Мао цзэдун взгляды. Биография мао дзедуна

Мао Цзэдун (1893-1976), китайский государственный и политический деятель.

Родился 26 декабря 1893 г. в деревне Шаошань (провинция Хунань) в семье разбогатевшего крестьянина. Окончил школу и педагогическое училище (1913- 1918 гг.); работал помощником заведующего библиотекой Пекинского университета.

В 1919 г. вступил в марксистский кружок, в 1921 г. стал одним из основателей Коммунистической партии Китая (КПК). В 1921-1925 гг. выполнял организационные задания руководства КПК, затем начал активную деятельность по созданию крестьянских союзов в деревнях. В апреле 1927 г. Чан Кайши развязал антикоммунистическую кампанию, и руководство КПК взяло курс на вооружённые восстания.

В 1928-1934 гг. Мао Цзэдун организовал и возглавил Китайскую советскую республику в сельских районах на юге Центрального Китая, а после её разгрома повёл коммунистические отряды в знаменитый Великий поход на север Китая.

Во время японской агрессии в Северном Китае (1937-1945 гг.) КПК руководила движением сопротивления, а с 1945 г. возобновила гражданскую войну с Чан Кайши. После победы коммунистов (1949 г.) Мао Цзэдун стал главой Китайской Народной Республики (КНР), оставаясь также председателем ЦК КПК (этот пост он занимал с 1943 г.).

Он возлагал большие надежды на экономическую и техническую помощь СССР. В 1950- 1956 гг. репрессиям подверглись разного рода «контрреволюционеры», при этом в стране проходила аграрная революция, обобществлялись промышленность и торговля.

В 1957-1958 гг. Мао Цзэдун выдвинул программу социально-экономического развития, известную как «большой скачок»: огромные трудовые ресурсы были брошены на создание сельскохозяйственных коммун и мелких промышленных предприятий в деревне. Вводился принцип равного распределения доходов, ликвидировались остатки частных предприятий и система материальных стимулов. В итоге китайская экономика пришла в состояние глубокой депрессии.

В 1959 г. Мао Цзэдун оставил пост главы государства. Он сыграл определяющую роль в нараставших идеологических распрях Китая и СССР.

В начале 60-х гг. Мао был озабочен некоторыми хозяйственными и политическими тенденциями: считал, что отступление от принципов «большого скачка» зашло слишком далеко и некоторые лица в руководстве КПК не хотят строить социализм. В 1966 г. мир узнал о «культурной революции» в Китае, с помощью которой предполагалось очистить КПК от всех, кто «пошёл по капиталистическому пути».

«Культурная революция» завершилась в 1968 г. - у Мао Цзэдуна появились опасения, что СССР может воспользоваться политической нестабильностью и нанести внезапный удар по Китаю. В 1971 г. он передал полномочия главы КПК Чжоу Эньлаю, под руководством которого (и при личном одобрении Мао Цзэдуна) Китай взял курс на мирное сосуществование с США.

Мао Цзэдун - известный китайский политический и государственный деятель XX века. Основатель Китайской Народной Республики. Завоевал власть путем партизанских революционных действий.

Биография Мао Цзэдуна/Mao Tse-tung

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в деревне Шаошань, провинция Хунань, Китай. Был старшим сыном в семье разбогатевшего крестьянина. Получил традиционное китайское образование в частной школе. В свободное время помогал родителям на ферме. Окончил педагогическое училище в 1918 году. В этом же году создает общество «Общий народ», желая найти новые пути развития Китая.

В 1919 году знакомится с марксистским учением. Начинает распространять революционные идеи, основав Китайскую коммунистическую партию. Мао Цзэдун выдвигает идею о том, что политическая власть должна быть захвачена с помощью вооруженных сил.

Мао Цзэдун: «Наша стратегия состоит в том, чтобы одному биться против десяти, наша тактика - в том, чтобы десяти биться против одного. Это - один из основных законов, обеспечивающих нам победу над врагом».

Осенью 1930 года создается Китайская Советская республика, возглавляет временное правительство Мао Цзэдун.

С 1931 по 1949 года Мао Цзэдун участвует в различных столкновениях и конфликтах внутри страны. И в результате одерживает победу, став Председателем новой Китайской народной республики, благодаря своему огромному опыту партизанской войны в сельской местности.

Как только человечество уничтожит капитализм, оно вступит в эпоху вечного мира, и тогда войны ему уже не будут нужны. Тогда не нужны будут армии, военные корабли, боевые самолеты и отравляющие вещества. Тогда человечество уже во веки веков не увидит войны.

Годы власти Мао Цзэдуна/Mao Tse-tung

В первые годы правления Мао Цзэдун восстанавливает социальную и экономическую сферы страны. Практически все в Китае делается по образцу Советского Союза. По стране проходит волна репрессий, насилия и террора. Тысячи арестов, конфискации имущества, права и свободы человека ни во что не ставят. Народ резко критикует политику Мао Цзэдуна.

В 1950 году правительство, под руководством Мао Цзэдуна полностью искореняет частную собственность, жизнь становится коллективизированной. Но меры не оправдываются. Страна истощена, сельское хозяйство приходит в упадок, а в довершении всего в 1959 году от 10 до 30 миллионов человек погибает от голода.

Культурная революция Мао Цзэдуна/Mao Tse-tung

СССР перестает поддерживать Китай, отношения Хрущева и Мао Цзэдуна охладевают, все советские специалисты отзываются на родину. Молодежь встает на защиту своих прав, против коррупции. И в конце 1959 года страну охватывает террор, грабежи. Уничтожаются книги, произведения искусства, храмы, монастыри. Мао осознает весь ужас и решает прекратить этот разгром. Китай лежит в руинах. И начинает сближаться с США.

Мао Цзэдун: «Великий бунт в Поднебесной достигает великого упорядочения в Поднебесной. Так происходит каждые семь-восемь лет. Рогатые черти и змеиные духи выскакивают сами. Это определяется самой их классовой природой, они непременно выскакивают».

Культ личности Мао Цзэдуна/Mao Tse-tung

Культ личности Мао Цзэдуна начал зарождаться еще в начале 40-х годов. Он становится фигурой, вокруг которой все сосредотачивается. Поклонение Мао Цзэдуну доходит до фанатизма - на улице нельзя появляться без его портрета, люди обязательно должны цитировать его изречения, выкрикивать лозунги. А во время Культурной революции, когда тоннами уничтожались книги и все культурное наследие страны, читать разрешалось только работы Мао Цзэдуна.

Интересные факты о Мао Цзэдуне/Mao Tse-tung

Следуя простой крестьянской привычке, Мао Цзэдун не признавал чистку зубов. Он свято верил в народный китайский способ ухода за полостью рта: следует полоскать его зеленым чаем, а чаинки съедать. Именно эту процедуру Мао и проделывал каждое утро. Правда, на состоянии зубов такая гигиена сказывалась не самым лучшим образом: к середине жизни они покрылись медно-зеленым налетом, развился пародонтоз… Но, поскольку улыбки никак не соответствовали канонам коммунистической идеологии, Мао, как Джоконда, улыбался на фотографиях уголками рта, не особо волнуясь по поводу цвета и наличия своих зубов.

В годы правления Мао Цзэдуна процент неграмотности населения страны снизился с 80 % до 7 %.

Одна часть жителей считает, что Мао Цзэдун вытащил страну из полной разрухи, другая не может простить ему террора и насилия во время Культурной революции.

Мао Цзэдуна часто называют «великим кормчим».

В поисках нового «Дао» для Китая он уничтожил десятки миллионов своих сограждан, однако его облик украшает банкноты китайской валюты. Он правил Поднебесной как император. И ему верили, потому что Мао Цзэдун сделал для них нечто такое, за что они боготворят его и по сей день.

Между буддизмом и конфуцианством

Родившись в 29 декабря 1893 года в селе Шаошань в провинции Хунань, Мао принадлежал к довольно обеспеченному семейству. Конфуцианец отец воспитывал сына в строгости, а мать-буддистка была сторонницей мягкого обхождения, поэтому сын выбрал буддизм. С детских лет Мао ненавидел стоять в строю и тяжело работать. Местная школа давала неплохое начальное образование, но учитель считал полезным подкреплять его бамбуковой палкой. Мао бросает учебу и возвращается в отчий дом, но не для того, чтобы помогать матери, а чтобы валяться на печи и читать книги. Парадокс в том, что любовь к чтению проснулась в нем уже после того, как он покинул школу, чтобы стать одним из главных увлечений, наряду с женщинами и плаванием. Семейные традиции в Китае очень сильны. Не выполнить волю отца, а уже тем более порвать с родителями считалось страшным преступлением. Сохранилась конфуцианская миниатюра, на которой обнаженный мальчик согревает теплом своего тела ноги родителей. Нам это кажется диким, но для Китая того времени это – вполне обычный и назидательный образ. В 1907 году отец женит Мао на его троюродной сестре. Юноша отказывается жить с ней и бежит из дому. Это был нерядовой поступок, но Мао, похоже, мнит себя Гаутамой Буддой, также порвавшим с семьей в поисках истины. Какими бы ни были отношения отца с сыном, старик Мао Ицзин все же оплатил учебу своего отпрыска в начальной школе высшей степени в Дуньшане. Капризный ребенок превратился в усердного студента. Его учеба осложнялась тем, что жители южных провинций очень плохо понимают северян. Разговорная речь и высокий рост Мао плохо вписывались в местные стандарты, не говоря уже о социальных различиях. Но юноша проявляет усердие, знакомится с географией и зарубежной историей. Уже тогда великие реформаторы Китая и других стран вдохновляют его.

Время перемен

«Хочешь сделать человека несчастным, пожелай ему жить во время перемен» – гласит китайская мудрость. Но молодым любое море по колено. Мао Цзэдуну было 18 лет, когда Поднебесная затрещала по швам. После свержения императора к власти приходит партия Гоминьдан во главе с Чан Кайши. Юноша на короткое время примыкает к армии правителя провинции, а через полгода покидает ее, чтобы продолжить учебу в провинциальной школе в Чанше. Но здесь он задерживается ненадолго, предпочитая самообразование. География, философия и история Западной Европы постигается им за библиотечным столом. Отец отказывает ему в средствах до тех пор, пока он не станет студентом. Так Мао Цзэдун становится учащимся педагогического училища города Чанша. Вслед за любимым учителем Ян Чанцзи Мао перебирается в Пекин, где работает ассистентом Ли Дачжао, будущего основателя Коммунистической Партии Китая. Его готовят к отправке во Францию по студенческому обмену, но изучение иностранных языков и необходимость самому зарабатывать на учебу расхолаживает юношу. Он остается в Пекине, где женится на дочери своего учителя Ян Чанцзи. В этом непостоянном мире Мао пытается найти свое место, примыкая то к одной группировке, то к другой. К 1920 году он делает свой окончательный выбор в пользу марксистов-ленинцев. В июле 1921 года Мао принимает участие в Учредительном съезде Компартии Китая, а через два месяца становится секретарем хунанского отделения КПК. В это время партия вынужденно сотрудничает с Гоминьданом, однако, рутинная работа не для ленивого и амбициозного юноши. Он мечтает возглавить боевой отряд, где все бы беспрекословно ему подчинялись. В апреле 1927 года он подымает крестьянское восстание в окрестностях Чанша, которое быстро подавляется местной властью. С остатками своих войск Мао бежит в горы, расположенные на границе провинций Хунан и Цзянси. Гоминьдан начинает преследовать коммунистов, и маоисты перемещаются на запад провинции Цзянси, где создают довольно сильную советскую республику и проводят ряд реформ.

В это время КПК теряет своих приверженцев. В России усиливается Иосиф Сталин, а большинство КПК были троцкистами. Ее лидеров снимают со своих постов, расчищая дорогу новому вождю – Мао Цзэдуну. Жестокость, хладнокровие и безразличие к людям уже проявилось в его характере. На свою сторону он привлекает «криминальных авторитетов», с которыми беспощадно разделывается, когда те ему уже не нужны. Гоминдановцы расстреливают его жену, а детей пускают по миру. Мао это не беспокоит. Он любит женщин, но еще больше он любит их менять. Эта привычка останется с ним до конца дней, когда уже дряхлого красного императора Китая будут ублажать совсем юные девочки, пытаясь возбудить его «ци» (поток жизненной энергии, согласно традиционной медицине). В стычках с правительственными войсками формировала свое ядро Коммунистическая Партия и Народно-освободительная красная армия Китая. Гоминьдан гоняет ее из одного района в другой, но Сталину выгоднее иметь дело с генералиссимусом Чан Кайши, нежели с какими-то оборванцами. Сталин пытается влиять и на руководителей КПК, присматриваясь и выделяя наиболее преданных. Мао смог подавить свободомыслие внутри партии и установить личный культ к 1943 году. Он уже видит в Сталине не учителя, но соперника и не желает беспрекословно повиноваться вождю и «отцу всех народов». В то время, как гоминдановская армия проливает кровь в борьбе с японскими захватчиками, маоисты отсиживаются в Манчжурии и танцуют. И только когда обескровленная армия Чан Кайши с помощью Советского Союза выдворяет агрессора из страны, тигр спускается с горы и добивает свою жертву. Все для маоистов складывалось удачно. В грядущей холодной войне Чан Кайши становится на сторону американцев, а «великий кормчий» декларирует свою преданность СССР. Примечателен плакат, изображающий Мао на фоне расходящихся лучей. В китайской иконографии так изображали императоров. Новый богдыхан провозглашает образование Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года на площади Тяньаньмэнь.

Красный Китай

Но прежде, чем начать преобразования, он отправляется в СССР. Сталин не торопится принимать «великого кормчего», предчувствуя непростой разговор. Он, как всегда, не ошибся. Когда, наконец, Мао был принят, он предложил объединить Китай и СССР в единое государство. Иосиф Сталин на мгновение потерял дар речи, а затем спросил: «А кем же тогда будете вы в этом государстве?» «Я буду вашим преемником», – ответил Мао Цзэдун. Сталин вежливо отклонил предложение, но в душе содрогнулся. Он понял, что Мао фактически предлагал сожрать Россию во имя «Земшарной республики Советов». Однако, вернувшись в Китай, Мао Цзэдун свято выполняет указания Сталина, не заботясь о последствиях. Прежде всего, выстраивается сталинская модель управления, иерархия вождей и система лагерей. Теперь над страной можно проводить любые эксперименты. В 1958 году начинается «Большой скачок». Крестьян загоняют в коммуны по несколько тысяч семейств, лишая их не только прав на землю и урожай, но и права на личную жизнь. Чудовищный голод, который разразился в 1959-61 годах, был следствием потери заинтересованности в труде и результатом почти полного изъятия зерна, идущего в оплату долга за оборудование и специалистов из СССР. Желая догнать и перегнать передовые страны в производстве стали, Мао приказывает строить кустарные печи по выплавке металла. Тонны низкосортной стали так и не пригодились революции, а тонны воробьев, якобы поедавших урожай, были убиты в ходе очередного безумия. Никита Хрущев, напуганный разгулом сталинизма в Китае, требует прекратить «Большой Скачок» и дать людям демократические свободы. В ответ Мао порывает с СССР и начинает Культурную Революцию. Тысячи головорезов-хунвейбинов избивают и убивают всех, кто не согласен с линий партии. Храмы, монастыри, библиотеки и памятники искусства подвергаются осквернению и уничтожаются. Внутри нового движения начинается раскол. Бесчинства приводят к столкновению с регулярной армией. Страна стоит на пороге новой гражданской войны, и Мао приостанавливает террор. Хунвейбинов арестовывают и отправляют на перевоспитание в деревню.

Последствия

В конце жизни Мао Цзэдун поворачивается в сторону США. Страна, которую он сплотил чудовищными экспериментами, повинуется своему кормчему. Преемнику Мао Дэн Сяопину осталось лишь повести безропотный народ по новому пути. После кончины «Великого кормчего» 9 сентября 1976 года его тело было набальзамировано и выставлено в специально сооруженном мавзолее на площади Тяньаньмэнь. Величие этого человека не подвергается сомнению и поныне, хотя страна давно уже перестала быть социалистической. Заслугу Мао Цзэдуна сами китайцы видят в создании унифицированного государства и дисциплинированной армии, всегда готовой прийти на помощь партии и правительству. Современный Китай называют мастерской мира. Теперь он – великая держава, которая может себе позволить унизить президента США. Это говорит о многом и заставляет задуматься.

Мао Цзэдун (毛泽东 Máo Zédōng ; 26 декабря 1893 года - 9 сентября 1976 года) - китайский государственный и политический деятель XX века, главный теоретик маоизма.

Вступив ещё в молодости в Коммунистическую партию Китая (КПК), Мао Цзэдун в 1930-е годы стал руководителем коммунистических районов в провинции Цзянси. Придерживался мнения о необходимости выработки особой коммунистической идеологии для Китая. После «Великого похода», одним из руководителей которого Мао являлся, ему удалось занять лидирующие позиции в КПК.

После успешной победы (при решающей военной, материальной и консультативной помощи со стороны СССР) над войсками генералиссимуса Чан Кайши и провозглашения 1 октября 1949 г. образования Китайской Народной Республики Мао Цзэдун до конца жизни фактически являлся лидером страны. С 1943 года и до смерти занимал должность председателя китайской компартии, а в 1954-59 гг. также должность председателя КНР. Провёл несколько громких кампаний, самыми известными из которых стали «Большой скачок» и «Культурная революция» (1966-1976), унёсшие жизни многих миллионов людей.

Период правления Мао Цзэдуна был противоречивым. С одной стороны, под его руководством проводилась индустриализация страны, при росте материального уровня беднейших слоев населения. С другой стороны, в стране проводились репрессии, которые критиковались не только в капиталистических, но даже в социалистических странах. Также в тот период существовал культ личности Мао.

Имя Мао Цзэдуна состояло из двух частей - Цзэ-дун. Цзэ имело двойное значение: первое - «влага и увлажнять», второе - «милость, добро, благодеяние». Второй иероглиф - «дун» - «восток». Имя целиком означало «Облагодетельствующий Восток». Одновременно ребёнку по традиции дали и неофициальное имя. Оно должно было использоваться в особых случаях как величательно, уважительное «Юнчжи». «Юн» означает воспевать, а «чжи» - или, точнее, «чжилань» - «орхидея». Таким образом второе имя означало «Воспетая орхидея». Вскоре второе имя пришлось заменить: в нём отсутствовал с точки зрения геомантии знак «вода». В итоге второе имя получилось похожим по смыслу на первое: Жуньчжи - «Орошённая водой орхидея». При несколько ином написании иероглифа «чжи» имя Жуньчжи приобретало и ещё один символический смысл: «Облагодетельствующий всех живущих». Но великое имя, хотя и отражало чаяния родителей блистательного будущего для своего сына, однако являлось также и «потенциальным вызовом судьбе», поэтому в детстве Мао звали скромным уменьшительным именем - Ши сань я-цзы («Третий ребёнок по имени Камень»).

Начало политической деятельности

Покинув Пекин в марте 1919 года, юный Мао путешествует по стране, занимается углублённым изучением трудов западных философов и революционеров, живо интересуется событиями в России и принимает активное участие в организации революционной молодёжи Хунани. Зимой 1920 года он посещает Пекин в составе делегации от Национального Собрания провинции Хунань, требующей снятия коррумпированного и жестокого губернатора Чжан Цзинъяо (кит. 張敬堯 ). Делегация не добилась сколь-нибудь значимых успехов, однако в скором времени Чжан потерпел поражение от представителя другой милитаристской клики, У Пэйфу, и был вынужден покинуть Хунань.

Мао покинул Пекин 11 апреля 1920 года и 5 мая того же года прибыл в Шанхай, намереваясь продолжить борьбу за освобождение Хунани из-под власти тирана, а также за упразднение военного губернаторства. Вопреки его собственным, более поздним заявлениям, согласно которым к лету 1920 года он перешёл на коммунистические позиции, исторические материалы свидетельствуют о другом: события в России, общение с приверженцами коммунизма, Ли Дачжао и Чэнь Дусю, имели на Мао большое влияние, однако в то время он всё ещё не мог до конца разобраться в идеологических течениях и окончательно выбрать для себя одно направление. Окончательное становление Мао как коммуниста происходит осенью 1920 года. К тому времени он полностью убедился в политической инертности своих соотечественников и пришёл к выводу, то лишь революция российского образца способна коренным образом изменить ситуацию в стране. Встав на сторону большевиков, Мао продолжил подпольную деятельность, теперь направленную на распространение марксизма ленинского толка. В середине ноября 1920 года он приступил к строительству подпольных ячеек в Чанша: сначала им была создана ячейка Социалистического союза молодёжи, а немного позже, по совету Чэнь Дусю, и коммунистический кружок по типу уже существовавшего в Шанхае.

В июле 1921 года Мао принял участие в установочном съезде, на котором была основана Коммунистическая Партия Китая. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК. В то же время Мао женится на Ян Кайхуэй, дочери Яна Чанцзи. В течение следующих пяти лет у них рождаются три сына - Аньин, Аньцин и Аньлун.

По причине крайней неэффективности организации рабочих и вербовки новых членов партии в июле 1922 года Мао отстранили от участия во II съезде КПК.

По настоянию Коминтерна КПК была вынуждена вступить в союз с Гоминьданом. Мао Цзэдун к тому времени полностью убедился в несостоятельности революционного движения Китая и на III съезде КПК поддержал эту идею. Поддержав линию Коминтерна, Мао выдвинулся в первые ряды руководителей КПК: на том же съезде он был ввёден в состав Центрального исполнительного комитета партии из девяти членов и пяти кандидатов, вошёл в узкое Центральное бюро из пяти человек и был избран секретарём и заведующим организационным отделом ЦИК.

Вернувшись в Хунань, Мао активно принялся за создание местной ячейки Гоминьдана. Как делегат от хунаньской организации Гоминьдана он принимал участие в I съезде Гоминьдана, который прошёл в январе 1924 года в Кантоне. В конце 1924 года Мао покинул бурлящий политической жизнью Шанхай и вернулся в родную деревню. К тому времени он был сильно истощён физически и морально. По мнению историка Панцова, его усталость была вызвана парализованной работой шанхайского отделения Гоминьдана, которое практически прекратило работу из-за разногласий между коммунистами и гоминьдановцами, а также из-за прекращения финансирования, поступавшего из Кантона. Мао подал в отставку с поста секретаря оргсекции и попросил отпуск в связи с болезнью. по версии Юн Чжан и Холлидея, Мао сместили с поста, вывели из Центрального комитета и не пригласили на следующий съезд КПК, запланированный на январь 1925 года. Как бы там ни было, Мао действительно покинул свой пост за несколько недель до проведения IV съезда КПК и 6 февраля 1925 года прибыл в Шаошань.

Мао в 1927 году

В апреле 1927 года Мао Цзэдун организует в окрестностях Чанша крестьянское восстание «Осеннего урожая». Восстание подавляется местными властями, Мао вынужден бежать с остатками своего отряда в горы Цзинганшань на границе Хунани и Цзянси. Вскоре атаки Гоминьдана принуждают группы Мао, а также разбитых в ходе Наньчанского восстания Чжу Дэ, Чжоу Эньлая и других военных лидеров КПК, покинуть эту территорию. В 1928 г., после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Там Мао создаёт достаточно сильную советскую республику. Впоследствии он проводит ряд аграрных и социальных реформ - в частности, конфискацию и перераспределение земли, либерализацию прав женщин.

Мао Цзэдун в 1931 году

Между тем, Компартия Китая переживала тяжёлый кризис. Число её членов сократилось до 10 000, из них лишь 3 % относились к рабочим. Новый лидер партии Ли Лисань, вследствие нескольких серьёзных поражений на военном и идеологическом фронте, а также разногласий со Сталиным, был исключён из ЦК. На этом фоне позиция Мао, делавшего упор на крестьянство и действовавшего в этом направлении относительно успешно, усиливается в партии, несмотря на частые конфликты с партийной верхушкой. Со своими противниками на локальном уровне в Цзянси Мао расправился в 1930-31 гг. с помощью репрессий, в ходе которых многие местные руководители были убиты или брошены в тюрьмы как агенты вымышленного общества «АБ-туаней». Дело «АБ-туаней» стало, по сути, первой «чисткой» в истории КПК.

В то же время Мао пережил личную утрату: агентам Гоминьдана удалось схватить его жену, Ян Кайхуэй. Она была казнена в 1930 г., а несколько позже младший сын Мао Аньлун умирает от дизентерии. Второй его сын от Кайхуэй, Мао Аньин, погиб в ходе Корейской войны.

Осенью 1931 года на территории 10 советских районов Центрального Китая, контролируемых Китайской Красной армией и близкими ей партизанами, была создана Китайская Советская Республика. Во главе Временного центрального советского правительства (Совета народных комиссаров) встал Мао Цзэдун.

Великий поход

К 1934 г. силы Чан Кайши окружают коммунистические районы в Цзянси и начинают готовиться к массированной атаке. Руководство КПК принимает решение об уходе из данного района. Операцию по прорыву четырёх рядов гоминьдановских укреплений подготавливается и проводится Чжоу Энлаем - Мао в данный момент снова в опале. Главенствующие позиции после отстранения Ли Лисаня занимают «28 Большевиков» - группа близких к Коминтерну и Сталину молодых функционеров во главе с Ван Мином, проходивших обучение в Москве. С большими потерями коммунистам удаётся прорваться через заслоны националистов и уйти в горные районы Гуйчжоу. Во время короткой передышки в городке Цзуньи проходит легендарная партийная конференция, на которой партией были официально приняты некоторые тезисы, представляемые Мао; сам он становится постоянным членом политбюро, а группа «28-ми большевиков» подвергается ощутимой критике. Партия принимает решение уклониться от открытого столкновения с Чан Кайши путём броска на север, через труднопроходимые горные районы.

Яньаньский период

Расписка Мао в получении 300 000 американских долларов от т. Михайлова, датированная 28 апреля 1938 г.

Спустя год после начала Великого марша, в октябре 1935 г. Красная Армия достигает коммунистического района Шэньси-Ганьсу-Нинся (или, по названию крупнейшего города, Яньань), который решено было сделать новым форпостом Коммунистической Партии. В ходе Великого марша во время военных действий, из-за эпидемии, несчастных случаев в горах и болотах, а также из-за дезертирства коммунисты потеряли более 90 % из того состава, что покинул Цзянси. Тем не менее, им удаётся быстро восстановить свои силы. К тому времени главной целью партии стала считаться борьба с усиливающейся Японией, которая закрепляется в Манчжурии и пров. Шаньдун. После того, как в июле 1937 вспыхнули открытые военные действия, коммунисты, по указанию Москвы, идут на создание единого патриотического фронта с Гоминьданом. (Подробнее см. «Вторая Японско-Китайская Война»)

В самом разгаре антияпонской борьбы Мао Цзэдун инициирует движение под названием «исправление нравов» («чжэнфэн»; 1942-43). Причиной тому становится резкий рост партии, пополняющейся перебежчиками из армии Чан-Кайши и крестьянами, не знакомыми с партийной идеологией. Движение включает в себя коммунистическую индоктринацию новых членов партии, активное изучение трудов Мао, а также кампании по «самокритике», особенно коснувшиеся главного соперника Мао - Ван Мина, в результате чего среди коммунистической интеллигенции фактически подавляется свободомыслие. Итогом чжэнфэн становится полная концентрация внутрипартийной власти в руках Мао Цзэдуна. В 1943 г. он избирается председателем Политбюро и Секретариата ЦК КПК, а в 1945 г. - председателем ЦК КПК. Этот период становится первым этапом формирования культа личности Мао.

Мао изучает классику западной философии и, в особенности, марксизм. На основе марксизма-ленинизма, некоторых аспектов традиционной китайской философии и, не в последнюю очередь, собственного опыта и идей, Мао удаётся с помощью личного секретаря Чэнь Бода создать и «теоретически обосновать» новое направление марксизма - маоизм. Маоизм задумывался как более прагматичная форма марксизма, которая была бы более приспособлена к китайским реалиям того времени. Главными его особенностями могут быть обозначены однозначная ориентировка на крестьянство (а не на пролетариат) а также великоханьский национализм. Влияние традиционной китайской философии на марксизм в маоистском варианте проявилось в вульгаризации диалектики.

Победа КПК в Гражданской Войне

В войне с Японией коммунисты действуют успешнее Гоминьдана. С одной стороны это объяснялось отработанной Мао тактикой партизанской войны, позволявшей успешно оперировать в тылу у противника, с другой же это продиктовано тем, что основные удары японской военной машины принимает на себя армия Чан Кайши, лучше вооружённая и воспринимаемая японцами как основной противник. В конце войны даже предпринимаются попытки сближения с китайскими коммунистами со стороны Америки, разочаровавшейся в Чан Кайши, испытывающим одно поражение за другим.

Мао Цзэдун с представителями «хуацяо» в 1949 г.

К середине 1940-х годов все общественные институты Гоминьдана, включая армию, находятся на крайней стадии разложения. Повсеместно процветает неслыханная коррупция, произвол, насилие; экономика и финансовая система страны фактически атрофированы.

Сталин и Мао Цзэдун (почтовая марка КНР 1950 г.)

В начале 1947 года Гоминьдану удалось одержать последнюю крупную победу: 19 марта ими был захвачен город Янъань - «коммунистическая столица». Мао Цзэдуну и всему военному командованию пришлось спасаться бегством. Однако, несмотря на успехи, гоминьдановцы не смогли добиться главной стратегической цели - уничтожить основные силы коммунистов и захватить их опорные базы. Категорический отказ Чан Кайши организовывать жизнь в стране после конца войны по демократическим нормам и волна репрессий против инакомыслящих обуславливают полную потерю поддержки Гоминьданом среди населения и даже собственной армии. После начала активных военных действий в 1947 г., коммунистам, с помощью Советского Союза удаётся за 2,5 года овладеть всей территорией континентального Китая, несмотря на поддержку Гоминьдана со стороны США. Гоминьдан мог бы защитить свою власть самостоятельно и без помощи США, в то время как «Компартия Китая своих возможностей для вооружённого захвата власти не имела и опиралась на Советский Союз». 1 октября 1949 г., (ещё до окончания боевых действий в южных провинциях) с ворот Тяньаньмэнь Мао Цзэдун провозглашает образование Китайской Народной Республики со столицей в Пекине. Сам Мао становится председателем правительства новой республики.

Культ личности

Культ личности Мао Цзэдуна зарождается ещё во время Яньаньского периода в начале сороковых годов. Уже тогда на занятиях по изучению теории коммунизма используются главным образом труды Мао. В 1943 году начинают выходить газеты с портретом Мао на передовице, а вскоре «идеи Мао Цзэдуна» становятся официальной программой КПК. После победы коммунистов в гражданской войне плакаты, портреты, а позже и статуи Мао появляются на площадях городов, в кабинетах и даже в квартирах граждан. Однако до гротескных размеров культ Мао был доведён Линь Бяо в середине 1960-х. Тогда был впервые опубликован цитатник Мао - «Красная книжечка», ставшая впоследствии Библией культурной революции. В пропагандистских сочинениях, как, например, в поддельном «Дневнике Лэй Фэна», громких лозунгах и пламенных речах культ «вождя» форсировался до абсурда. Толпы молодых людей доводят себя до истерии, выкрикивая здравицы «красному солнцу наших сердец» - «мудрейшему председателю Мао». Мао Цзэдун становится фигурой, на которой в Китае сосредотачивается практически всё.

Монумент с обращением Мао к уханьцам (в честь их победы над наводнением 1954 г.) и его стихотворением «Плавание»

В годы культурной революции хунвэйбины избивали велосипедистов, осмелившихся появиться без изображения Мао Цзэдуна; пассажиры автобусов и поездов должны были хором повторять выдержки из сборника изречений (цитатника) Мао; классические и современные произведения уничтожались; книги сжигались, чтобы китайцы могли читать только одного автора - «великого кормчего» Мао Цзэдуна, издававшегося в десятках миллионов экземпляров. О насаждении культа личности свидетельствует следующий факт. Хунвейбины в своём манифесте писали:

Мы - красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвём и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао.

После разгрома «Банды четырёх» ажиотаж вокруг Мао значительно утихает. Он до сих пор является «галеонной фигурой» китайского коммунизма, его до сих пор чествуют, в городах всё ещё стоят памятники Мао, его изображение украшает китайские банкноты, значки и наклейки. Однако нынешний культ Мао среди рядовых граждан, особенно молодёжи, следует скорее отнести к проявлениям современной поп-культуры, а не сознательному преклонению перед мышлением и деяниями этого человека.

В семье мелких землевладельцев 1893 года 26 декабря появился на свет теоретик маоизма и будущий лидер Китая Мао Цзэдун. Отец, со слов Мао, скопил деньги во время военной службы и стал торговцем. Он скупал рис у крестьян и продавал в город. По религиозным убеждениям отец был конфуцианец, знал несколько иероглифов для ведения учетных книг. Мать была неграмотная буддистка.

Мао получил начальное образование в местной школе, но в тринадцать лет он ее бросил из-за учителя, который избивал учеников за неповиновение. В доме отца он помогал в поле, вел учетные книги. Но основным увлечением Мао было чтение книг о великих людях: Петре Первом, Наполеона и императоре Цинь Шихуанди. Отец чтобы как-то остепенить сына, настоял на его браке с родственницей семьи. Цзэдун не признал этот брак и бежал из дома. Некоторые библиографы утверждают, что отец Мао находился в близости с девушкой.

В Китае по обычаю достигалось соглашение между родителями о женитьбе детей еще в детском возрасте, поэтому Мао вынужден был жениться, чтобы отец не потерял уважение. Порой для соблюдения брачного контракта участникам приходилось жениться на умерших людях, если кто-то не дожил до брака.

Около шести месяцев Мао жил у безработного студента, а затем вернулся домой. Напрасно отец надеялся, что Мао возьмется за ум. После очередного конфликта Мао потребовал денег на дальнейшее обучении, и отец пообещал оплачивать учебу в Дуньшанской школе.

Мао покинул Пекин 11 апреля 1920 года и 5 мая того же года прибыл в Шанхай, намереваясь продолжить борьбу за освобождение Хунани

В середине ноября 1920 года он приступил к строительству подпольных ячеек в Чанша: сначала им была создана ячейка Социалистического союза молодёжи, а немного позже, по совету Чэнь Дусю, и коммунистический кружок по типу уже существовавшего в Шанхае

В июле 1921 года Мао принял участие в учредительном съезде Коммунистической Партии Китая. Через два месяца, по возвращении в Чанша, он становится секретарём хунанского отделения КПК и женится на Ян Кайхуэй

В течение следующих пяти лет у них рождаются три сына - Аньин, Аньцин и Аньлун

в июле 1922 года по причине крайней неэффективности организации рабочих и вербовки новых членов партии Мао отстранили от участия во II съезде КПК

в 1923 году вернувшись в Хунань, Мао активно принялся за создание местной ячейки Гоминьдана

в конце 1924 года Мао покинул бурлящий политической жизнью Шанхай и вернулся в родную деревню

в 1925 году Мао подал в отставку с поста секретаря оргсекции и попросил отпуск в связи с болезнью

Мао действительно покинул свой пост за несколько недель до проведения IV съезда КПК и 6 февраля 1925 года прибыл в Шаошань

В апреле 1927 года Мао Цзэдун организует в окрестностях Чанша крестьянское восстание «Осеннего урожая»

В 1928 г., после долгих переселений, коммунисты прочно основываются на западе провинции Цзянси. Там Мао создаёт достаточно сильную советскую республику

Со своими противниками на локальном уровне в Цзянси Мао расправился в 1930-31 гг. с помощью репрессий

В то же время Мао пережил личную утрату: агентам Гоминьдана удалось схватить его жену, Ян Кайхуэй. Она была казнена в 1930 г., а несколько позже младший сын Мао Аньлун умирает от дизентерии. Второй его сын от Кайхуэй, Мао Аньин, погиб в ходе Корейской войны.

Осенью 1931 года на территории 10 советских районов Центрального Китая, контролируемых Китайской Красной армией и близкими ей партизанами, была создана Китайская Советская Республика. Во главе Временного центрального советского правительства (Совета народных комиссаров) встал Мао Цзэдун.

К 1934 г. силы Чан Кайши окружают коммунистические районы в Цзянси и начинают готовиться к массированной атаке. Руководство КПК принимает решение об уходе из данного района

Спустя год после начала Великого похода, в октябре 1935 г. Красная Армия достигает коммунистического района Шэньси-Ганьсу-Нинся (или, по названию крупнейшего города, Яньань), который решено было сделать новым форпостом Коммунистической Партии

В 1943 г. он избирается председателем Политбюро и Секретариата ЦК КПК

в 1945 г. становится председателем ЦК КПК. Этот период становится первым этапом формирования культа личности Мао.

Политика Мао Цзэдуна – Путь к коммунистам

В школе к нему отнеслись сразу враждебно, потому что рост Мао был 1 метр 77 сантиметров , а это несвойственно для южан, и разговаривал на местном сянтанском диалекте. Но Мао был прилежным учеником, много читал, писал хорошие сочинения и открыл для себя новый предмет географию. В этой школе он познакомился с историей великих людей Екатерины Великой, Руссо, Монтескьё, Линкольна.

Отцу надоело такое время провождение сына, и он перестал оплачивать обучение, это вынудило Мао записаться в педучилище. В 1917 году Мао размещает публикацию в журнале «Новая молодежь». Переехав в Пекин, он трудится в университетской библиотеке под руководством Ли Дачжао, основателя компартии. С 1918 по 1920 год Мао не мог определиться с политическими взглядами. Окончательное формирование мировоззрение коммуниста произошло осенью двадцатого года.

В 1921 году он участвует на Шанхайском съезде, где была образована Компартия Китая. Идею Коминтерна о слиянии Компартии и Гоминьдана Мао не поддержал. Постоянные разногласия гоминьдана и коммунистов привели к потере интереса, коммунистическим идеалам. Мао морально устает, покидает Пекин и уезжает в деревню.

Создание народной республики

Мао Цзэдун во время войны и потрясений Китая не смог остаться в стороне. В 1927 году он организовывает крестьянский мятеж в окружении Чанша, которое было подавлено войсками. Мао с оставшимися соратниками скрывается в горной местности. Постоянные нападения войск Гоминьдана заставляют двигаться на запад территории провинции Цзянси. Проведя реформы в аграрной и социальной области, Мао создает республику. Ему удалось объединять десть областей в южной части Китая.

Идет тридцать первый год, компартия находится в глубоком кризисе. Военные части Чан Кайши к 1934 году окружают районы народной республики Китая и подвергают атакам. Коммунисты с прорывом уходят в горы Гуйчжоу. В середине тридцатых годов коммунисты несут большие потери из-за болезней, борьбы и дезертирства. Но к этому времени главной задачей уже была война с империалистской Японией, которая оккупировала Манчжурию и провинцию Шандунь.

По рекомендации Москвы к 1937 коммунисты идут на союз с партией Гоминьдан. Красная армия в войне против Японии действует лучше, за время борьбы руководители изучили партизанскую тактику, к тому же главные удары наносились армии Чан Кайши. К середине 40-х годов формы правления партии Гоминьдан в стадии разложения, включая армию.

В 1947 году делается последняя попытка армии Чан Кайши, захвачена столица республики коммунистов, однако им так не удалась окончательная ликвидация коммунистического оплота и захвата основных базы. При помощи СССР армия Мао за два года заняла всю территорию Китая. Мао Цзэдун объявил о создании республики в октябре 1949 года. После свержения строя руководителя Чай Кайши Мао Цзэдун стал возглавлять КНР и остался главой Центрального комитета коммунистической партии.

Политика “большого скачка” и “ста цветов”

Мао Цзэдун делает основной упор на индустрию и сельское хозяйство. На развитие внутренней и внешней политики Китая имеет большое влияние Советский союз. Основной моделью построения стала советская власть с признаками китайской культуры. Первая пятилетка была названа, «пусть распустятся сто цветов».

Маонисты экспроприирует земли у собственников, и внедряют с помощью советских специалистов несколько планов по индустриализации страны. Во внешнеполитической деятельности Китай участвует в военных действиях против Кореи. Призыв Мао к свободе слова и мнений вызвал массу осуждений его работы и диктатуры партии за несоблюдение прав и свобод. Проект «ста цветов» прекращается, и начинаются репрессии и аресты.

Экономическое развитие ознаменовало себя названием «Большого скачка». Ставится цель достичь уровня экономического развития Британии за пятнадцать лет путем организации всего населения в сельские коммуны, вплоть до создания общих столовых.

Частная собственность была ликвидирована. Коммунам поставлена цель обеспечения своих семей и близлежащих городов продуктами, а также выплавления стали во дворах участников. Расчет делался на энтузиазм, а не на рост профессионального уровня. Программа большого скачка не дала результатов и завершилась провалом.

Изменения политической власти в начале 50-х годов в СССР ведут к разрыву дипломатических связей. Мао открыто выражает отрицательное отношение к политике Хрущева. Советский союз отзывает своих специалистов работавших в индустриальном секторе. Возникают открытые конфликты на границы Китая и Советского Союза

Культурная революция

Китайская экономика находилась в упадке. Объединение в сельские коммуны делало ставку на количество. Это обеспечение продуктами, одеждой и вооружением населения. Сельские коммуны не оправдались, и в стране начался голод. Росло недовольство масс и оппозиции. Мао решил ликвидировать оппозиционеров при помощи молодежи, объединив ее в вооруженные отряды “хунвейбинов”, красногвардейцев. Террор получил название “Культурной революции”.

Великая революция длилась 10 лет. С 1966 года по 1976 год она унесла жизни 100 миллионов людей, уничтожила ведущих деятелей культуры, науки и партии. Страна остановилась у порога гражданской войны, и вождь решил прекратить неудачную революцию. Полностью противоречивая политика состояла из допуска критики власти и права протеста и одновременно укрепления культа личности Мао. Каждый взрослый имел книжечку с цитатами Цзэдуна, а в домах висел портрет вождя.

Личная жизнь Вождя

Первая жена друг и соратница

Однажды Мао произнес такие слова: “наша жизнь управляется либо голодом, либо любовью”.
По историческим данным Мао Цзэдун имел четыре брака. Первую жену Мао не считал, первый брак был с Ян Кайхуэй, дочерью учителя. Она родила трех сыновей и помогала мужу в деятельности, вела кассу партии. Ян была схвачена солдатами Чай Кайши.

Ее принуждали отказаться от мужа коммуниста, за отказ была казнена. Мао сильно переживал смерть жены. Младший сын от первого брака погиб, а двух сыновей Мао отправил в Москву. Один из сыновей окончил училище и воевал во время отечественной войны. После победы он вернулся в Китай, где участвовал в военных действиях в Корее и погиб.

Трагическая судьба второй жены

С Хэ Цзычжэнь он познакомился еще в 1927 году. Хэ была комсомолкой и имела сильный авторитет. Хэ первая решила сблизиться с Мао, прислала гусей и водку. Мао поблагодарил за подарок и пригласил в гости. Проведенная ночь вместе оказалась длительностью в десять лет. Она родила ему шестерых детей, но из-за походных условий жизни детей оставляли в сельских семьях. Она была подругой, соратником и женой в борьбе за образование республики.

Несмотря на преданность жены, Мао был падким на женщин. Это вызывало сцены ревности жены. Она приревновала Мао к американской журналистке и студентке до угрозы убийства. Мао знал, что жене ничего не стоит застрелить двух женщин, а возможно и его, поэтому отправил беременную жену в Москву, где она родила сына. Мальчик после рождения заболел и умер.

Страдая вдали от родины, Хэ Цзычжэнь просила Мао разрешение на возвращение, но Мао остался непреклонен. Он нашел в одной из сельских семей дочь Цяо Цяо и отправил к жене. Однажды девочка заболела и ее по ошибке направили в морг. Мать устроила скандал врачу, когда нашла живую девочку там. После этого ее отправляют в психиатрическую клинику, там она провела долгие шесть лет. Так жена вождя Хэ Цзычжэнь, которая поддерживала Мао в трудные годы, была предана забвению. А дочь китайского вождя пригрела новая императрица китайского вождя Дзян Цин.

Только в 1947 году, прибывший в Москву чиновник Ван Цзясян, поинтересовался судьбой жены Цзэдуна. Получив разрешение Мао на въезд в Китай, он сопровождал Хэ до Пекина, но местопребывание и перемещение внутри страны было ограничено. Мао не нужна была рядом больная, увядшая от войн и потрясений женщина. Одинокая и забытая Хэ повесилась в одной из резиденций китайского руководителя.

Императрица красного дворца

Новая пассия Мао была артистка с псевдонимом Лань Пинь, настоящее имя Дзян Цин. Мао познакомился с ней на концерте, где Лань исполняла арию. Цвет кожи, изящная гибкая фигура, пухлые губы и правильные черты лица поразили сердце Мао. Он принял решение, женится на артистке.

Соратники по партии были против союза с девушкой сомнительного прошлого. Этот вопрос даже внесли на обсуждение партийной ячейки, где Мао получил согласие. Годы жизни семейного брака длились десять лет. Она родила ему дочь.

Но Лань Пинь, привыкшая к всеобщему вниманию, страдала в роли домашней жены. Полную свободу действий она получила в период культурной революции, за что впоследствии ее привлекли к ответственности. В 1980 году инициирован процесс в отношении банды четырех Чжан Чуньцяо, Ван Хунвэня и Яо Вэньюаня и Лань Пинь. Однако решение смертной казни заменили содержанием в тюрьме.

Последние годы жизни вождя, любовь Чжан Юфэн, проводница спецбригады поезда. Она лично занималась поставкой живого товара, девушек и юношей, в гарем Мао Цзэдуна.

Смерть Мао Цзэдуна – китайского руководителя

С 1971 года Мао стал часто болеть и после пережитых двух инфарктов скончался в ночь с 8 на 9 сентября 1976 года. Мао Дзэдун еще при жизни подписал распоряжение о захоронении останков ведущих руководителей партии, но об этом забыли и предали тело бальзамированию.

В построенном мавзолее на главной площади Пекина Тяньаньмэнь поместили его тело в хрустальном гробу для всеобщего обозрения. Говорят, что многие китайцы были в состоянии шока после смерти Мао и даже плакали.

Несмотря на отрицательные моменты в деятельности вождя Китая, были положительные тенденции. Получив экономически слабую страну, Мао удалось создать мощное и независимое государство с атомным оружием. Процент неграмотности был снижен до 7%, продолжительность жизни увеличилась вдвое, а индустриализация страны в десять раз.

Одни сторонники признают великого лидера, другие не прощают итогов культурной революции. Но какие бы не были факты и мнения, в Китае чтят и помнят Мао Цзэдуна и свидетельство этому мавзолей с его останками, куда каждый день приходят сотни тысяч китайцев и гостей Пекина.

Просмотры: 63