-Айос-Триадос. Здесь живут всего три монаха. Да и туристы попадают сюда нечасто, но именно здесь можно увидеть полностью восстановленные фрески XVII столетия, а одна из них, с изображением Христа без бороды, считается и вовсе уникальной в своем роде.

Остальные монастыри Метеор либо еще только ждут своего возрождения, либо используются от случая к случаю - во многие из них даже попасть без посторонней помощи просто затруднительно.

Правила посещения монастырей

Все шесть главных монастырей открыты для посещения не только верующими, но и туристами. Правда график работы каждого из них несколько отличается, а внутреннее устройство нередко запутано, поэтому для подробного изучения этого удивительного памятника истории потребуется не один день. К тому же труднодоступность многих монастырей не позволяет осмотреть подряд более двух из них - это тяжело просто физически, поэтому планировать поездку сюда следует особо тщательно. Летом от Каламбаки к подножию горы ходят ежедневные автобусы (отправление обычно в 9.00 и 13.00, но дальше придется идти пешком). Вход для граждан Греции бесплатный, для иностранцев - 2 евро в каждый монастырь. Перед визитом следует запастись небольшим запасом продовольствия и обязательно - питьевой водой (на территории комплекса есть всего пара-тройка кафе и магазинчиков, работающих нерегулярно). При посещении следует обязательно обратить внимание на соответствие одежды строгим церковным кодексам - туристы любого пола должны прикрывать руки до запястий и ноги до лодыжек (никаких шорт, футболок и мини-юбок!), а женщины - покрывать голову платком. Фото- и видеосъемка на всей территории Метеор запрещены!

Каламбака

Сам городок Каламбака не может похвастать историческими достопримечательностями - в ходе оккупации Греции нацистами он был практически полностью сожжен - сохранились лишь Митрополис, или Старый собор (IX-XI вв.) на месте старого святилища Аполлона, да несколько частных особняков. Многие любители активного отдыха сразу проезжают город на север, в сторону поселка Кастракион (Кастраки), возле которого две огромные скалы - Айон-Пневма и Дупиани - увенчаны руинами древних монастырей эпохи Пантократора, от которых открываются прекрасные пейзажи, а в теле самих скал есть несколько пещер, также использовавшихся монахами. Одна из них содержит в себе церковь Айия-Апостоли - самую высокую в комплексе (лежит на высоте 630 метров). Северо-восточнее Кастракиона можно обнаружить также буквально врезанный в утес монастырь Айос-Николаос-Бандовас, посещение которого не разрешается. Но главной точкой притяжения здесь является недавно восстановленная пещерная церковь Айос-Андониос (в настоящий момент закрыта для посещения) и ряд так же врезанных в скалу деревянных платформ, соединенных шаткими лестницами. На закате этот комплекс приобретает поистине фантастический вид и часто изображается на различных открытках.

Вокруг Каламбаки

В 42 км к западу от Каламбаки, между деревнями Кранея (Krania) и Долиана (Dholiana), возвышается еще одна жемчужина северной Фессалии - церковь Тимиу-Ставру (открыта с апреля по октябрь ежедневно, кроме среды, с 10.00 до 18.00; вход свободный). Эта красивая 13-купольная церковь с замечательными резными барельефами на южном трансепте датируется 1770 годом, но как таковая является перестройкой более раннего комплекса, входящего в состав монастыря Айос-Николаос, практически сожженного нацистами в 1943 году.

Татьяна Соломатина

Очевидное и невероятное: Метеоры в Греции

Гостевой пост

Здравствуйте, дорогие читатели! Я снова с вами, однако сегодня хочу предложить дебютную статью нового автора об интереснейшей для посещения туристов достопримечательности в Греции – Метеорах, отвесных скалах, на вершинах которых построены уникальные монастыри Метеоры.

В статье вы ознакомитесь с историей этих мест, узнаете, как и когда можно добраться туда, сколько нужно заплатить за вход, а также получите несколько практических советов по посещению святынь.

Рекомендую материал всем, мне кажется, что рассказ интересный и познавательный. Но не буду забегать вперед, читайте сами, а свои впечатления пишите в комментариях, нам важно знать ваше мнение. Итак — Метеоры Греция.

Увидев заголовок новой статьи, возможно кто-то задаст вопрос: «Что такое метеоры и с чем их едят?». У многих это слово ассоциируется с небесными телами – метеоритами. Звучит похоже, но на деле совершенно противоположные вещи. Не расстраивайтесь, мир большой и все знать невозможно. Предлагаю подробно рассмотреть этот вопрос.

Речь пойдет об удивительном месте на севере Греции, где неземная красота природы гармонично объединилась с высотами человеческой духовности.
Метеоры (не делайте ошибок, ударение на втором слоге) – это уникальный комплекс средневековых православных монастырей, расположившихся на вершинах величественной гряды практически отвесных скал.

С греческого языка, Метеоры — переводится как «парящие в небе». Название удивительно точное, потому что именно такое создаётся впечатление, если вам посчастливится оказаться поблизости в туманную погоду. Представьте себе, что основание гор скрыто в густом облаке тумана, а на фоне голубого неба видны только вершины диких скал, из которых чудесным образом вырастают причудливые постройки древних монастырей. Потрясающее зрелище никого не оставит равнодушным.

Немного истории

Считается, что отшельники, привлечённые уединённостью и труднодоступностью этих гор, поселились в крохотных пещерах ещё в V веке. Но расцвет монастырской жизни начался только девять веков спустя.

В 1334 году афонский инок Афанасий, впоследствии – Святой Афанасий Метеорский, покинул разграбленную венецианцами Святую гору Афон и нашёл приют в Метеорах. Он посвятил свою жизнь объединению разрозненных скитов и организовал монастырскую общину со строгими правилами по примеру монастырей Афона.

Именно Преподобный Афанасий с 14 подвижниками начал невероятное по тем временам строительство (высота скального плато 600 метров) – монастыря Преображения Господня, известного ныне как Великий Метеор.

В период расцвета существовало 24 монастыря. Сейчас сохранилось всего шесть – два женских и четыре мужских. Все действующие, их часто посещают паломники и туристы. От остальных остались лишь упоминания в летописях и труднодоступные руины.

На экскурсиях, иногда упоминают седьмой монастырь. Но это, скорее уединённый скит, где уже более 50 лет несёт своё служение единственный монах. Местные жители говорят, что за все эти годы он ни разу не покидал свою келью и не спускался в долину.

Метеоры сегодня

Греция полна сюрпризов, а Метеоры — удивительное место, занесенное в список объектов всемирного наследия. Расскажу немного о каждой святыне.

Преображенский монастырь или Мегала Метеора (Великий Метеор), бесспорно, более величественный и, некогда, самый богатый из Метеорских монастырей, основан Святым Афанасием.

Главный храм Преображения Господня изначально имел обычную для Афонских храмов форму креста. Несмотря на то, что за следующие столетия неоднократно обновлялся и перестраивался, в нём сохранилось несколько сцен самых первых, оригинальных фресок XIV века.

Кроме фресок там есть изумительной красоты золочёный иконостас XVII века, много икон и драгоценной церковной утвари. В монастырской трапезной сейчас располагается музей, где хранятся бесценные сокровища и святыни.

Хочется напомнить, что это действующий монастырь, поэтому часть обители закрыта для туристов, ведь не все монахи стремятся к общению с гостями. Приехать сюда Вы сможете в сезон — с 9.00 до 17.00 ежедневно, кроме вторника; с 9.00 до 16.00 – зимой, выходной — вторник, среда.

Монастырь Варлаама или Всех Святых носит имя своего основателя — отшельника Варлаама. Современник Святого Афанасия, монах Варлаам, в поисках уединения поднялся на скалу и больше не покидал её до самой смерти. После себя он оставил скромный скит и крохотную часовню.

Только через 150 лет для восстановления часовни пришли подвижники, основавшие монастырь Всех Святых. К сожалению, сейчас это место закрыто. Но зато в главном храме монастыря туристы могут увидеть потрясающие фрески Франко Кателано, уникальные мозаики из перламутра и слоновой кости.

В перестроенном алтаре располагается музей монастырских ценностей. Второй музей, расположенный в бывшей трапезной, известен своей коллекцией редчайших рукописных текстов.
Работает с 9.00 до 16.00. Выходные: зимой – четверг, пятница, а летом в четверг.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса (Утешителя) находится ближе всех остальных монастырей, буквально в нескольких минутах ходьбы от деревушки Кастраки. Занимает самую маленькую по площади скалу, поэтому построен вверх в несколько уровней и венчается крохотной церквушкой Иоанна Предтечи.

Практически весь ХХ век монастырь находился в запустении. Его ценности и собрание рукописей были переданы другим монастырям. Но здесь сохранились великолепные фрески собора Святого Николая.

Для туристов открыт с 9.00 до 15:30 в сезон и до 14.00 зимой, кроме пятницы.

Монастырь Святой Варвары , более известный как Русану – женский. Он совсем маленький и приютился на невысокой скале. Местными монашками, несмотря на недостаток места, разбит крохотный и гармоничный садик со множеством различных цветов.

В отличие от других монастырей, служители которых не стремятся к общению с туристами, местные монахини очень гостеприимны и охотно идут на контакт с гостями.

Посетить Русану можно с 9.00 до 16.00 в летнее время и с 9.00 до 14.00 зимой. Выходной день по средам.

Монастырь Святой Троицы — один из самых труднодоступных. Разместившись на огромной горе удивительной формы (высота 400 метров), он как бы парит в воздухе.

К входу в обитель ведут 140 высеченных в скале крутых ступеней. Но преодолев подъём, Вы ни на секунду не пожалеете об этом! Настолько невероятный и фантастический вид откроется на окрестности.

Доступен для посетителей с 9.00 до 17.00 летом, кроме четверга, с 10.00 до 16.00 зимой, выходной – среда, четверг.

Монастырь Святого Стефана – второй женский монастырь Метеор, самый процветающий и обширный по площади. Пережив запустение в ХХ веке, ему удалось восстановиться и расшириться.

Это единственная святыня, путь к которой не придётся преодолевать по крутым лестницам. От дороги с парковкой к воротам ведёт удобный пешеходный мост.
Монастырь женский, поэтому его, как и Русану, выгодно отличает обилие зелени и цветов.

Здесь, среди прочих реликвий, находится одна из самых почитаемых икон — икона Богоматери Портаитиссы. По местному приданию, она является самой древней из существующих.

Открыт для посещения с 9.00 до 17.00 летом и с 9:30 до 17.00 зимой. Обратите внимание, существует перерыв с 13.00 до 15.00. Закрыт — по понедельникам.

Месторасположение

Метеоры находятся в 300 километрах севернее Афин и примерно в 200 километрах от Салоники в горах Фессалии.

Ближайший к Метеорам крупный населённый пункт – городок Каламбаки. Он раскинулся прямо у подножия скал. Маленький и очень уютный, если бы не толпы туристов с рюкзаками и вереницы экскурсионных автобусов.

Здесь есть вполне приличные гостиницы и гостевые дома. Те из вас, кто решит, что ему мало одних суток для приобщения ко всем красотам, всегда сможет подобрать ночлег по своему вкусу.

В городе хорошо развита инфраструктура, много разнообразных кафе, таверн и ресторанов. Присутствует масса сувенирных магазинчиков, правда с заоблачными ценами.

Здесь находится железнодорожный и автобусный вокзалы, на которые круглый год прибывают желающие взглянуть на Метеоры.

Ещё ближе к подножью скал расположилась деревня Кастраки. Там тоже хорошо налажен туристический бизнес. Есть гостиницы, чтоб переночевать, и кафе, чтобы перекусить.

Как добраться?

Удобнее и проще всего, конечно, приобрести готовую экскурсию туда. Но для тех, кто предпочитает путешествовать самостоятельно, любит свободу или просто обожает трудности, существует несколько способов доехать до Метеор.

Самый дешевый вариант – поезд. Из прямо до Каламбаки два раза в день ходит прямой поезд. Дорога займёт примерно пять часов. Путь с пересадкой, естественно дольше и дороже.

Из Салоники нет прямого железнодорожного маршрута, поэтому придётся добираться с пересадкой в Палеофарсалосе.

Прямого автобусного сообщения до Каламбаки из Афин и Салоники нет. Поэтому Ваш автобусный маршрут будет с пересадкой в Трикала.

Дорога до Метеор на автомобиле займёт примерно 3 часа из Салоники, и чуть более 4 часов из Афин.

От Каламбаки до Кастраки около двух километров, примерно 20 минут пешего хода. Если у Вас нет желания идти пешком, то всего за 1,50 евро, прямо из центра Каламбаки по этому маршруту ходит автобус (расписание, пожалуйста, уточните на месте).

Из Кастраки лучше начинать восхождение к монастырям Святого Николая Анапавсаса, Великий Метеор, Варлаама и Святой Варвары.

К монастырям ведет хорошая двухполосная дорога, есть удобные стоянки, поэтому комфортно и тем, кто путешествует на машине.

И в заключении – несколько советов. Надеюсь, они помогут сделать ваш визит в Метеоры более приятным и беспроблемным.

1. Обязательно уточняйте весь график поездки непосредственно перед выездом. Те, кто посещал Грецию неоднократно, знают, как греки обожают различные забастовки, особенно на транспорте. Я уже писал выше, у всех монастырей — свой график работы. Не забудьте еще раз свериться с ним, планируя посещение каждой обители.
2. Посещение всех монастырей платное. Стоимость – 3 евро с человека.
3. Обязательно наденьте удобную лёгкую обувь. Непосредственно к монастырям вам придётся подниматься по достаточно крутым лестницам, вырубленным в скалах. Поэтому забудьте о вьетнамках или лабутенах.
4. Запаситесь питьевой водой в бутылках. Хотя каждая обитель имеет свой источник, местная вода не пришлась по вкусу многим нашим соотечественникам. В отличии от иностранцев, которые пьют её с удовольствием и даже набирают с собой.
5. Фотографировать внутри всех монастырей запрещено. Потратьте лучше это время на созерцание окружающего вас великолепия.
   Также запрещается курение и распитие спиртного — правильно раcсчитывайте свои силы.
6. Все святыни Метеор – действующие монастыри Элладской православной церкви. Это налагает ряд обязательств на посетителей. Мужчинам лучше надеть брюки, а женщинам — юбку ниже колен. Правда на месте можно попросить специальную юбку на завязках.
7. Категорически не допускаются открытые плечи, как у женщин, так и у мужчин.
8. Платок на голове посетительницы одобряется, но не является обязательным.

Элладская и Русская церкви являются Церквями-Сёстрами, поэтому все таинства и обряды, совершённые в храмах Метеор, признаются Русской православной Церковью. По этой причине Метеоры посещают не только любопытствующие туристы, но и паломники из России, Украины и других православных стран. Если Вы верующий человек, то эта поездка может приобрести для Вас глубокую духовную составляющую.

Вроде бы ничего не забыл. Спасибо, что дочитали до конца, надеюсь, что информация была для вас полезной.

Дорогие читатели! Пятнадцать лет назад, будучи в служебной командировке, мне удалось посетить один из монастырей. Но я до сих пор храню воспоминания об этом духовном месте.
Конечно вернуться туда хочется, тем более, что прошло столько лет и видела я не все, однако такой возможности пока нет. Но всегда есть к чему стремиться. Как говорят: «Было бы желание, а повод найдется».

Постскриптум

Оставляйте комментарии, делитесь статьей в социальных сетях, подписывайтесь на обновления блога, впереди еще много интересного материала.

А сейчас ненадолго прощаюсь.

Татьяна Соломатина