Словарь уголовных терминов и феня. Ботать по фене

Тюремный сленг за последние несколько лет плотно вошел в повседневный речевой оборот многих людей. Случилось это отчасти из-за популяризации такой категории людей, как «гопники», отчасти из-за суровых условий нынешней реальности, где обычные законы зачастую уже не работают, зато воровские вполне способны воспитать в человеке нравственность и трудолюбие. по понятиям и так ли это плохо на самом деле, как кажется? С воровскими идеями знакомы очень много людей, и поддерживают их тоже достаточно часто. В чем же эти люди правы, а в чем нет?

Когда появились воровские законы

«Блатные» понятия формировались на протяжении достаточно долгого времени, начиная с 30-х годов прошлого века, когда власть активно начала бороться с ворами и преступниками, одного за другим усаживая их за решетку даже за малейшую провинность. В ответ на такие агрессивные действия государства преступники сплотились в более организованные группы, где был определенный порядок и свод правил, нарушив которые, человек становился предателем. Именно тот период времени повлиял на формирование основных законов уголовного мира. Все в основном промышляли воровством, за что отправлялись на зону, где «братья по разуму» учили людей жить по понятиям.

Появилась так называемая элита преступного мира - воры в законе, «свои» люди на постах в правоохранительных органах, которые, если надо, «крышевали» своих товарищей, поскольку обладали большими привилегиями и некоторыми связями в высших кругах, поскольку воровские идеи не позволяют сотрудничать с любыми государственными структурами.

Уголовный мир претерпел много изменений по время Второй мировой войны, когда многие заключенные ушли на фронт защищать родину, за что были прозваны «суками» и навсегда заклеймены под предателей, поэтому после Великой отечественной войны в России происходила еще одна война, уже между заключенными. Одна сторона объясняла ушедшим на фронт, что значит жить по понятиям, в то время как другая, так называемые «суки», вставали на путь исправления и сотрудничали с администрацией. Такой порядок на зоне сохраняется и по сей день.

Основные положения воров в законе

С воровскими понятиями знаком каждый, кто хотя бы раз сталкивался с представителями преступного мира, поскольку они лежат в основе поведения любого преступника. Что значит жить по воровским понятиям? Это значит соблюдать ряд правил, быть честным и Естественно, в своих кругах.

Среди множества законов можно выделить 7 основных пунктов, из которых вытекает множество других:

1. Поддерживать «воровские идеи». За своих стоять горой.
2. Никогда и ни при каких обстоятельствах не сотрудничать с государственными структурами и правоохранительными органами. Не давать показаний, не свидетельствовать против себя или кого-то другого, не признавать вину, будучи осужденным.
3. По отношению быть честным. Все преступники - братья, а предательство в семье недопустимо, иначе человека просто загнобят или убьют.
4. Важно постоянно привлекать в свою среду новых членов. Желательно - молодежь, поскольку они более способны и понятливы.
5. Запрещено заниматься политической деятельностью. Не состоять в партии. Не иметь дело с документами, не прописываться по месту жительства, не работать.
6. Соблюдать субординацию, устанавливать власть воров в законе на зонах, в СИЗО и ИТУ. Авторитет в уголовном кругу завоевывает тот, у кого больше жизненного опыта, кто не впервые «мотает» срок, периодически «отсиживается» на зоне за преступления и не работает в одиночку, активно взаимодействует с теми, кто на воле.
7. Обязательно нужно уметь играть в карты. Не мухлевать в игре на деньги, за это можно получить.

Из этих понятий вытекает множество других, например такие, как поддержание порядка на зоне, улаживание конфликтов, собирание дани с сидевших и так далее. Что значит «жить по понятиям»? Соблюдать эти правила, если угораздило попасть в подобный круг общения.

Чем люди занимаются в тюрьме

Попадая на зону, человек, так или иначе, оказывается под влиянием общепринятых понятий, которые обязан соблюдать, но при этом ему позволительна некоторая свобода действий относительно своих увлечений, пока это не задевает других. В тюрьме многие авторы писали свои книги, сочиняли стихи, у большинства «зэков» есть свое увлечение, и в дела чужого, как правило, никто не лезет, но, если скажет что-то против кого-то другого - получит за это по заслугам, ибо "за базар нужно отвечать". Вообще, большинство блатных фраз имеют более глубокий смысл, чем может показаться изначально. С блатными понятиями знакома, в том числе и администрация тюрьмы, и «выехать» за счет законодательства не получится. Поскольку понятия существуют параллельно с законами, а иногда и вовсе ставятся выше законов, поэтому чтобы выжить в этой среде обитания, необходимо прочувствовать грани, за которые переступать нельзя.

Существует также два вида колоний. Одни не работают, находятся в неоплачиваемых отпусках, другая часть заключенных предпочитает заниматься каким-либо трудом. На территории тюрьмы могут находиться целые цеха по шитью одежды, выпеканию хлеба и многое другое. В целом - «черный» и неблагодарный труд.

Как работают понятия

Следует учитывать, что в повседневной жизни и на тюремном жаргоне зачастую понятия кардинально отличается от того, что имеют в виду блатные парни на улице. Общество активно заимствует некоторые слова из тюремного жаргона, размывая весь первоначальный смысл придуманных терминов. У людей, отбывающих наказание, на самом деле совсем другой язык, разговаривают они в основном на жаргоне, а что значит жить по понятиям на зоне, запоминают в первые месяцы пребывания в колонии.

Почему же есть такое слово «понятие»? Каким изначально в него вкладывается смысл? Понятие - потому что должно быть понятно всем. Если человек начинает "задвигать" длинную философию и пытаться убедить кого-то в его неправоте, оперируя понятиями и переворачивая факты с ног на голову, грубо говоря «льет воду» и «пудрит мозги», значит дело нечисто. Долгие разглагольствования не свойственны людям, живущим по понятиям, чем проще объяснение - тем лучше.

Эти законы работают в тюрьме, так как есть необходимость, но по каким понятиям живут "гопники", которые ни разу в жизни не сидели на зоне? Ответ очень простой: по людским. Поступать по-людски, значит не подставлять близких людей, не воровать и уважать свою семью и мать. Некоторые "гопники" почему-то еще предпочитают ни при каких обстоятельствах не работать, причем вовсе не из-за того, что они так борются с системой и государством, а потому что есть такое понятие. Или они про такое отдаленно слышали.

Как следует общаться с такими людьми

Так называемые «гопники» - это люди, живущие по понятиям. В основном это молодежь, близкая к криминальному миру, либо же имеющая непосредственное к нему отношение. Но чаще всего никак не связано с отношением этих людей к воровскому миру, проще говоря, они заимствуют чужой жаргон и используют его, как им удобно. Если спросить у них, что значит жить по понятиям, то в ответ можно получить невнятное бормотание и слабое объяснение своих взглядов. Дело в том, что воровские идеи разные и людьми трактуются по-своему, что создает определенные разногласия, и понятия у каждого человека могут быть свои. Так по каким понятиям живут гопники в итоге? Их размытое представление о мире и дисциплине зачастую не имеет ничего общего с организованной преступностью и иерархией, которая творится в преступном мире.

Ведя диалог с представителями этой социальной прослойки, следует быть аккуратным в выражениях, да и в принципе много не болтать. На вопрос: «по каким понятиям живешь?», как ответить, довольно очевидно: по людским, как и все люди. Любое лишнее слово может спровоцировать конфликт.

Еще один довольно излюбленный вопрос: ты кто по жизни? Тут главное не начать мямлить и четко ответить, дать понять, что вы можете за себя постоять. Чем неуверенней человек ведет себя с представителями данной группы, тем легче сделать из него жертву.

Почему стало популярным быть бандитом

О криминальном мире в принципе людям отдаленным было известно мало, по крайней мере, в довоенное время никто не вдавался в подробности того, как строится иерархия в обществе тех, кто знает, как жить по понятиям. Правила криминального мира получили огласку спустя много десятилетий, и уже в 90-е были наиболее четко сформулированы законы, на которых строился криминальный мир.

В начале двадцать первого столетия на экраны вышли фильмы с криминальной тематикой, где во всей красе были показаны реалии подпольного мира. Многосерийный фильм «Бригада», ставший в России культовый и рассказывающий об авторитетах в криминальном мире, произвел на молодежь сильное впечатление. Затем вышел фильм «Бумер», который тоже не остался без внимания. В отечественном кинематографе в принципе довольно часто поднимается тема противостояния полиции и криминального мира, что и отражается на взглядах населения в целом, ведь именно там наиболее подробно показано, что значит жить по понятиям.

Многие считают, что криминальный мир мафиози и криминальный мир воров между собой переплетаются, поскольку и те, и другие люди имеют в принципе похожие взгляды на жизнь, однако между ними колоссальное различие в действиях и методах выживания. Хороший тому пример криминальная сага «Крестный отец».

Противоречия в законах

Преступные группировки в большинстве своем не ведут себя агрессивно по отношению к обычным гражданам, но если случается так, что кого-то решили обворовать в темном углу из-за недостатка денег, то никакими законами и отсылками к их же моральным правилам, по которым они живут, убедить не удастся. Для многих, отдающих себе отчет в том, что значит жить по понятиям, существуют, как правило, только свои принципы, которые при желании и любом удобном случае преступник будет трактовать так, как это выгодно ему, но никак не его жертве.

Поэтому, хоть и существуют какие-то размытые представления о том, что воровские идеи на самом деле честные и благородные, это не отменяет того факта, что люди, побывавшие в тюрьме, дают себе право вести себя так, как им захочется. "Гопники" отличаются от реально сидевших людей тем, что это в основном бедные молодые люди, которые во всем этом поведении и своде правил видят какую-то крутость и стараются применять ее в повседневной жизни. В реальных кругах такое поведение вовсе не уважается. Это называется "позерством". Человека, который не бывал на зоне, "своим" не считают.

Услышав их жаргон, возникает много вопросов, ответы на которые порой не найти даже в толковом словаре. Например, кто такой «фраер» на блатном жаргоне? Это излюбленное обращение к своим «жертвам», которое подчеркивает колоссальное различие между людьми с зоны и теми, кто просто старается жить обычной жизнью.

Соблюдение законов

Но что значит жить по воровским понятиям, если не заниматься никакой преступностью? В погоне за авторитетом, славой и мечтой получить заветный титул «вора в законе», подняться, так сказать, по криминальной социальной лестнице, многие идут на совершение тяжких преступлений. И если в 30-е и 90-е годы прошлого столетия такое поведение было актуально по большей части из-за бедности и инфляции, то остается вопрос: так ли актуально это сейчас?

Выражение «вор в законе» наталкивает на мысль о том, что преступникам все их деяния сходя с рук за счет наличия какого-либо закона. В истинном же смысле выражение в "законе" не подразумевает именно юриспруденцию страны, а имеются в виду именно воровские понятия, законы второго, скрытого мира. Мира, где существуют люди четырех «мастей», разделяемых между собой по определенному роду деятельности.

За счет того, что образовались новые социальные группы, так называемые «гопники», которые толкают воровские идеи в массы, в обычный словарный запас многих давно проник тюремный жаргон. Словарь-переводчик со многими словами может быть не знаком отчасти от того, что ежедневно эта разновидность русского языка пополняется новыми наречиями.

Словарь жаргонных терминов, употребляемых в повседневной жизни

Разнообразен и велик Словарь-переводчик жаргонных фраз, если бы такой вообще имелся, наверняка не уступал бы по своему объему Советской энциклопедии. Как уже говорилось раннее, на зоне жаргон ежедневно пополняется новыми словами, кроме того, знание сленговых выражений передается из поколения в поколение, а многие слова применяются даже в быту. Ниже приведен список самых употребляемых выражений и их значение. Самое основное, что нужно понимать обычному человеку, если он столкнется с гопниками:

• Авторитет - человек, обладающих властью в преступных кругах.
• Ажур, или «все в ажуре» - значит, что все в порядке.
• Бабки, балабаны - деньги.
• Базар - разговор или крики, «отвечать за базар» - значит разъяснять свои слова, свою точку зрения, нести ответственность за сказанное.
• Катить баллоны/крошить батоны - критиковать кого-то более авторитетного.
• Барыга - торговец-спекулянт, сборщик краденного барахла, продавец запрещенных веществ.
• Блат в городе - полицейские-взяточники, блатной - имеющий связи с преступным миром.
• Валить - либо убегать, либо убивать/избивать.
• Врубаться/не врубаться во что-то - понимать или не понимать, то же самое, что догонять.
• Втихую, втихаря - тайно что-то сделать, исподтишка.
• Вшивый - нехороший человек.
• Петух/опущенный - провинившийся в чем-либо человек, которого гнобят, он не авторитетен.
• Гад - нарушивший воровские законы.
• Гнида/крыла - человек, поступивший подло, не по понятиям.
• Косяк - нарушение правил, по которым живут все представители криминального мира.
• Мент/мусор - работник МВД.
• Предъява - обвинение в чем-либо, претензия.
• Разборка - выяснение отношений, открытый конфликт.
• Шконка - спальное место в тюрьме, кровать.
• Точка - место работы или место сходки.

Именно эти выражения чаще всего можно услышать на улице, когда между собой общаются люди из криминального мира. Когда же дело касается посторонних людей, для них тоже находятся свои клички. Например, не всем понятно, кто такой фраер на блатном жаргоне, хотя такое обращение встречается довольно часто.

Фраер - это человек, который не имеет абсолютно никакого отношения к криминальному миру. Иначе говоря, законопослушный гражданин. Обращение «фраер» или «фраерок» означает скрытую насмешку над человеком, который всю жизнь посвящает «служению» государству. Такого человека уважать в криминальных кругах попросту не за что.

Роль криминального мира в обществе

Не стоит упоминать о том, что система правосудия не всегда идеальна и не особо устраивает людей, идущих против нее. Бывают и жизненные ситуации, когда не остается иного выхода, кроме как пойти на преступление. По крайней мере, людям, которые привыкли жить по понятиям воров, совершение преступления кажется поступком правильным.

Однако суд, хоть и осведомлен о том, как воры живут по понятиям, тем не менее, не принимает это во внимание и любые разбирательства рассматривает только с точки зрения закона. Доказать что-либо в суде, только оперируя понятиями и выдуманными догмами, сформулированными нечетким языком криминального мира, невозможно. Следственно, на законодательном уровне даже не поднимается вопрос о понятиях криминального мира и иного мировоззрения. Любая юрисдикция на основе имеющихся законах о правах человека способна защитить обычного гражданина от нападок в его сторону.

Что касается того, как понять «жить по понятиям» - фразу, которую произносят многие, но вкладывают в нее свой смысл? Чтобы действительно разобраться и прочувствовать это, нужно крутиться в кругу криминальных авторитетов, занимая определенные ступени в их собственной иерархической лестнице, и жить «по совести». Времена, когда люди могли грабить и обманывать безнаказанно давно прошли, воровство стало дурным тоном, а не способом выживать. Действительно, необходимо объяснять понятия в тюрьме, где каждому отведено свое место, но на свободе людей все же защищает конституция и закон, который непреклонен ни перед одним бандитом.

В современном обществе не принято делить людей на какие-либо группы, сословия и касты. Однако это правило не касается мест лишения свободы, где уже на протяжении многих десятилетий существует строгая классификация осужденных на своеобразные группы (или, как говорят на зоне, масти).

Тюремные масти

Масти на зоне - это деление всех заключенных на своеобразные группы, которые отличаются друг от друга тюремным статусом, правами и понятиями.

Абсолютно в любой тюрьме и колонии имеется четкое разграничение всех заключенных на определенные группы или масти: «блатные», «мужики», «козлы» и «петухи». Есть еще и так называемые промежуточные группы, которые меняются в зависимости от конкретного места лишения свободы. К таким «промежуточным» кастам относятся «петухи», «опущенные», «обиженные» и прочие.

Масти на зоне являются довольно закрытыми группами, и перейти из одной касты в другую практически невозможно.

«Авторитеты» зоны

Самой значимой, важной и почетной мастью на зоне являются «блатные». Эта каста самая малочисленная, и попасть в нее просто так не получится. Итак, кто такой «блатной»?

«Блатные» - это настоящая, практически безграничная власть на зоне. Именно члены этой группы устанавливают неписаные правила поведения в местах лишения свободы, следят за порядком на зоне, решают конфликтные ситуации, возникающие между заключенными, и наказывают «провинившихся» по всей строгости тюремного закона.

Особой группой «блатных» являются так называемые воры в законе. Это признанные Причем, они не обязательно должны промышлять кражами. «Вор в законе» - это человек, имеющий безупречную криминальную репутацию, правильные понятия и четко соблюдающий

Если отвечать на вопрос о том, кто такой «блатной», то можно сказать, что который ведет себя «правильно» не только на зоне, но и не имел никаких «косяков» на свободе. К примеру, «блатные» не должны служить в армии, на воле они не должны были занимать руководящие должности или работать в сфере обслуживания (таксистами, официантами). В советские времена подобным авторитетам запрещалось иметь семью и состоять в какой-либо политической партии.

Самый главный

Лидером «блатных» является «пахан» - признанный криминальный авторитет. Если же такого на зоне нет, то назначается «смотрящий» - заключенный, выполняющий функции лидера.

«Пахан» и его приближенные (то есть «блатные») обладают на зоне особыми привилегиями. Они могут не работать, оставлять себе из «общака» все, что посчитают нужным.

В современном мире многие «блатные» на зоне взаимодействуют с администрацией и устанавливают те порядки, которые выгодны руководству колонии. Взамен «блатным» создаются комфортные условия содержания (они негласно получают спиртное, анашу, телефоны и прочие блага). Хоть это и не соответствует воровским понятиям, но рыночные отношения в наше время царят и на зоне.

Кто такой «мужик»?

«Мужики» - это, пожалуй, самая многочисленная и нейтральная группа заключенных. В ее число входят арестанты, получившие срок за совершение небольших преступлений. Как правило, это абсолютно случайные в тюрьме люди: попав на зону один раз, они стараются как можно быстрее освободиться и вернуться к обычной жизни на воле.

Среди «мужиков» есть, конечно, и такие арестанты, которых уважают «блатные» и даже прислушиваются к их мнению.

Эта группа заключенных считается нейтральной и довольно многочисленной. И если говорить о том, кто такой «мужик», это тот арестант, который по окончании срока забудет все как «страшный сон» и постарается больше на зону не возвращаться.

«Козлы» - это…

Если принадлежать к двум вышеописанным мастям почетно, то вот попасть в касту «козлов» - значит поставить себя против остальных арестантов. Как правило, к этой масти относят тех заключенных, которые по собственному желанию (а в некоторых случаях и по принуждению) стали сотрудничать с администрацией исправительного учреждения.

Так, если арестант согласился занять должность тюремного библиотекаря или завхоза, то он автоматически попал в касту «козлов». Осужденные, относящиеся к данной масти, активно сотрудничают с руководством тюрем, выполняя все их поручения. В связи с этим остальные арестанты относятся к ним как к предателям.

Подобное положение лишает «козлов» права участвовать в тюремных разборках, их не допускают до «общака», они не имеют права голоса. Между тем, с представителями данной масти можно здороваться, до них можно дотрагиваться и с ними, по желанию, можно общаться.

Врагу не пожелаешь

Масти на зоне неизменны. Из низшей касты нельзя перейти в более авторитетную. Так, «козел» никогда не станет «мужиком» или «блатным». А вот попасть в самую низшую касту можно.

Такая масть, как «петух», - настоящий кошмар для заключенного. Арестантам, попавшим в данную касту, на зоне живется, мягко говоря, не просто. Эту группу заключенных еще называют «обиженными», «опущенными», «неприкасаемыми». К этой масти относятся пассивные гомосексуалисты и заключенные, наказанные посредствам совершения с ними полового контакта. Причем, самого полового акта может и не быть: арестанту могут просто провести половым органом по губам, и с этого момента он будет считаться «петухом».

Представители данной масти являются изгоями: к ним нельзя прикасаться, нельзя у них ничего брать. «Петухи» пользуются отдельной посудой, имеют отдельное спальное место (как правило, при входе в камеру). С ними не принято разговаривать. «Петухам» запрещено приближаться к остальным заключенным ближе, чем на три шага. Именно они выполняют самую грязную работу в тюрьме - чистят сортиры, моют плац.

Однако, когда «петухов» «употребляют» (именно так принято говорить на зоне), это не считается каким-либо оскверняющим контактом.

Существует и зловещая «традиция» - делать дырки в тарелках, ложках и кружках «петухов». Для того чтобы зеку, относящемуся к этой касте, покушать или попить, необходимо затыкать дырки пальцами. И это самое безобидное унижение из тех, которым подвергаются «петухи».

Тюремные законы являются очень строгими и жестокими. Поэтому малейшее отступление от установленных норм поведения неминуемо ведет к наказанию. Так, став «петухом» однажды, человек лишается права на человеческое отношение в тюрьме и до конца срока подвергается унижениям. Выдерживают это не все, поэтому многие заключенные, попавшие в касту «петухов», заканчивают жизнь самоубийством.

Бывает и такое

Вышеупомянутые масти имеются во всех зонах и тюрьмах. Однако в некоторых бывают свои специфические, так называемые промежуточные касты.

Особенно много подобных каст на зоне, где содержаться несовершеннолетние преступники. На «малолетке», помимо уже указанных каст, имеются такие масти, как:

• «форшмаки», в которую входят арестанты, совершившие какой-либо небольшой проступок на зоне из-за незнания правил и норм поведения;
• «черти» - то есть те заключенные, которых уличили в воровстве у своих сокамерников;
• «шныри», которые выполняют роль прислуги;
• «прачки», «маслобойщики», «нехватчики» и прочие.

На некоторых взрослых зонах распространены своеобразные подкасты. К примеру, «приблатненные», в которую входят заключенные, которые составляют «свиту» «блатным» (при этом сами они блатными не являются). Или каста «негодяи», к которой относятся «блатные» арестанты, которые совершили какой-либо отвратительный поступок.

Жить «по понятиям»

К какой бы масти ни относился заключенный, он обязан соблюдать зоновские понятия. Понятия - это установленные нормы поведения заключенного в местах лишения свободы. Строгое соблюдение указанных неписанных правил помогает избегать возникновения конфликтных, а порой и опасных для жизни ситуаций.

Тюремные законы (или понятия) очень похожи на нормы жизни на свободе. Парадокс заключается в том, что часто арестанты, которые нарушали закон на воле (к примеру, воровали), в местах лишения свободы строго придерживаются правила «не воруй».

Основные зоновские понятия сводятся к следующему: не «стучи» и не кради у своих (то есть у таких же заключенных), не пускай «слова на ветер» (если пригрозил кому-то, то должен наказать; в противном случае накажут за болтовню).

Нельзя на зоне вмешиваться в чужие дела и разговоры, навязывать свое мнение, врать и ругаться матом (так как спрос за любое сказанное слово в тюрьме намного больше, чем на свободе).

Не стоит в местах лишения свободы жадничать: принято делиться с сокамерниками. Ну и, конечно, не стоит ставить себя выше остальных, ведь это может привести к страшным последствиям.

Странные нормы

На некоторых зонах есть и совсем странные законы. Особенно это касается колоний, в которых содержатся несовершеннолетние преступники. К примеру, нельзя ничего поднимать с пола, нельзя докуривать сигарету за арестантами, которые входят в более низкие тюремные касты.

Есть такие тюрьмы, в которых могут опустить только за то, что заключенный сходил в туалет и не помыл руки или заштопал себе носки.

Бывают и такие колонии, в которых в бане принято мыться двумя мочалками - одна до пояса, вторая - для всего остального. Полотенце, которое принято называть «вафельным», на зоне считается «полотенцем в клеточку». И очень не поздоровится тому заключенному, который этого правила не знает.

Зона «красная». Зона «черная»

По мастям делятся не только сами заключенные, но и места их содержания. Все зоны делятся на «черные» и «красные».

«Красные» - это те тюрьмы, в которых преобладают жесткие «ментовские» понятия. В подобных тюрьмах всячески поощряется взаимодействие заключенных с администрацией исправительного учреждения. Жизнь здесь протекает по правилам руководства зоны.

«Черные» тюрьмы (которых в России большинство) - это те исправительные учреждения, в которых все строится на воровских Здесь масти на зоне значение имеют огромное. Сотрудничать с администрацией такой колонии считается «западло».

На «черных» зонах заключенных, которые «стучат» руководству, относят к касте «козлов» (их еще называют «красными»). "Красный" на зоне никогда не сможет спокойно жить, так как у всех остальных арестантов он будет вызывать ненависть и будет считаться предателем.

Напоследок

За многие десятилетия в местах лишения свободы сформировались четкие и строгие правила и нормы поведения арестантов. Нарушение установленных правил приводит заключенных к наказанию, которое, чаще всего, заключается в переводе в самую низшую тюремную касту.

И если для обычного законопослушного гражданина подобное наказание кажется ребячеством, то для обитателей зоны - это самое суровое и строгое наказание. Ведь благополучное и спокойное отбывание срока напрямую зависит от того, к какой масти относится арестант.

Несмотря на то, что современное общество и мировоззрение внесло в тюремную жизнь множество нововведений, есть вещи, которые по прежнему остаются неизменными, - это тюремные касты (масти), воровские законы и понятия.

Тюремный жаргон и воровские понятия распространены в России и за ее пределами в кругу определенных слоев населения. Неписаные правила и порядки в течение многих десятилетий регламентируют уклад жизни осужденных на зоне и вне ее. В тюрьме существует своя иерархия, где руководит делами вор в законе, низшие касты подчиняются высшим мастям, а своеобразная лексика является единственно возможным способом общения.

Тюремные понятия и законы

Отправляясь по этапу, человеку сложно представить атмосферу, в которой он окажется. Представленный в фильмах, книгах и прочих источниках образ жизни урок на деле выглядит по-другому.

На зоне соблюдают тюремный закон - правила, обязательные для исполнения осужденными. Он регулирует уклад жизни заключенных, их поведение, общение, взаимодействие между друг другом и представителями правоохранительных органов. Документа, где четко прописаны его положения, не существует, некоторые моменты меняются или добавляются, в зависимости от конкретной зоны.

При этом важно разделять понятия «тюремный закон» и «воровской». Первый выступает частью второго.

Воровской закон представляет собой более обширный свод правил и установок, некоторые его моменты распространяются только на жизнь воров в законе и лиц, стремящихся быть «коронованными». Он включает положения:

• соблюдать и распространять идеи криминального мира;
• не вступать в отношения с правоохранительными органами;
• быть честным;
• не участвовать в политике;
• обеспечивать порядок в ИТУ (исправительно-трудовом учреждении), СИЗО (следственном изоляторе);
• уметь играть в карты.

Среди дополнительных правил выделяют:

• не давать показаний и не признавать вину;
• нельзя иметь семью, собственность и сбережения;
• не пользоваться оружием;
• не работать;
• регулярно пребывать в местах лишения свободы и другие.

Дополнительные положения в современных исправительных учреждениях преимущественно не соблюдаются, но еще несколько десятилетий назад имели большую значимость.

Тюремный закон чтят не только воры в законе, но и другие представители криминала. К его положениям относятся:

• выделять долю в общак (делиться для общего блага);
• не материться, не оскорблять;
• не доносить;
• не поднимать руку на вора в законе;
• почитать родителей;
• не обвинять безосновательно;
• отвечать за сказанное;
• не воровать у своих.

Тюремный закон создан упорядочить жизнь людей в ограниченных условиях. Без него 10-20 человек в тесной камере способны перегрызть друг другу глотки из-за малейшей неурядицы. Нарушителей кодекса наказывают, ошибки здесь не прощают.

Оскорбительное или не к месту сказанное словечко или фразочка могут опустить человека до самого низшего ранга, что наложит отпечаток на его дальнейшее существование на зоне.

Тюремный жаргон используется за решеткой и в повседневной жизни. Однако на зоне он имеет основополагающее значение и обойтись без него невозможно. Блатной язык подозреваемый начинает осваивать, находясь еще в камерах предварительного заключения, часто благодаря «опытным» товарищам.

Виды

Условно тюремные понятия классифицируются на 2 группы:

• положительные - правильные для самих зеков;
• отрицательные - характерные для низших мастей.

При этом положительные понятия делятся на:

• Людские - фундаментальные положения, которых придерживаются и братва, и мужики. Понятия стремятся к взаимодействию, взаимопомощи, сочувствию и обязательны для каждого.
• Воровские - противостояние власти и обществу, прежде всего, правоохранительным органам. Когда говорится «жить по понятиям», это значит именно по воровским, добровольно принимая положения кодекса. Если, например, обиду можно простить по людским понятиям, исходя из сочувствия, то по воровским - ни в коем случае.

Отрицательные подразделяют на:

• гадские - когда человек пошел против людских понятий (кража у сокамерников, осуждение по статье за изнасилование, преступления против детей и так далее);
• ментовские - представляют собой противоположность воровским.

Что нельзя делать и говорить

Важно правильно разговаривать (ботать) с сокамерниками, следить за речью - это зачастую становится основополагающим моментом в присвоении человеку статуса (масти). Взгляд, блатные фразы, ушлость, поза, внутренняя сила помогают понять окружающим, что представляет собой заключенный.

Правильные пацаны должны знать:

• Нельзя никого посылать. Даже незаконченная фраза «Пошел ты…» указывает на обвинение в принадлежности к гомосексуалистам, за что тот, кому адресовано выражение, может опустить, избить и даже убить сказавшего. Не отвечать на оскорбление нельзя - это воспримется как согласие и станет причиной определения в низшую касту.
• Нельзя материться и допускать беспочвенных обвинений (предъяв). Даже ругательство «твою мать» может быть расценено как оскорбление смекалистыми сокамерниками, особенно при отношениях «на ножах». Поэтому, слова, какие нельзя говорить в камере, включают мат и другую оскорбительную лексику. Все обвинения должны быть обоснованы, их нужно пояснить и подкрепить фактами.
• В тюремных условиях сила и навыки единоборств практически не пригодятся, поскольку находятся под запретом. Физическое насилие разрешено, если тебя послали. В этом случае расправа должна быть обязательной. Бьют друг друга осужденные редко, и на это должны быть весомые основания.
• Нужно отвечать за свои слова. Это касается важных вопросов и мелочей. По этой причине, если утверждение под сомнением - лучше промолчать.
• Правильно не вмешиваться в процессы, которые тебя не касаются. Например, нельзя ничего делать или препятствовать самоубийству. Даже если сокамерник просит дать лезвие - это нужно сделать.
• Нельзя ничего отбирать или красть (крысятничать) у заключенных - это расценивается как беспредел.
• Не следует никому доверять. Обычно к новичкам относятся нейтрально - без агрессии или симпатии. Чрезмерная доброжелательность должна насторожить, при этом душу изливать не стоит.

В конкретной тюрьме могут присутствовать дополнительные ограничения, особенно, если сядешь в учреждение для малолетних преступников: не поднимать упавшие с пола вещи, не докуривать сигареты за представителями более низших каст, не зашивать носки, не иметь в кармане одежды ложку, не мыть одной мочалкой верхнюю и нижнюю части тела и так далее.

Как правильно здороваться

Первое впечатление, которое произведет осужденный на окружающих, войдя в камеру, зависит и от его приветствия.

Важно усвоить - зеки не здороваются за руку. Это обусловлено отсутствием информации, кем является человек, страхом «зашквариться» - поздороваться с представителем низшей касты (опущенным).

Поэтому на рукопожатие никто не ответит. Зашквар (означает «позор») после соприкосновения с «петухами» позволяет причислить осужденного к их рангу. Также пожимать руку «западло» (унизительно) сотрудникам лагерной администрации, ментам и так далее.

Не следует говорить «здравствуйте» или «привет» - это расценят как приравнивание к одной масти и низших и авторитетных каст.

Приветствуют в тюрьмах обычно на арабском: можно сказать «салам алейкум» или «общий салам».

В тюрьме не здороваются с «петухами».

Попав в камеру, невооруженным взглядом видно принадлежность к масти. Чем ниже шконка (койка) на нарах и более удалена от туалета (параши), тем престижнее каста. Главный человек пребывает в дальнем углу на нижнем ярусе по диагонали от места справления нужды. Нужно пойти к нему и обязательно поздороваться.

В общих хатах (камерах) приветствие произносится громко, затем проходят в блатной угол. Новички обычно живут отдельной семьей - именно к ним лучше сесть поговорить, обратиться, чтобы спросить информацию об укладе, кто кем приходится. Общение происходит исключительно на «ты», даже при наличии значительной разницы в возрасте.

С каждым новым человеком в камере проводится разговор(базар), своеобразный тест или собеседование. Исходя из ответов на вопросы, выдвигают решение, кто ты и куда будешь определен. Часто новичкам приходится отгадывать смешные зоновские загадки, которые задают для забавы, но при этом результаты могут повлиять на положение заключенного.

В тюрьме не принято обращаться по именам и фамилиям, для этого используются клички (погоняло). Для новичков их выбирает каста авторитетов.

В дальнейшем рукопожатие практикуется, но только со знакомыми людьми, к которым есть доверие. Целесообразно наблюдать за «старожилами» - по их поведению видно, кого можно допустить ближе, а кого нет.

Масти

В русских тюрьмах все входят в какую-либо масть (группу) заключенных. При этом попасть из высшего ранга в низший из-за косяка (серьезного проступка) возможно, а вот наоборот практически невозможно. Оказавшись, к примеру, в касте опущенных, человек остается в ней навсегда.

Авторитеты (блатные)

Высшая привилегированная масть, к которой относятся преступники со стажем, отлично владеющие понятиями и их исполняющие в тюрьме и на свободе. Они также себя называют «арестантами», «путевыми», «братвой», «бродягами», «босяками».

Эта группа следит за порядком на зоне, устанавливает правила, решает конфликты и назначает наказание.

Попасть в касту сложно, поскольку требования высоки - путь закрыт тем, кто служил в армии, занимал руководящую должность, пребывал во власти, трудился как обслуживающий персонал (официантом, таксистом и так далее).

Особого внимания заслуживают воры в законе - общепризнанные криминальные авторитеты, соблюдающие воровские законы.

Мужики

Обширная группа, куда входит более половины всех осужденных (60-70%). Определение, кто такие мужики, включает заключенных, отбывающих срок за стандартные преступления: драки, кражи и так далее.

При этом мужики не прислуживают блатным, но и не связываются с администрацией тюряги.

В этой нейтральной группе встречаются личности, к которым прислушивается высшая каста уголовного мира.

Козлы

Такое обозначение дается группе, чьи представители сотрудничают с лагерной администрацией: добровольно или по принуждению. Они занимают должность библиотекаря, завхоза, коменданта и прочих.

Стоит отметить, что стать козлом может легко человек со слабым характером, поскольку отказаться от работы на администрацию сложно, осужденных запугивают и принуждают.

На зоне они становятся предателями, их не допускают до общака, не дают права голоса и участия в разборках.

Однако заключенным разрешено с ними общаться, базарить (разговаривать), прикасаться. Многие из «козлов» активно доносят начальству о происходящем в камере, выполняют его поручения.

Петухи

Низшая каста, которую на тюремном сленге также именуют «обиженные», «опущенные», «неприкасаемые». Представителей этой группы на зоне не считают за людей.

Сюда относятся те, которых опустили по какой-либо причине или пассивные гомосексуалисты. При этом половой акт необязателен. Символический обряд, как на зоне опускают, представляет проведение половым органом по губам заключенного (переводится «парафин»).

Изгои тяжело живут на зоне, с ними не разговаривают, к «петухам» запрещено прикасаться, садиться рядом. С ними не здороваются, чтобы передать предмет, его бросают на пол. Опущенные питаются из отдельной посуды, не трогают вещи других осужденных.

По статистике многочисленные группы «неприкасаемых» присутствуют в тюрьмах для малолетних преступников. Иногда для них организованы отдельные камеры - обиженки.

«Петушки» выполняют грязную работу - чистят туалеты. Для унижения им делают дырки в посуде. Во время трапезы они вынуждены затыкать дырявую емкость пальцем. Тюремные законы крайне строги к представителям группы. Однако использовать их для акта мужеложства не считается позорным поступком.

Некоторые представители из касты «петухов» не дотягивают до конца срока, заканчивают жизнь самоубийством.

Промежуточные касты

Исходя из конкретного места лишения свободы, структура каст может меняться. Иерархия в таком случае включает дополнительные промежуточные группы. Особенно это проявляется в тюрьмах для малолетних преступников.

Приблатненные (шестерки, двигающиеся, стремящиеся, стремяги)

Касту составляют преимущественно гопники, попавшие на зону после малолетки (тюрьмы для несовершеннолетних). Это уличная шпана, мелкие бандиты, жулики, барыги.

Их ранг выше мужиков, им покровительствуют высшие (пока в них представляется нужда). Сами себя шестерками не зовут и не разрешают другим, в противном случае спрашивают за это.

Приблатненные следят за связью между камерами, осуществляют прогон и сортировку маляв (записок), чая, конфет, наркотиков.

Различают торпед, обычно проигравшихся в карты - они выступают исполнителями суровых поручений (заказных убийств), когда чалятся (отбывают наказание) или после завершения срока. Защищают местных важных персон быки (муфлоны) - также представители из касты приблатненных.

Шерстяные (Шерсть)

Относятся к группе «козлов», по поручению администрации тюрьмы творят беспредел. Выделяют пресс-хату (камера в СИЗО), населенную «шерстяными», творящими насилие над подсаженным туда заключенным. Последний после этого становится обиженным, несмотря на то, что его опустили не по воровской команде.

Касту составляют преимущественно бывшие блатные, обратившиеся за защитой к администрации (вследствие угроз от своих).

Форшмаки

Промежуточная каста относится к группе «петухов». У опущенных может присутствовать определенная иерархия: главпетухи, рабочие, форшмаки. Однако последние считаются по статусу выше гомосексуалистов.

Происхождение жаргонного глагола «зафоршмачиться», «зафаршмачить» обусловлено именно названием касты. Это значить осквернить, обесчеститься. Например, взять предмет у опущенного или уронить его на парашу.

Черти (Шныри)

Также человек может называться «конь», «чушка», «чушок», «чушпан», «чертила». Относятся к низкой касте, но не являются опущенными. Выполняют грязную работу: стирают, подметают и так далее. Они не могут перечить и обязаны выполнять поручения.

К группе относятся новички слабой воли, склонные к подчинению, мужики и блатные, совершившие серьезный косяк, а также зэки, не следящие за личной гигиеной.

Почему «черт» не хуже и не лучше «петуха», определено его положением раба. Они также как опущенные делают работу, которую по пацанским понятиям выполнять западло. Обиженные не стирают вещи, иначе они станут законтаченными, этим занимается «чушка».

«Шнырь» («шестерка») пребывает в личной собственности блатного, чем отличается от простого «черта». Без хозяина он возвращается к «коням» или становится опущенным.

Тюремная иерархия

Главным на зоне считается вор в законе - к пребыванию за решеткой он готов и воспринимает это как закономерный этап жизни. При этом в тюрьме могут присутствовать несколько представителей данной касты. Однако положенец (главарь) всегда один - он определяет или снимает смотрящих, помогает решить проблемы, конфликты. Обычно имеет отдельные комфортные апартаменты, снабжается продуктами, связью и так далее.

В условиях рыночных отношений статус можно купить за деньги, но такие «неидейные» представители называются «апельсинами».

За порядком в камере или части тюрьмы, соблюдением понятий следит смотрящий (пахан), который назначается вором, их сходкой или блатными. Часто он является кандидатом на «коронацию».

Далее в иерархии следуют блатные - профессиональные уголовники, не первый раз отбывающие наказание. Отрицалам (не принимающим тюремный режим) условия существования определяет смотрящий, ограничивая их беспредел.

Приблатненные являются шестерками предыдущих, хоть на зоне их так называть нельзя. Выполняют функцию связи, охраняют блатных и исполняют серьезные поручения.

«Средний класс» иерархии принадлежит многочисленной группе мужиков. При этом человек, поднявшийся с малолетки, может иметь преимущества - не работать, проигрывать в карты вещи «козлов» и «чертей» и так далее. Обычному мужику-«первоходке» это недоступно. К касте относятся уважительно, принадлежащие к ней работают, соблюдают тюремные понятия, часть нажитого передают в общак.

«Козлы» (активисты, повязочники и так далее) сотрудничают с лагерной администрацией за определенные послабления или поощрения. Особенно стараются «верблюды» за УДО (условно-досрочное освобождение). Сюда часто попадают простые граждане, готовые на любые подлости, чтобы выйти на волю. Они обычно осуждены по бытовым причинам (взяточники, скинхэды, любители драться, мелкие жулики, алкоголики и так далее). В категорию «козлов» относятся и шерстяные, действующие по спецпоручениям.

«Черти» и «петухи» составляют низшие касты, выполняющие грязную работу на зоне: мытье полов, сортиров. «Шныри» стирают робу и другую одежду заключенных, опущенцам это не положено.

Кроме названных, в тюремную структуру входят своеобразные «звания»:

• Мусора - бывшие полицейские, прибывшие на общую зону. По понятным причинам становятся главными врагами урок, опустить их считается за честь.
• Фуфлыжники - зэки, не отдавшие карточный долг. Могут относиться к чертям или к опущенным. Первоходкам, чтобы не войти в группу, нельзя играть «на интерес» или на «просто так».
• Крысы - воруют вещи других осужденных.
• Политики - политзаключенные.
• Сумки - богатый заключенный, часто мажор или сын высокопоставленной личности, которого хорошо снабжают с воли. Каста считается прикольной, таких уважают, поскольку они делятся с урками и вертухаями (надзиратель, пупкарь).

Женская тюрьма

Относятся к «красным» зонам, поскольку воровайки немногочисленны для создания «черной». Масть здесь держат мыши (повязочницы).

Устоявшихся иерархии и каст нет, тюремный жаргон включает понятия:

• Коблухи (Кобла, Кобел) - активные лесбиянки, но в отличие от петухов, условия их жизни и отношение сокамерниц нормальное. Могут «жениться» или драться за «центровых шкур», «красючек» (красивых девушек).
• Босячки - синоним «блатных» у мужчин, представительницы «отрицалова». Однако из-за немногочисленности авторитетом не пользуются.
• Старшая - смотрящая по бараку, камере. Их выбирают зэчки или администрация.

Наказания за нарушения

Несоблюдение положений тюремного закона карается со строгостью и жестокостью, бесследно не проходит для всех каст.

Наказания за проступки бывают легкие и тяжелые, среди них выделяют:

• Избиение . «Удар по ушам» блатного переводит его в касту «мужиков», при этом совершить его допустимо только представителям высшей масти (вор в законе, авторитеты).
• Переломы конечностей . Обычно так наказывают карточных должников или за избиение другого заключенного.
• Опущение . Проводится актом мужеложства или символическим.
• Убийство . Наказание за особо тяжкие проступки - воровство из общака, связь с правоохранительными органами. Решение принимает местная сходка авторитетов.

Вору в законе за мелкие провинности (безосновательные высказывания) равный по званию может дать пощечину, за более выраженные - удар по ушам, за тяжкие положена смерть.

Зона

В зависимости от того, чьи понятия преобладают в тюрьмах: ментовские или воровские, они делятся на красные и черные соответственно. При чрезмерных давлении, гнете администрации возможен бунт заключенных. Его организуют авторитеты в виде акций протеста. Например, это выражается в массовом бунте, когда осужденные зашивают себе рот, отказываются от еды и воды.

Красная

Здесь царят порядки администрации, поощряется взаимодействие осужденных с ней. Положенец в красной тюрьме - первый представитель кума (начальника оперативной части).

Варианты такой организации проявляются в дотошном соблюдении режима: ежедневном построении, тотальном выводе на работу, в столовую, передвижении только строем, одежда - черная роба, обязательны бирочки, таблички по шаблону.

За нарушения - отказ в передаче, свиданке, отправка в ШИЗО (аббревиатура расшифровывается штрафной изолятор), ПКТ (помещение камерного типа), крытый (крытка) режим (закрытый), дополнительный срок, и так далее.

Черная

Порядок в тюрьме строится по воровским понятиям, весомое значение отводится мастям. Сотрудничать с администрацией не принято и считается позорным. В России преобладают черные зоны, особенно в крупных городах.

При организации таких тюрем важна поддержка братвы с воли. Она заключается в наказании беспредельщиков среди ментов (погон), налаживании договорных отношений с администрацией, часто на платной основе. При этом деньги могут идти легально в виде благотворительного взноса на медикаменты, гуманитарной помощи и так далее.

Подарки осужденным на Новый год, дни рождения, женщинам и малолетним преступникам способствуют поднятию «черных» авторитетов и продвижению идеологии.

Словарь блатного жаргона (феня)

Представленный список-переводчик включает некоторые блатные слова, выражения, жаргонизмы, аббревиатуры из сленгового тюремного языка (арго).

Автоматная рожа - военный.

АУЕ - акроним значит на жаргоне «арестантский уклад един»

Баклан - хулиган, мелкий вор, жертва мошенников.

Баландер - раздает пищу.

Бандерлог - случайный человек в преступном мире.

Бес - согласно Википедии, это хорошо работающий человек или готовый взять на себя вину за преступление.

Бламба - штамп, печать.

Блудняк - подстава.

Босота - отсутствие денег в бумажнике.

Брать на мопса, на собаку - преступление путем усыпления жертвы.

Бугор - бригадир в тюрьме, старший в камере.

БУР - барак усиленного режима.

Буцкать - избивать.

Валет - человек с психическими отклонениями.

Вафля - половой орган мужчины.

Вата - постельные принадлежности. «Черт, закатай вату!»- «Черт, убери постель!»

Взять карман - украсть из кармана.

ВТК (ВК) - воспитательные колонии.

Главшпан - главный в воровском сообществе.

Глиномес - активный гомосексуалист.

Гребень - пассивный гомосексуалист.

Грохотульки - конфеты.

Гусь - имеющий связь с органами полиции.

Гумозница - грязная, венерически больная проститутка.

Дичь - человек без прописки.

ДПНК - дежурный помощник начальника колонии.

Дубак - охранник, сторож.

ЕПКТ - единое помещение камерного типа.

Жиган - вор-рецидивист.

Закеж - покажи.

Заряжать фазана - врать.

Зек - осужденный, произошло от з/к (расшифровка букв-заключенный каналоармеец, пошло из истории строительства Беломорканала).

ИТК - исправительно-трудовая колония.

Кича - тюрьма.

Ковырялка - женщина, ласкающая другую.

Козлить - нарушать воровские понятия.

Крышует - обеспечивает защиту, прикрывает.

Ксива - документы.

Лайба - шприц.

Лепень - пиджак.

Лепила - медицинский работник.

Локалка - отгороженные участки жилой зоны, где находятся бараки 1-2 отрядов.

Лярва - плохая женщина, воровка,сдающая своих.

Маромойка - нечестный человек в тюрьме и на свободе.

Медвежатник - взломщик сейфов.

Мокруха - убийство.

Моросить - бояться. «Не мороси!» - «Не бойся!»

Мышиный туз - выражение, оскорбляющее полицейского.

Наездник - криминальный доставщик украденного.

Ништяк - хорошая оценка чего-либо.

Носил шляпу на буче - имел сексуальные отношения с мужчиной.

Общак - общий воровской фонд, регулярно пополняемый преступными элементами.

ОПГ - организованная преступная группировка.

Параша - место, унитаз для испражнений в камере.

Переобуться - передумать.

Погоняло, погремуха, кликуха - прозвище, кличка.

Подельник - соучастник.

Полупокер - на жаргоне определяется как подозреваемый в гомосексуальных наклонностях (по манерам или внешности).

Попасть на кукан - оказаться в безвыходном положении, в подчинении у кого-то.

Прохоря - сапоги.

Псарня - казарма, учебное заведение МВД.

Рамс - карточная игра.

Редиска - женская сумка, ненадежный человек.

Скакарь (Скокарь) - перевод с тюремного сленга значит как вор, прибегающий для кражи ко взлому.

СУС - строгие условия содержания.

Сэмэн - сыщик.

Телега - заявление с жалобой.

Терпила - потерпевший, жертва преступления.

Фармазонить - сбывать поддельные золото и другие драгоценности. Того, кто этим занимается, называют соответственно фармазонщик, фармазонщица.

Ферзь - кто много из себя строит, но при этом ничего не представляет.

Форточник - вор, проникающий через форточку.

Фраера, фраерки - люди, не имеющие отношения к блатному, уголовному миру. Так могут звать приблатненных, тогда блатные именуются «козырными фраерами».

Фрейфея - человек, которому сопутствуют удача и богатство.

Фуфел - лгун, болтун.

Ход воровской - характерная идеология и образ жизни.

Хозный - находящийся в чьей-то собственности.

Чепушить - произошло от чепушило, что значит морально ничтожный, презренный человек.

Чернуху раскидать - темнить, обманывать.

Чмошник - неприятный человек, сотрудничающий с администрацией тюрьмы.

Шконка - лежанка, койка.

Чувак - парень.

Шакал - забирающий вещи у других заключенных.

Шельма - проститутка.

Шмакодявка - девочка-подросток.

Шмоха - деревенская женщина.

Шмырь - сторож, дневальный.

Шнифер - сейф или вор, проникающий в нежилые помещения путем взлома стен, потолков.

Шнифты - глаза.

Шобла - группа воров или проституток.

Штрибан - пожилой человек.

Татуировки

К выбору наколок (партачек) нужно относиться со всей ответственностью, понимая их смысл и отдавая себе отчет, что за некоторые придется отвечать. Это относится, прежде всего, к аббревиатурам и категорическим отметинам (в виде звезд, куполов, перстней).

Сейчас не практикуется спрашивать за татуировки, но все же следует быть готовым ответить на возникшие вопросы у сокамерников.

Расшифровать значение некоторых поможет представленный список.

Перстни

Количество и фасон наколок на фалангах пальцев весьма разнообразны и заключают в себе систему тайных символов и знаков.

По ним можно определить биографию, масть, характер и прочее.

В таблице представлено описание татуировок, которое позволит научиться читать их смысл.

Показана наколка в виде аббревиатуры МИР - меня исправит расстрел.

КОТ является символом воров и представляет собой цитату «коренной обитатель тюрьмы». Но за такую татуировку, ровно как за «БОСС» (был осужден советским судом), ЗЛО (за все легавым отомщу) нужно отвечать.

Распространенную тату в виде точек также обычно рисуют на кисти. Позволено наносить всем мастям при пребывании даже нескольких дней в СИЗО.

Также пишется аббревиатура СЛОН с указанной на рисунке расшифровкой, ЛХВС, СЭР, различные карточные масти - бубновые, пиковые, крестовые, червовые.

На теле

Здесь представлено большое разнообразие. Распространено изображение животных: волка, тигра, барса. Обозначают они обычно «оскал на власть» или «человек человеку волк».

Изображение яблока означает «буду любить одного, как обещала».

Последняя звезда, набитая на коленях, также гласит, что ее носящий ни перед кем не встанет на колени. За нее возможны испытания на крепость на зоне.

Нанесенные изображения церквей также символ тюремного заключения, количество куполов соответствует годам, сколько сидел человек. При этом с новым сроком татуировка «достраивается».

У низших каст

Такие масти характерно метить татуировками, представленными на рисунке, аббревиатурами (ИРИС - и раб, и стукач).

Особенно это касается касты опущенных (зашкваренных). Это могут быть розочки, петухи или характерные надписи (ЖОВМ), наносимые на части тела, которые визуально хорошо просматриваются (руки, голова, лицо и так далее). Татуировка «глаза на животе» также означала принадлежность к гомосексуальности.

При выходе из тюрьмы человек старался свести подобные наколки, но часто оставались шрамы, по которым можно было определить низшую масть

Воровской жаргон Феня пришёл в русский язык из еврейского языка после того, как в местах компактного проживания евреев в Российской Империи сформировались этнические (в данном случае еврейские) организованные преступные группировки. Евреи говорили на иврите и идише, а полицейские их не понимали, так как евреев служить в полицию в царской России не брали. Поэтому постепенно эти непонятные для полицейских термины превратились в устойчивый русский блатной жаргон. Вот некоторые из них: Ботать — בטא (боте) выражаться. ביטוי (битуй) выражение. Феня — אופן (офен) способ. ביטאי באופן (Битуй беофен) — ботать по фене — выражаться особым способом, непонятным для окружающих. Фраер — Frej — свобода (идиш) Фраер — не сидевший в тюрьме, не имеющий тюремного опыта. Блатной . Die Blatte (идиш) — лист, бумажка, записочка. Тот, кто устраивался по блату, имеющий бумажку от нужного человека. В воровском жаргоне блатной — свой, принадлежащий к уголовному миру. Шахер-махер . סחר מחר иврит (сахер мехер). «Махер» — это значит продавать, а «шахер» — товар. Хевра — криминальная общность, банда. Иврит חברה (хевра) - компания Ксива — записка. Иврит כתיבה (ктива) — документ, нечто написанное (в ашкеназском произношении иврита (т)ת часто меняется на «с». К примеру «щабес» вместо «шабат»). Клифт — пиджак. Ивр. חליפה (халифа) — костюм. Малина (воровская) — квартира, помещение, где скрываются воры. От מלון (малон) — гостиница, приют, место ночлега. Хана - конец. חנה - ивр. хана - делать остановку в пути, привал. Это корень очень широко распространен в иврите (ханая, — автостоянка, ханут - склад, магазин). Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова תחנה (тахана) — станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей страны (европейской части страны) перед отправкой в Сибирь. Марвихер — вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) - зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах — зарабатывает. Хипеш — обыск. Хипесница — воровка. Ивр. חיפוש (хипус) - поиск, обыск. Параша — слух. Ивритское слово פרשה (параша) означает комментарий (или дурнопахнущая история). Бан — вокзал. На идише слово «бан», имеет то же значение. Кейф — כיף ивр., араб. — кейф с тем же значением. (От этого же корня в арабском языке «кофе». Когда его пили — койфевали. Вообще, иврит и арабский, два семитских языка, имеющих очень много общих корней. Кто знает один, тому достаточно просто учить другой.). Халява — даром, бесплатно. Ивр. חלב халав (молоко). В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый דמי חלב «дмей халав» — «деньги на молоко». Шара, на шару — бесплатно. Ивр. (שאר, שארים шеар, шеарим) — остатки. То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на поле необходимо оставлять несжатую полоску שאר — шеар — остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев. Шалава — потаскуха, проститутка. שילב, לשלב (шилев) сочетать (одновременно несколько мужчин). Мастырка — фальшивая рана, замастырить — спрятать. На иврите מסתיר (мастир) — прячу, скрываю. Отсюда же стырить — украсть. И סתירה — (сатира) сокрытие. Отсюда же и сатира (скрытая издевка). И мистерия. Древнегреческие сатиры тоже отсюда, а не наоборот. Шухер . Стоять на шухере. Это означает, что стоящий на шухере охраняет совершающих преступление (обычно кражу) и предупреждает о появлении работников правопорядка. Шухер происходит от ивритского слова шахор שחור, что означает «черный». Мундир полиции в царской России был черного цвета. Шмонать — обыскивать, искать. В тюрьмах Российской империи было принять делать обыски в камерах в 8 часов вечера. Восемь на иврите шмоне שמונה, отсюда «шмонать». Сидор — мешок с личными вещами заключенного. В этом мешке должен быть строго определенный набор предметов. За их отсутствие или наличие посторонних предметов в этом мешке (сидоре) заключенный наказывался. Или не наказывался, если набор предметов в этом мешке был в порядке. Порядок на иврите — седер סדר. Еврейское «седер» превратилось в привычное русскому слуху… Источник: http://matveychev-oleg.livejournal.com/2470870.html Узланер Михаил. Русская "феня", говорящая на идиш. "Межъ воровъ во множестве употребляются слова еврейскаго происхождения". ("Наставление по полицейскому делу". СПб 1892) Впервые русскую "феню" я услышал ещё будучи мальчишкой в дворовых компаниях. Старшие заводилы, кроме обильных и смачных порций русского мата вставляли непонятные словечки, о смысле которых я догадывался уже по ходу дела. Воровская "феня" вместе с блатными песнями пришла в советский быт из сталинских лагерей. Миллионы советских людей, прошедших через ужасное горнило Гулага приносили с собой манеры, законы и язык уголовного мира. Вставлять в свою речь матерные слова и воровскую "феню" считалось "крутым", придавало словам вес и авторитет. Уже тогда я заинтересовался сходством тех немногих известных мне идишеских слов с воровской "феней". Идиш - язык ашкеназим, немецких евреев, который после их изгнания из Германии в средние века распространился в среде европейских евреев. Евреи - очень консервативный народ. И если они что-нибудь перенимают у другого народа (одежду, язык), то придерживаются принятого чрезвычайно долго. Идиш на 70% состоит из немецких слов, остальные достались от древнееврейского и славянских языков. Грамматика сохранила черты старонемецкого правописания, тогда как сам немецкий значительно усложнился под влиянием Гёте. После освоения в Израиле языка иврит (восстановленного древнееврейского языка) мой интерес к сходству языка идиш с русской "феней" ещё более возрос. Многие ивритские слова схожи со словами языка идиш. Хотя и имеется различие в произношении некоторых букв: так ивритская "т" (тав) на идише произносится как "с", ивритская "с"(син) на идише звучит как "ш"(шин) и т.д. Приведу примеры некоторых известных мне слов из русской "фени", по которым вы можете оценить их сходство с еврейскими словами. Само слово "феня" происходит от еврейского אופן офен - способ (видимо, выражения). Блатной - Die Blatte (нем. идиш) - лист, бумажка, записочка. Тот кто устраивался по блату, имел "бумажку" от нужного человека. Фраер(идиш, нем. Frej - свобода) - свободный, вольный, тот, кто не сидит в тюрьме. У воров мир делится на своих - блатных, воров, и на фраеров - цивильных, не принадлежащих к воровскому миру. Последних разрешается обворовывать и обманывать. В этом значении слово фраер - это простак, тот, кого можно обмануть. Ксива(от ивр. כתיבה кт(с)ива - документ, нечто написанное) - документ. Хевра(от ивр. חברה хевра - компания, фирма) - воровская компания. Отсюда же и хевре, хеврая - ребята, братцы, хлопцы, пацаны, свои люди. Малина(от ивр. מלון малон - гостиница, приют, место ночлега) - место сбора воров. Хана(от ивр. חנה хана - делать остановку в пути, привал) - конец. Отсюда же Таганка(תחנה тахана - станция) - место привала. Шмон(от ивр. שמונה шмона - восемь) - обыск, шмонать - обыскивать. В царской тюрьме камеры обыскивали в 8 вечера, во время ужина заключенных. Хипеш(от ивр. חיפוש хипус - поиск, обыск)- обыск. Отсюда же и хипесница - воровка. Параша(от ивр. פרש параш - всадник) - в тюрьме ведро для справления естественной нужды. Видимо, сидящий на таком ведре напоминал ворам всадника и они переделали слово в ласковое женское имя. Халява(от ивр. חלב халав - молоко) - бесплатно. "Неимущим евреям бесплатно раздают х а л я в - кринки с молоком и халы, чтоб было чем встретить субботу." (Акунин) Мусор(от ивр. מוסר мосер - предатель, доносчик) - милиционер. Шалава(от ивр. שילב шилев - сочетать) - девка, проститутка, женщина, "сочетающая" одновременно с несколькими мужчинами, когда те не знают о существовании соперников. Стырить(от ивр. סתר ситер - сделать в тайне) - украсть. Башли, башлять(от ивр. בישל бишель - варить) - делать навар от афёры. Атас (от ивр. עתוד атуд, идиш. атус - внимание, приготовится) - подготовка, предназначение Бугор (от ивр. בוגר богер - взрослый, совершеннолетний) - бригадир, авторитет в преступной среде. Кабала(от ивр. קבלה кабала - - квитанция, расписка, принятие, получение) - крупная сумма долга. Кагал(от ивр. קהל каhал - толпа, люди, публика, компания) - община, собрание. Каленый (от ивр. כלא кэле - тюрьма) - имеющий судимость. Кантоваться(от ивр. כנס кенес - сбор, слёт, съезд) - быть вместе. Кодла(от ивр. כדלה кэдале - бедный, нищий, убогий) - сборище воров, босяков, оборванцев, голи перекатной. Отсюда, возможно, кидала - жулик Коцаные стиры(от ивр. קצה кацэ - край, סטירה стира - царапина) - меченые карты (букв. с нацарапанными краями). Кошарь(от ивр. קשר кэшэр - общение, связь) - делающий передачу заключёным. Курва(от ивр.קרבה карва, курва - близость, родство) - шлюха. В древности, чтобы сплотиться, у дружинников должно быть всё общее: пили "братнину" - чашу с общей кровью, а потом с вином. У блатных такой своеобразной "братниной", видимо, была курва. После процедуры коллективного коитуса с курвой все воры становились родственниками(на ивр. קרובים кровим - родственники). Лох(от ивр. - להוט лахут - жадный) - объект для одурачивания, обмана. Лягаш (от ивр. לחש лахаш - шептун) - сыщик, доносчик, шпион, провокатор. Малява (от ивр. מילה בא мила ва - слово пошло) - письмо. Ништяк (от ивр. נשתק ништак - мы успокоимся) - здорово, отлично. Чуве (от ивр. תשובה тшува - возвращение, покаяние, раскаяние) - разрыв с воровским миром. Отсюда Чувиха - раскаявшаяся, возвратившаяся в мир курва или проститутка. Чувак - "завязавший" и вновь ставший "фрайером". Шухер (от ивр. שחרר шухрер - освобождёный от забот, тягот) - не участвовать непосредственно в воровстве. Стоять на шухере - караулить, не идёт ли опасность для воров при делах. Список блатных слов, имеющих еврейское происхождение можно ещё продолжить. Однако, почему же так называемый "воровской мир" практически говорит на чистом, немного загрязнённом идишем, иврите? Почему идиш является вторым по величине (после цыганского языка) источником для блатного сленга в русском языке, да и не только русском? Вот что пишет об этом Дам Михаель в своей статье "ЯЗЫК РАВВИНОВ И ВОРОВ ХОХУМЛОЙШЕН" : В Средние века, в Новое время в Германии на тайном языке "лашон хохма" или Kokumloschen общались между собой воры, нищие и бродяги. Еврейский лошенкойдеш (священный язык), языковый слой идиш, состоящий из ивритских и арамейских слов священных текстов, проник в воровское арго чуть ли не раньше, чем возник сам идиш. Немецкий филолог фон Трайн регистрирует язык уголовного мира, "хохемер-лошен" как смесь немецкого и еврейского языков, распространенных у воров, нищих и цыган. (J. K. von Train Chochemer Loschen, Meissen 1833). Еще раньше где-то в конце 15 века впервые вышла в свет в Базеле "Книга бродяг" - Liber Vagaborum. Первое издание по-немецки осуществлено в Германии в 1515 г. Многократно переиздававшаяся книга описывает жизнь гильдии нищих и их вождей. В книге приведен глоссарий языка нищих. Иврит составляет там 22%! Любой словарь немецкого воровского жаргона содержит большое количество ивритских слов. В глоссарии Liber Vagaborum их количество и вовсе впечатляет: 65 ивритских или арамейских слов, 53 - немецких, по 19 латинских и голландских, 5 - французских, 4 - цыганских, одно - испанское и 29 слов невыясненного или спорного происхождения. Лично мне кажется, что в момент возникновения воровской фени евреи, так же как и цыгане, нищие и прочие люмпены находились вне общества. На них не распространялись общие социальные законы. Они были выброшены за борт обществом как люди второго сорта. Это их объединяло. Евреям, например, запрещалось в христианских странах заниматься любой достойной деятельностью, необходимой для пропитания: запрещалось заниматься сельским хозяйством, вход в учебные заведения, рабочие и купеческие гильдии для них был закрыт. Евреи были вынуждены заниматься "недостойной" деятельностью. Сюда входило ростовщичество (теперь уже принятое во всех цивилизованных обществах как банковское дело), мелкая торговля. С другой стороны, асоциальной прослойке требовался свой язык, непонятный "честным фраерам". Цыганский и еврейский язык подходил для этого как нельзя кстати, поскольку был совершенно не знаком населению стран в которых проживали асоциальные элементы. Существует несколько версий влияния еврейского языка на воровской жаргон, но эта тема по-прежнему остаётся малоисследованной. Материал взят из сайтов: http://samlib.ru/u/alloetokto/russkajafenjagoworjashajanaidish.shtml http://forum.lgz.ru/viewtopic.php и http://lugovsa.net/portal/index.php http://translate.strana.co.il/

Мало кто знает, что существует четкое разграничение закона воровского и тюремного. Так, под первым понимается установленный в определенных кругах свод неписаных правил и норм поведения, который является обязательным для так называемых воров в законе. А что же такое тюремные понятия и законы?

Тюремный закон

Конечно, никому не пожелаешь на собственной шкуре прочувствовать, что это такое. Но если уже «дело сделано» и человек направляется по этапу, то есть в места лишения свободы, ему стоит выяснить, что же такое тюремные понятия и законы воровские.

Естественно, что четкого, где-либо прописанного термина не существует. Исходя из устоявшихся негласных правил, тюремный закон - это правила и традиции, обязательные для всех без исключения заключенных. Именно указанные нормы регулируют отношения среди лиц, отбывающих наказание.

Таким образом, тюремный закон - это лишь определенная часть Отличие их лишь в том, что первый - обязаны соблюдать абсолютно все осужденные и заключенные. А вот конкретные нормы воровского закона соблюдаются только «коронованными» ворами и заключенными, стремящимися получить указанный «статус».

Какой он, закон тюремный?

Тюремные понятия и законы, запретыстрого соблюдаются «правильными» арестантами. По сути, смысл правил поведения в местах лишения свободы такой же, как и нормы жизни на свободе. Просто заключенные выражают это на своем, им более понятном, языке (или жаргоне).

Итак, основные тюремные понятия и законы заключенных сводятся к следующему:

Выделять долю в общак, то есть уметь делиться, отдавать свое.

С почтением относиться к старикам, родителям.

Не стучать, то есть не доносить на других заключенных администрации колонии или тюрьмы.

Не «крысятничать», то есть не воровать у своих.

Не предъявлять обвинения без наличия на то оснований, доказательств.

Не материться, не оскорблять без причины (удивительно, но в местах лишения свободы запрещено нецензурно выражаться).

Отвечать за свои слова. Это означает, что нельзя просто пригрозить кому-то: если уж сказал, так нужно делать. Никаких изменений ситуаций, или «нечаянно» в местах лишения свободы не существует.

Все вышеперечисленные законы являются достаточно жизненными и человечными, а также легко применимыми (с некоторыми поправками) в повседневной жизни на свободе.

Есть и такие тюремные законы и понятия, правила, которые обычному человеку понять достаточно сложно. К примеру, нельзя вмешиваться. Так, если один заключенный решил покончить жизнь самоубийством, отговаривать его остальным осужденным нельзя. Если он просит лезвие (чтобы перерезать вены или горло) - его дадут.

Странным для законопослушного гражданина будет и то, что в тюрьме запрещается поднимать что-либо с пола. Даже если у заключенного на пол упала шапка, поднимать и тем более носить ее дальше уже нельзя.

«Преступление и наказание»

Несоблюдение норм тюремного закона не пройдет бесследно ни для одного из заключенных. При этом не имеет значения, относится ли арестант к тюремной «элите» или же входит в самую непочетную группу «сидельцев».

За нарушение установленных правил провинившийся осужденный (тот, который «накосячил») может быть подвергнут:

Избиению.

Удару по ушам (дать по ушам - означает перевести заключенного из «касты блатных» в более низшую, то есть в категорию «мужиков»). Сделать это может только вор в законе или осужденный, имеющий такой же статус.

Перелому конечностей - руки и ноги ломают, как правило, лицам, не вернувшим карточный долг (а он на зоне считается святым), а также тем, кто без каких-либо на то причин сам избил сокамерника.

Насильственному акту мужеложства, после которого заключенный автоматически попадает в самую презираемую «касту опущенных»; данный вид наказания широко распространен в местах лишения свободы, где отбывают наказания несовершеннолетние преступники, а также на зонах общего режима. В тюрьмах строгого и особого режима данные случаи встречаются крайне редко.

Символическому акту мужеложства (на зоне это выражение заменяется понятием «парафин» и заключается в проведении половым органом по губам провинившегося). Сам половой акт при этом не происходит, однако осужденный также переводится в категорию «петухов».

Убийству (данный вид наказания применяется достаточно редко и только за совершение особо серьезных поступков). К примеру, убить заключенного могут за крупное воровство из общака или за доказанную связь с правоохранительными органами. При этом решение об убийстве никогда не принимается единолично кем-то из арестантов.

Виды тюремных понятий

Понятия - это правила, своего рода кодекс чести. Условно все существующие тюремные понятия и законыподразделяются на две большие группы:

Положительные, то есть те, которые, по мнению заключенных, являются правильными и приемлемыми для них самих;

Отрицательные - те, которыми руководствуются низшие категории «зеков» (они по этой причине и попадают в касты «петухов», «козлов» и прочие).

Положительные понятия, в свою очередь, делятся на людские и воровские. А отрицательные - на «гадские» и ментовские (полная противоположность воровским).

Понятия - фундамент взаимоотношений?

Именно на понятиях выстраиваются отношения лиц, отбывающих наказание. В основе их общения лежат понятия людские. Именно их придерживаются так называемые порядочные арестанты, а также иные «касты» заключенных, речь о которых пойдет ниже.

Есть и те, кто следует гадским понятиям, являющимся абсолютной противоположностью людским. Обычно это «крысы», «курицы» и «беспредельщики» - то есть заключенные, совершившие достаточно значимый для заключенных проступок. Это может быть кража чего-либо у своего же сокамерника, донос на другого заключенного сотрудникам тюрьмы или колонии, а также безосновательное избиение арестанта.

Колонии и тюрьмы - это места лишения свободы, в которых не прощаются ошибки. В связи с этим заключенный, нарушивший нормы «людского» сосуществования, лишается возможности искупить свою вину. Такой арестант на протяжении всего срока заключения, скорее всего, будет подвергаться унижениям и издевательствам со стороны сокамерников.

Таким образом, тюремные понятия и законы, правила поведения являются платформой, на которой строятся взаимоотношения между заключенными. При этом людские понятия, по смыслу, направлены на самопожертвование, стремление к взаимопомощи, сочувствие, человечность и взаимопонимание. Тогда как гадские являются полной противоположностью и основываются на желании удовлетворить только свои потребности и интересы, поставить себя выше остальных.

Основные понятия

Многие тюремные понятия и законы уже плавно вошли в жизнь на воле. В современном обществе довольно часто можно услышать такие термины, как «косяк», «западло», «параша», «предъявить», «душняк», «рулить», «фуфлыжник» и многие другие. Причем не всегда лица, использующие в своем лексиконе тюремный жаргон, знают правильное значение понятий.

Так, не все знают, что термин «душняк» означает создание невыносимых для нормального существования условий. А «косяк» - это непросто случайная оплошность, а серьезное нарушение тюремного закона.

Вообще, практически все часто употребляемые в обычной жизни слова на зоне обозначаются «своими» терминами. Например, уличный разбой - это «гоп-стоп», убийство - «мокрое дело», язык - «метла», особо опасный рецидивист - «особняк», тюремный коридор - «продол», выяснение отношений - «разборка», сбежать или скрываться - «сесть на колеса» и другие.

Без знания тюремной терминологии заключенному практически невозможно существовать в местах лишения свободы. Поэтому если осужденный не хочет иметь лишних проблем - он, как правило, еще находясь в следственном изоляторе, начинает постигать «блатной язык». Ведь без знания специфической тюремной терминологии нельзя понять, к примеру, выражение: «Смотрящий с мандатом предъявляет авторитетным блатным». В «переводе» на простой язык оно означает, что «главный на зоне передает важную информацию, содержащуюся в записке, почитаемой и уважаемой на зоне группе заключенных».

Таким образом, тюремные понятия и законы воровские (а точнее, тюремные) являются обязательными знаниями, которые заключенный приобретает, еще находясь в местах предварительного заключения (СИЗО).

Однако осужденному необходимо знать не только тюремные понятия и законы, правила поведения, но и так называемые касты, то есть категории заключенных (в одну из которых сам осужденный обязательно будет входить).

Тюремные «касты»

Не бывает арестантов, которые не входили бы ни в одну из категорий заключенных. Все лица, содержащиеся в местах лишения свободы, условно подразделяются по группам или, как говорят сами заключенные, «кастам». Переход из привилегированной категории в более низшую категорию возможен (например, в связи с совершением какого-либо поступка, который тюремные понятия и законы, поведение зековотносит к «косяку»). А вот переход из низшей в высшую - исключен.

Итак, существует четыре основных тюремных «касты»:

• блатные;
• мужики;
• козлы;
• отверженные.

Первая «каста» - блатные. Это так называемые профессиональные преступники со стажем. Сами представители этой группы себя блатными не называют, а употребляют такие понятия, как «братва», «арестанты», «бродяги», «путевые».

Указанная группа является верхушкой иерархии, попасть в которую может далеко не каждый. Существуют строгие требования к заключенным, входящим в данную «касту». Так, «бродягой» никогда не станет тот, кто на воле занимал руководящие должности, имел какое-либо отношение к структурам власти, служил в армии. Не попадут в «касту» и те, кто работал в сфере обслуживания (к примеру, официантом, доставщиком, таксистом).

Несколько десятилетий назад «блатные», находясь на свободе, вообще не должны были работать ни дня. Также им запрещалось жениться, выполнять обязательные работы на зоне. Сейчас эти требования в большинстве тюрем не применяется.

Помимо «чистой» биографии и статуса профессионального преступника, заключенный, желающий попасть в эту «касту», должен соблюдать абсолютно все тюремные понятия и законы, традиции.

Блатные обладают на зоне и в тюрьме (или как говорят сами заключенные, «на тюрьме») огромной властью. Именно они решают все конфликтные ситуации и споры, возникающие между заключенными, следят за тем, чтобы никто из осужденных не был безосновательно обижен или унижен.

Имеют представители этой группы и особые привилегии. Так, они могут не работать и самостоятельно принимать решение о том, что из так называемого общака можно оставить себе.

Именно из этой «касты» выбирается «пахан» - главный на зоне. При этом если в тюрьме есть признанный «вор в законе», то указанную «должность» обязательно занимает он. К слову, «воры в законе» - это привилегированная, высшая группа заключенных. В нее входят лишь признанные преступным миром нарушители закона, соответствующие всем вышеперечисленным требованиям.

Если же на зоне нет «вора в законе», то туда направляется лицо, исполняющее его обязанности, то есть «смотрящий». Он выполняет все функции «пахана».

В настоящее время в некоторых местах лишения свободы так называемые паханы негласно сотрудничают с администрацией колонии: они наводят на зоне такой порядок, какой необходим руководству. Начальство колонии за такое вот сотрудничество на многое закрывает глаза: к примеру, на то, что к «пахану» попадает водка, анаша и прочее.

Стоит отметить, что развитие рыночных отношений в стране не обошло и места лишения свободы. С недавних пор «вором в законе» можно стать за деньги, то есть купить это звание. И, несмотря на то, что тюремные понятия и законы ясности никак не стыкуются с этим фактом, исключать его все же невозможно. Таких вот новоиспеченных и не очень идейных воров в законе называют «апельсинами».

Кого на зоне больше?

Каста «мужики» - самая большая, и в нее, как правило, входит около 60-70 процентов всех заключенных. В указанную группу входят самые обычные заключенные, которые отбывают наказание за незначительные (по меркам преступников) наказания: драки, небольшие кражи и другие аналогичные деяния.

«Мужики» правом голоса на «разборках» не обладают, никакие решения на зоне не принимают, словом, просто отбывают свой срок, стараясь никуда не вмешиваться, и после освобождения планируют вернуться к жизни обычного законопослушного гражданина.

Кто такие «козлы»?

Следующая каста - «козлы». В нее входят заключенные, которые по своей воле либо по принуждению сотрудничают с администрацией лагеря. Они могут занимать должность библиотекаря, завхоза, коменданта зоны, то есть любую должность, которая фактически имеется в штате

Попадают в эту группу лица, отбывающие наказание как по собственной инициативе (например, чтобы в личном деле администрация написала, что осужденный встал на путь исправления) или по воле администрации колонии. Так, заключенного могут уговорить, запугать либо заставить работать на благо администрации тюрьмы.

Отказаться от указанной работы бывает крайне сложно, поэтому многим заключенным остается только смириться со своей участью и выполнять указания начальства колонии.

Остальные осужденные к представителям данной «касты» относятся отрицательно: их считают определенными «предателями». И это неслучайно, ведь многие «козлы» сообщают администрации тюрьмы обо всем, что происходит среди заключенных, то есть, говоря их языком, «стучат».

«Козлов» не допускают до «общака», но при этом остальным лицам, отбывающим наказание, можно с ними здороваться, разговаривать, прикасаться к ним.

Самое ужасное

Последней и по счету, и по статусу является каста «опущенных». Лиц, в нее входящих, еще называют «петухами», «обиженными» и прочими аналогичными терминами. Попадают в данную группу те заключенные, которые были «опущены» (при этом совсем не обязательно должен произойти акт мужеложства; процесс этот может быть выполнен и чисто символически).

Тюремные понятия и законы не для этой категории осужденных. Их на зоне вообще не считают за людей. Так, к ним запрещено прикасаться (если какой-то предмет нужно передать «опущенному» - его просто кидают на пол, чтобы заключенный его поднял), они пользуются отдельной посудой, им нельзя трогать вещи других осужденных. В общем, они живут обособленной группой, не имеющей никаких прав.

Статистика показывает, что больше всего заключенных попадает в указанную группу на зонах, предназначенных для малолетних заключенных. Там главенствуют свои тюремные понятия и законы, обязаности, и порой даже более суровые, чем в настоящих тюрьмах и «взрослых» лагерях.

Эпилог

В жизнь не останавливается. Она продолжает течь… Просто имеются определенные тюремные понятия и законы. Книга, которая содержала бы в себе все нормы поведения заключенных, до настоящего времени не написана. И вряд ли такая вообще когда-нибудь появится.

Несмотря на множество нюансов и поправок, лагерная жизнь все же строится на общепризнанных принципах: не укради, не доноси, не ври, не преступай установленные нормы и порядок общения между заключенными.

Тюремные понятия и законы, советы бывалых арестантов - то, что помогает осужденному адаптироваться в тюрьмах и лагерях. Следуя установленным нормам поведения и общения, «сиделец» сможет обзавестись на зоне «крепким тылом», «корешами» и находится в относительной безопасности.

Также выполняя все «предписания», лицо (если у него, конечно, есть такое желание), сможет добиться определенных «высот» в лагерной жизни и даже войти в категорию привилегированных арестантов.

Уважая тюремные понятия и законы, советы «авторитетных» заключенных, осужденный, попавший в места лишения свободы, скорее всего, сможет найти с «братьями по несчастью» и не станет изгоем. И как бы странно это ни звучало, «преступники - тоже люди», большая часть из которых придерживается правила: «в любой ситуации нужно оставаться человеком».