Исцеляющая духовная практика. Духовные практики

Что такое духовная практика? Прежде, чем ответить на этот вопрос, следует прояснить понятие «духовность». Наиболее емкое, точное, формально выверенное определение этому слову дал Александр Зиновьев. Он писал:

Духовность не измеряется уровнем образованности, бытовыми привычками и общей культурой, «правильными» - с точки зрения господствующей моды - убеждениями, даже личной душевностью и добросердечием. Всё это значимо, но всё это лишь сопутствующие признаки, следствия и эпифеномены. Духовный человек может быть необразован, иметь дурные манеры, очень странные убеждения и скверный характер. Потому что духовность определяется не этим. А только одним: добровольным и осознанным отказом от главного социального наслаждения - участия в вечном и повсеместном унижении человека человеком. Тем самым он идёт против собственной человеческой природы - и в той мере, в какой ему это удаётся, перестаёт быть человеком и становится чем-то другим.

Но не надо заблуждаться: такое перерождение, если даже оно возможно - привилегия немногих сильных духом людей».

То есть для того, чтобы называться духовной, практика должна

• иметь в своем арсенале способы и методы, позволяющие человеку увидеть злонамерение, носителем которого он является
• обладать способами и методами, позволяющимипровести процесс дефрагментации человеческой личности до той степени, которая необходима для того, чтобы человек смог принять ответственность за злонамерение и его последствия

Единицы из существующих на настоящий момент практик соответствуют этим требованиям. И особое место среди них занимает «процессинг игр» Усачева А.В., так как позволяет напрямую прояснять и сокращать злонамерение.

В настоящее время духовные практики часто путают с различными психотерапевтическими методиками, системами оздоровления, целительством, религией, магией и другими способами, позволяющими воздействовать на человека. Все вышеперечисленные направления, несомненно, имеют свое право на жизнь, имеют свое место в социальной структуре общества, и в определенных случаях могут быть весьма результативными и эффективными. Большей частью они ориентированы на исцеление физических и душевных недугов человека, на стимулирование лидерских качеств и подавление «неуспешных» черт человеческого характера. Однако «псевдодуховные» практики не затрагивают глубинных основ человеческого «я», и, пытаясь «усовершенствовать» имеющуюся личность, которую на данный момент носит человек, действуют в рамках этой личности. Духовная же практика в первую очередь нацелена на трансформацию человеческой личности.

Несмотря на то, что интерес к духовным практикам огромен, мало кто из людей, начинающих заниматься духовной практикой четко представляет себе, что же такое духовное возрождение и с чем ему придется столкнуться. Ведь процесс духовного возрождения человека качественно отличается от психофизической коррекции его личности.

Безусловно, духовное развитие - это удивительный, захватывающий процесс, богатый поразительными открытиями. Это фантастическое, сказочное действо в котором главным героем является тот, кто идет по духовному пути. Но этот путь изобилует препятствиями и опасностями, преодоление которых требует от человека максимальной отдачи и предельной концентрации всех его сил.

Духовная практика, вызывая изменения на уровне духа, инициирует перестройку и всей системы «человек» в целом. Поэтому каждому, кто занимался какой-либо духовной практикой (в том числе и процессингом), приходилось сталкиваться с разнообразными физиологическими расстройствами различной степени интенсивности - обострениями хронических заболеваний, с молниеносно развивающимися острыми процессами; проваливаться в депрессии; испытывать приступы эйфории; меняться внешне и внутренне. Это связано с тем, что духовное пробуждение, не смотря на позитивный характер изменений, происходящих на духовном уровне, вызывает нарушение «внутренней среды» в системе«человек». (Состояние системы стабилизируется только после полной обработки материала, поднятого при духовном пробуждении). Уровни системы вынуждены видоизменяться для того, чтобы система могла сохранять целостность и стабильность. Процесс «перестройки» в системе может происходить незаметно и спокойно, а может проявляться в виде каких-то дисфункций и сбоев в работе того, или иного уровня (или уровней). Если же «перестройка» по каким-то причинам невозможна, и уровни индивидуальности, ума и тела не могут трансформироваться так, чтобы соответствовать изменившемуся духовному уровню, то система теряет стабильность, целостность и разрушается. По этой причине несистематизированные, самостоятельные занятия духовными практиками без предварительной основательной подготовки могут стать причиной значительных нарушений физического и психического здоровья.

Для того, чтобы произвести «перестройку», и обрести стабильность в новом качестве система «человек» должна обладать достаточным ресурсным и энергетическим потенциалом. Если же система, не обладает достаточным потенциалом для «перестройки», то она нуждается в притоке внешних ресурсов для того, чтобы перейти на новый энергетический уровень. В этом случае самостоятельные занятия, без поддержки профессионала могут привести к крайне нежелательным последствиям.

Для того, чтобы заниматься духовной практикой не нужно «семи пядей во лбу». Практически любой человек обладает всеми необходимыми способностями для того, чтобы начать свое духовное восхождение. Но только немногие продолжают последовательное движение по этому пути. Одной из причин, тормозящих процесс духовного пробуждения, является отсутствие информации о том, как влияет трансформация духовного уровня на уровни индивидуальности, ума и тела.

Человек оказывается не готов к тому, что в период «перестройки» систему может «ломать», «лихорадить», «разрывать на части», и т.п. Столкнувшись с подобными проявлениями духовного пробуждения, человек, как правило, начинает уделять большее внимание возникшим осложнениям, чем занятиям духовной практикой. В результате духовный рост затормаживается, или вовсе прекращается, а состояния «перестроичного» периода приобретают затяжной, хронический характер. Ситуация усугубляется тем, что возникшие в результате дестабилизации духовного уровня отклонения здоровья плохо поддаются коррекции лекарственными препаратами и полностью разрешаются только после полного урегулирования ситуации на духовном уровне.

В литературе посвященной духовным практикам (Роберто Ассаджиоли «Психосинтез») описаны некоторые из состояний, возникающие в процессе духовного роста. Клинические проявления этих состояний такие же, как и у заболеваний, развивающихся у человека в течение жизни «естественным» путем. Отличием, наверное, можно считать то, что заболевания, вызванные «перестройкой» системы дух-индивидуальность-ум-тело возникают как бы внезапно, без всякой причины, на ровном месте. Причем вначале проявившаяся симптоматика не имеет под собой органического субстрата, что вводит в заблуждение врачей. УЗИ, ЭКГ, энцефалограммы, рентренограммы, томограммы, всевозможные анализы не показывают отклонений от физиологической нормы, а человек чувствует себя плохо, хотя, согласно проведенных обследований, должен быть здоров. И лишь спустя какое-то время врачам удается выявить причину заболевания. В данном случае причина заболевания является следствием активизированного и не рассмотренного материала. А время поиска органических изменений - это время, которое необходимо организму для того, чтобы «перестроиться» и создать у себя болезнь, согласно произошедшей инициации. По мере рассмотрения активизированного материала заболевания часто исчезают сами по себе, либо относительно легко устраняются правильным лечением.

Время чтения статьи — 15 минут.

В мире все больше людей интересуется разнообразными духовными практиками и конечно не в последнюю очередь это связано с информационным взрывом, который настиг нас на рубеже тысячелетий, благодаря появлению интернета в широком пользовании.

Однако, духовный путь никогда не был прост, и долгие тысячелетия не случайно имел эпитеты знания тайного, сакрального и даже опасного для профанов и оттого, что многие люди сейчас с легкостью могут отыскать священные тексты в интернете, вовсе не стал другим. Но, с другой стороны, законный вопрос, а что же вообще делает его таким непростым и таким тайным, и не является ли это просто выдумкой религиозных адептов, желающих получить монополию на знание. Да и знание ли это? В этой статье мы попытаемся ответить на некоторые вопросы, в частности и о том, какие подводные камни можно встретить, занимаясь столь популярной в наше время медитацией.

Шок от духовности.

Лет 10 назад мне рассказали одну историю, которая, как мне кажется, может послужить хорошей иллюстрацией для главного тезиса статьи, и хотя она о человеке практикующем японский дзен, она может иметь отношение ко многим людям занимающимся духовными практиками.

В США есть довольно много дзенских монастырей, связано это с тем, что после войны изрядное количество японцев эмигрировало в Америку и дзенские монахи вовсе не были исключением. Были среди них и довольно известные учителя , которые эти монастыри и открывали, естественно по японскому образу и подобию.

Один из таких монастырей много лет посещала женщина, которая задолго до этого занималась всякими духовными направлениями вроде йоги, индуизма и, в общем, слыла продвинутым практиком. Она не жила там постоянно, но при этом регулярно принимала участие в периодах интенсивной практики — в Японии они называются о-сессин и проводятся почти ежемесячно, а длятся одну неделю. О-сессин довольно суровое время, спать приходится мало, а практиковать много, иногда по 10 часов в день отводится только на сидячую медитацию. Тем не менее, множество людей проходит через этот опыт и делает это неоднократно.

Та женщина, назовем ее Дженни, была как раз из таких людей.

Дженни все знали очень хорошо, как позитивного, веселого, никогда не унывающего человека, однако однажды, после одного из о-сессин она почувствовала себя очень плохо. В какой-то момент она стала демонстрировать из ряда вон необычное поведение, она рыдала, кричала, что медитация это зло, что она ненавидит дзен и своего учителя. После этого она уехала и больше не возвращалась. Этот случай запомнился всем еще и потому, что Дженни, никогда не давала даже намеков на то, что с ней может произойти подобное и случившееся стало для многих полной неожиданностью и шоком.

Случаи подобные этому вовсе не редкость, несмотря на сложившееся на западе, и в том числе и в нашей стране, мнение о духовных практиках, как об инструменте, решающем многие, если не все проблемы человека.

К сожалению, часто бывает, когда люди охотно и помногу говорят о том, какие чудесные ощущения и результаты дает практика, а об обратной стороне медали предпочитают помалкивать. Приводит это к тому, что многие, столкнувшись лицом к лицу с внутренними психологическими трудностями, пытаются разобраться в них самостоятельно, не задавая вопросов учителям, а также другим практикующим.

Этот подход и порождает случаи подобные описанному, когда человек не выдерживает внутреннего напряжения и заканчивает свои упражнения, прекращая заниматься этим навсегда или очень надолго.

Многие причины имеют психологический характер.

В восточных духовных учениях часто говорят об эго личности, справедливо относя истоки страдания человека именно к нему и его стремлениям.

Психология также не обходит стороной тему эго. И если говорить, например, о психоанализе , где тема эго раскрывается достаточно полно, то с точки зрения этого учения, исток психологических проблем человека, а это ни что иное как внутренний дискомфорт (страдание), лежит в области неудовлетворенных желаний личности.

Разочарование от того, что твои желания не удовлетворены не исчезает бесследно, а локализуется в бессознательном человека и создает психологическое напряжение, которое проявляется в виде невротического состояния и поведения.

Это напряжение может проявляться двояко, как негативное психологическое состояние, которое по сути является страданием, или (и) в виде поведения, которое также часто является дезадаптивным, поскольку причины того, как мы реагируем на что-то, часто лежат не столько в самом текущем событии, сколько в нашем прошлом. Неудивительно, что такое поведение также часто не приводит к решению проблем, а наоборот, к их усугублению.

Этим и занимаются психологи, которые теми или иными способами корректируют поведение человека, когда архаичные поведенческие модели из прошлого просто заменяются на те, которые более актуальны на данный момент.

Например, если вы хотите построить отношения с партнером, то наиболее эффективным будет строить их исходя из сегодняшней ситуации, а не тянуть из прошлого старые проблемы с родителями и проецировать их на события, не имеющие отношения к настоящему моменту. К сожалению, многие люди поступают именно так, что становится поводом для появления все новых и новых проблем. И наше внутреннее напряжение только усиливается, приводя к неврозу и невротическим же реакциям.

Все это имеет свои последствия во многих сферах жизни, и если в обычной жизни мы можем долгое время «сливать» это напряжение, пользуясь многочисленными психологическим защитами, то для человека серьезно занимающегося такими вещами как медитации, это не всегда проходит, особенно, когда практика становится действительно интенсивной и эффективной.

Именно по перечисленным причинам некоторые психологи настоятельно рекомендуют не пренебрегать психотерапией людям, которые практикуют.

Почему практика приносит проблемы.

Все дело в том, что роль медитации – получение нового психологического опыта и этот опыт:

— во-первых, требует постоянно переходов на новые уровни осознанности бытия (прогресса).

— во-вторых, инициирует перемены, которые чаще всего входят в противоречие со скрытыми архаичными и не осознаваемыми нами моделями поведения.

— в-третьих, сокрытое доселе напряжение, накапливаемое нами в области бессознательного, начинает проявляться в виде эмоциональных состояний, доселе нам незнакомых, ведь эффективная практика ослабляет традиционные психологические защитные механизмы .

По перечисленным причинам происходит то, что можно назвать эмоциональным срывом, когда человек просто не выдерживает того, что происходит внутри него. Иначе говоря, это означает, что мы начинаем испытывать страдания, интенсивность которых в какой то момент превышает порог толерантности.

Возникает естественное желание устранить страдание и каждый делает это по-своему. В принципе вариантов не так уж и много.

В самом простейшем случае это обычное бегство, то есть, совершенно правильно связав свое негативное состояние с тем, что вы делаете, то есть с практикой, вы просто удаляете ее из своей жизни, перестав этим заниматься. Естественно такой путь не всегда приводит к желаемому результату, ведь если перемены в вас уже начались, то простого бегства может быть недостаточно.

В довольно большом количестве случаев включается рационализация и человек начинает объяснять себе то, что с ним происходит, просто перекладывая ответственность за происходящее на внешнюю причину. Можно например, убедить себя, что этот метод не подходит вам лично (что, кстати, может быть правдой), обвинить в происходящем с вами учителя, который недостаточно компетентен в своем деле, найти причину в неподходящем окружении и т.п.

Можно обвинить в неудачах самого себя, сказать себе, что у вас просто недостаточно способностей, много негатива, что у вас плохая карма, ну и так далее.

К сожалению, весьма часто такие мнения подкрепляют другие практикующие активно подкидывая подобные идеи друг другу.

Проблемы идущие от самой практики.

Мы затронули (и вероятно далеко не все) психологические причины, а теперь перейдем к другому ряду причин – как бы внешних проявлений этих психологических моментов, о которых мы поговорили.

Их несколько и все они так или по-другому связаны с мотивацией и происходящим из нее ожиданием.

Конечно, трудно ждать от человека, который пришел в первый раз в религиозную группу, понимания истинной сути религии.

При этом абсолютно у каждого есть, пусть и смутное, внутреннее понимание зачем он это делает и что он в итоге хотел бы получить. Происходит это понимание из тех моментов, что мы знали ранее о религии, о себе самом и об окружающем нас мире. Чаще всего это причудливая смесь верований, стереотипов и невротических реакций нашей личности, о которой мы уже упомянули раньше.

Можно ли назвать все это заблуждениями с точки зрения той же религии? Несомненно. Но с другой стороны, именно наши первоначальные стремления становятся источниками вдохновения и, на первых порах, важным стимулом к движению вперед.

Ожидания и предположения.

Первое о чем хочется сказать, это ожидания. Подавляющее количество людей абсолютно не переносят событий, которые идут в разрез их ожиданиям. Конечно, мы начинаем практиковать по разным причинам, но в основе всегда лежит ожидание результата. В этой плоскости и лежит первая проблема.

Почти никто не готов к тому, что любая духовная практика это годы, а чаще десятилетия напряженного труда.

Наша личность всегда рассчитывает на быстрый или даже немедленный результат, поэтому, в большинстве случаев, первое разочарование от занятий приходит уже в первые насколько месяцев занятий.

Тех, кто привык напряженно трудиться чтобы добиться цели, также может ждать разочарование.

Мы все привыкли к тому, что если вкладывать упорство и усилия, то непременно наступает хороший результат и такой поход касается большинства социальный мероприятий, в которых мы участвуем. Однако, результат духовной практики далеко не всегда связан напрямую с затраченными усилиями. Чтобы позволить внутреннему опыту произойти, нужно измениться, многие из нас готовы интенсивно трудиться, однако очень немногие готовы при этом измениться внутренне, на это и нужно время.

Порой происходит и вот что. Человек ожидая быстрого результата и не получив его, испытывает разочарование. Возможные последствия этого мы уже рассмотрели раньше, но есть еще одно, которое мы не упомянули, разочаровавшись в конкретной практике, секте или религии, человек начинает поиск другого, более подходящего для себя места или учителя.

Само по себе это не является проблемой, ведь в этом деле нет ничего более естественного, чем сомнения и поиск. Проблема в том, что именно этот этап часто затягивается очень надолго и длиться он может годами. Естественно, одна из причин такого положения дел — наше скрытое сопротивление и нежелание меняться, которое очень сложно распознать, зато очень легко утопить в различных рационализациях.

Думай и чувствуй правильно.

Еще одна причина связана с тем, что люди, как правило, слабо себе представляют, что же такое в действительности религия и каковы ее истоки и с этим связано большое количество личных представлений о практике и о том, каков должен быть конечный результат. Удивительно, что на деле это приводит к тому, что любой практикующий совершенно точно знает как быть должно, а как быть не должно.

Такое «вроде бы знание» порождает еще одну волну ожиданий, которая связана с тем, что мы начинаем ждать от себя и окружающих совершенно определенного поведения — правильных внешних реакций, правильных эмоций и так далее.

В этом случае мы обычно уже не ждем немедленного результата, но зато мы ждем определенного результата , о котором у нас уже есть свои смутные или даже четкие представления.

Например, есть распространенное мнение, что в духовном месте все должно быть, что называется «чинно и благородно», то есть мы сами, другие люди и тем более учитель должны вести себя совершенно определенным позитивным образом, исходить из безусловной любви и понимания, выполнять предписания доктрины и так далее. Самое печальное, что те же требования предъявляются к своему внутреннему миру и есть ожидание, что внутри нас, как практикующего и потому приобщившегося к высокой духовности существа, также все должно быть о-кей.

Конечно, при таком раскладе, внутренние проявления злобы, агрессии, сильной привязанности и т.д. принимаются как неприемлемые и либо подавляются (до определенного момента), либо порождают разочарование в себе. Все то же самое предъявляется и к другим членам группы, нередко даже в большей степени, чем к себе самому.

Однако, настоящая практика всегда связана с постоянным выходом за пределы привычного и способна порождать состояния, о которых мы и не подозревали.

Поэтому очень хорошо, если практикующий человек знает, что такие вещи могут происходить, и даже возможно, они являются свидетельством того, что то, что вы делаете — на самом деле работает. К сожалению, реальность состоит в том, что о таких вещах говорят редко, а многие люди предпочитают вообще не говорить о состояниях, которые считают неправильными, что и приводит к еще одной волне разочарований и непонимания.

Идея духовного совершенства

И еще одно препятствие, о котором хотелось бы сказать, носит куда более тонкий и далеко не такой явный характер, зато поджидает нас на любом этапе практики.Связано оно с тем, что у нашей личности всегда есть идея своего собственного усовершенствования, которая приходит из наших социальных представлений о том, что есть успех и что есть благо.

В нескольких словах это можно выразить вопросом —«а чего ты добился в жизни»?

Именно в таком формате эта идея приносится из социума и тут же проецируется на практику.

Конечно, живя в социальном мире мы постоянно сталкиваемся с выполнением определенных задач, которые всегда связаны с началом, выполнением и завершением. Завершение знаменует достижение цели, которая проецируется на наш общественный и личный ЭГО СТАТУС.

Здесь возникнет естественный вопрос — почему тот же самый подход нельзя использовать, когда дело касается вещей духовных и возможно ли вообще такое явление как «духовный рост» или «духовный прогресс»?

С одной стороны, все вроде бы очевидно, вот есть учитель, который всего достиг, потому он и учитель (статус), а есть ученики, которые только находятся на пути (растут, достигают?) и рано или поздно, затратив необходимые усилия, также станут учителями. Именно таким образом абсолютное большинство (конечно с известными вариациями) представляет себе задачу. И вроде бы все здесь правильно, не подкопаешься.

Все дело в мотиве?

Но есть один нюанс, и связан он с мотивом. Все дело в том, что путь усовершенствования есть на самом деле, но он вовсе не связан напрямую с конечной целью реализации духовного пути, которая, несомненно существует. Так в чем же дело?

Как уже было сказано, тонкость в мотиве. А именно, каким мотивом вы руководствуйтесь, мотивом самосовершенствования или же нет. Мотив совершенствования, это ни что иное как эгоистичная цель, и не имеет отношения к реализации пути, более того, она весьма препятствует этой реализации, хотя и позволяет добиться значительных успехов — решить психологические проблемы, стать сильным и полным энергии и даже выглядеть, как учитель, а иногда и реализовать амбиции и стать учителем. И таких людей довольно много, куда больше чем настоящих учителей.

*Среди таких людей есть две категории: мошенники, хорошо отдающие себе отчет в том, что никакими учителями они не являются, а также люди, свято верящие в то, что они и вправду учителя. И обмануть в этом себя несложно, ведь такой самообман всегда сладок».

Каков же другой мотив, позволяющий на самом деле не уйти в сторону? В этом то и состоит вся сложность.

Мне видится, что этот мотив наиболее полно представлен в буддийской доктрине Махаяны, давайте ей и воспользуемся для объяснения.

Мотивация в Буддизме Махаяны.

В Буддизме Махаяны есть такое понимание пути, как путь Бодхисаттвы.

Бодхисаттва это существо целиком и полностью посвятившее себя спасению всех живых существ и дающее соответствующую клятву. Иногда ее понимают как отказ от личного блага Блаженства Нирваны до тех пор, пока самое последнее существо во вселенной не достигнет просветления.

И такой посыл, казалось бы пропитанный совершенным альтруизмом, на деле нечто гораздо более сложное и неоднозначное.

Во-первых, в рамках той же доктрины индивидуальное освобождение вообще не возможно.

Во-вторых, любой эгоистический мотив сам по себе весьма осложняет дело, ибо привязанности к чему бы то ни было препятствуют даже не достижению, а закреплению определенных состояний сознания и об этом немало написано в буддийских текстах.

Получается, что эгоизм представляет из себя именно тех персонажей-демонов, которых в изобилии можно найти на входе в любой буддийский храм. Интересно, что иногда их называют стражами учения, которые охраняют его от профанов или от тех же демонов.

Идея личности — главное препятствие.

Что это все значит? Если принять во внимание все сказанное, то станет очевидно, что самое эффективное препятствие на пути, это ни что иное, как желание себя усовершенствовать, стать лучше, правильнее, достичь просветления, стать учителем. А еще сюда же можно отнести и такие вещи, как попытка избавится от страдания или же наоборот, обрести счастье.

Нетрудно понять, под каким флагом зарождаются все эти мотивы, это ни что иное, что в христианстве называют грехом гордыни, который, не исключено, именно вследствие свойства чинить препятствия в пути, и называют самым страшным.

Многие знают и христианское выражение «Воистину легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в царствие небесное». О каком же богатстве идет здесь речь? Можно предположить, что с точки зрения любой религии это ни что иное как «Я Сам», то есть наша личность, которая и представляет из себя для нас самую большую ценность и источник привязанностей.

Здесь рождается, казалось бы, неразрывный замкнутый круг.

Получается, что с одной стороны, главным препятствием на пути является наше эго-личность, а с другой, именно она ответственна за выбор этого пути, а также за те идеи, которые стимулируют и вдохновляют нас.

На самом деле понятно, что ничтожно мало людей садится медитировать или практикует молитву для того, чтобы спастиживых существ, абсолютное большинство практикует для себя, руководствуясь либо откровенно эгоистичными мотивами, либо этими же мотивами, но в завуалированной форме, когда эгоизм прикрывается доктриной или собственной красивой идеей практикующего.

Так последователь махаяны может легко утверждать, что практикует ради всех существ, поскольку так говорит его доктрина, а на деле, скрывая от себя истинный мотив, жажду просветления для себя.

Выход в принятии всех обстоятельств.

И здесь немного оптимизма.

На самом деле, эгоистичный подход и те состояния, которые мы считаем негативными, ни что иное, как просто неотъемлемый и необходимый этап, который рано или поздно будет пройден при условии того, что мы понимаем и принимаем эту реальность.

Важно понять, что есть реальные обстоятельства, в которых мы находимся и нам, так или иначе, их необходимо принять как данность .

Кто-то из нас богат, кто-то беден, кто-то здоров, кто-то болен, но в любом случае, эта та данность, в которой мы существуем и которую необходимо принять как точку отсчета, как то, что у нас есть сегодня, здесь и сейчас.

То же самое касается и внутренних обстоятельств. Возможно сегодня в нас есть добро и сострадание, но одновременно есть и гнев, злость, уныние, эгоизм, при этом и то и другое естественная данность сегодняшнего дня, которую, как и внешние условия, необходимо принять целиком и полностью.

Возникает естественный вопрос, а что это означает, принять так, как есть? Значит ли это, что сам факт нашего знания об этих обстоятельствах уже и есть их приятие? Здесь есть два ключевых момента, которые совершенно необходимо реализовать — честность и, собственно, само приятие.

Первое необходимо для того, чтобы обнаружить и осознать в себе присутствие того, что нам видеть не очень то хочется.

Второе позволяет нам принять обстоятельства нашей жизни полностью, что означает осознание полной ответственности за то, что я есть и за то, что происходит вокруг меня.

И есть еще третье, которое связано с нашим намерением практиковать, которое должно пересилить стремление к психологическому комфорту любой ценой – девиз которым давно пронизано все наше общество.

«Процветание, любовь, счастье на Земле почему-то не приходит, хотя человек выбрал светлый путь. Многим кажется, что он делает что-то не так, так как нет результата, о котором он мечтал. Нет счастья, нет благосостояния, нет здоровья. Выбор, который вы сделали, не приводит к тем целям, ради которого вы завели этот путь жизни. Это не ошибка, это просто не тот маршрут. Это как вы бы собрались в аэропорт, а сами сели в маршрутку, идущую на железнодорожный вокзал. Для того, чтобы попасть в аэропорт, нужно сесть на маршрутку, идущую именно в аэропорт» (говорит психолог Светлана Добровольская).

Многие люди, питая иллюзии, приняв для себя путь духовного развития и приняв для себя постулат «совершенствование энергии, общение с невидимыми планами, влияние на свою карму» верят, что все это приблизит их к цели – процветание, любовь, здоровье, молодость, красота, реализованность. И обязательно – счастливая жизнь. Все эти прекрасные методики (настоящие) действительно очищают карму, влияют на состояние нашей планеты при коллективных медитациях, но все эти замечательные практики являются как бы «топливом». От того, что вы зальете в бак своей машины первоклассное топливо, но продолжаете ехать в сторону железной дороги – вы не окажитесь в аэропорту. Возникает растерянность «Куда я двигаюсь?». Результат явно не соответствует ожиданиям.

Сколько бы вы не доверяли своих проблем для очистки Высшим силам (как очень многие люди поступают), сколько бы вы не применяли различных техник, пока вы, конкретный человек, не возьмете ответственность за свою человеческую жизнь, за свои человеческие обиды, не за свои прошлые воплощения, ни за свои бесконечные хвосты прошлых реализаций в самых разных Мирах, цивилизациях, Атлантидах, планетах, а за конкретную текущую жизнь, за обиды, которые вы нанесли. Пока вы не возьметесь за эту свою человеческую жизнь своими собственными человеческими руками, а не с помощью Высших сил, которые очистят вас и выпустят стерильным в райский мир на Земле – вы не окажитесь там, где вы хотите.

Люди спрашивают «Что делать?» вместо того, чтобы спросить «А кто я есть?» Совершенно не важно – что делать. Важно – кто я есть! Ни одно высшее существо из тонкого плана не может нам дать совет, как нам действовать в нашей текущей ситуации. Эти ангелические силы никогда не имели конкретных жизненных проблем. Нет более крутого мастера, чем вы сами. Нет никакого советчика, нет никакого волшебника, который, прикоснувшись волшебным жезлом, навсегда изменит вашу жизнь.

Сколько бы вы не обращались к Хранителям Кармы, к великим Учителям и Мастерам, которые очищают ваши поля, поднимают ваши вибрации – это вам очень помогает, очищая ваше топливо, но направление вашей жизни вы должны выровнять сами. А это невозможно, пока вы закрываете глаза на свою маленькую человеческую часть. Очень комфортно ощущать себя трансформатором Земли, очень вдохновляюще испытывать внеземные состояния, чувствовать себя алмазом, через который преломляется луч для преобразования Миров.

Но для того, чтобы доехать куда вы хотите здесь, на Земле, вам нужно посмотреть на ту часть вашей жизни, которая никогда не была связана с этой Божественной поддержкой, и, которая в своих героических буднях как могла, так и жила в ограниченном человеческом сознании. Именно эта ваша человеческая часть и есть самая магическая часть вашей жизни. И нужно заглянуть в свои страхи вам, конкретному человеку, а не бессмертной сущности, которая опустилась в это человеческое тело посмотреть «Как там карма развивалась». Смотреть нужно с позиции конкретного человека, зарабатывающего на свою жизнь, и не получающему достаточно. Смотреть нужно с точки зрения отношений, взаимодействий со всеми окружающими, на ваши обиды, злость, унижения, ограничения и многие состояния, которые с точки зрения бессмертия ничтожны, а с точки зрения вас, уникального творения – это уникальный резервуар энергии, потому что каждая такая реализованная болезненная ситуация – это по неведению употребленная сила Творца не в том направлении. Никто сознательно не хочет мучиться, никто сознательно не хочет быть лишенным силы, быть униженным, но мы не случайно притягиваем к себе в жизни такие ситуации именно для того, чтобы пересмотреть ранее совершенные ошибки, не стыдясь себя и не обвиняя других, принимая этот опыт как игровое развитие. И когда вы это принимаете, то весь заряд энергии, употребляемый ранее не в том направлении, в котором вы хотели идет на благое дело. Все наши страдания питаются конкретной силой, которые могут также питать и наше счастье. И когда вы пересматриваете свои конкретные жизненные события, отпускаете всех, что приносил вам уроки, отпускаете своего «внутреннего ребенка», понимаете, что вы не могли вести себя по-другому в тех ситуациях – весь заряд энергии, употребленный ранее на разрушительные цели, освобождается. И тогда вы не только получаете топливо для движения, то топливо, которое дают сегодня многочисленные практики, но вы получаете также чистую дорогу, вы начинаете двигаться действительно туда, куда вы действительно хотите попасть.

Светлана Добровольская интересно размышляет о судьбе целителей, многие из которых сейчас находятся в растерянности, так как много сил было отдано – но где же отдача? У них существует опасность подмены жизни в других Мирах жизни в конкретном физическом теле. Сейчас настал такой момент, когда каждый может взять свою жизнь в свои руки и помощь специалистов – не более, как помощь проводника, а не целителя, который влияет на судьбу другого человека. Настал момент, когда каждый несет ответственность за себя, и неудивительно, что многие практики не приводят к результатам, к которым раньше приводили.

Сейчас такое время (по словам Светланы Добровольской), что практиками нужно не поднимать в Небеса, а опускать на реальную Землю. Никакие практики по балансировке вашего внутреннего пространства не будут воплощены в жизнь, пока вы не оденете кроссовки и не побежите, пока не будете ощущать каждую клетку вашего физического тела в упоении от того вида активности, который вы выбрали. И «звездный партнер», человек, который жаждет соединиться с вами своим сердцем, просто не узнает вас, потому что ваша оболочка не соответствует вашему содержанию. Должно произойти преображение. Очень важно действовать конкретными, обычными земными методами. От того, что вы будете заниматься практиками и читать мантры, не произойдет главное – ваше идеальное эфирное тело не может сомкнуться с вашим физическим телом, пока вы конкретно не живете в этом физическом теле. Точно так же вы не можете притянуть родственную душу, пока вы сами не балдеете от счастью, глядя на себя в зеркало. Пока вы обманываете себя, что ваша расплывшаяся фигура не имеет значения при вашем сияющем сердце – нет! Мы живем в эпоху, когда гармония должна быть здесь, на Земле. Не говорится о том, что все должны быть худышками, но вам должно нравиться ваше физическое тело, и вы должны дружить с ним, для того, чтобы оно отражало вашу внутреннюю красоту. Точно так же и с профессией, образованием и финансами.

Светлана Добровольская рассказывает о потоке писем, в которых люди перечисляют много практик, направленных на процветание и спрашивают «Что я делаю не так, почему до сих пор не процветаю?». Процветание строится шаг за шагом, и если вы правильно выполняли все практики, если вы действительно учились тому – как с радостью тратить деньги, как ощущать себя независимым от оценки окружающих, как ощущать себя в потоке от того, когда вы оказываете кому-то помощь, как четко понимать, что ваше любимое дело не должно приносить вам доход, но должно согревать вашу душу – тогда доход сформулируется так, как нужно.

Т.е. когда вы освободитесь от ограничений этого маленького человека, живущего в вас и перестанете ждать чуда, а научитесь создавать его в жизни – тогда и будет изобилие в вашем окружении, тогда и окажется, что вы способны оказаться на том транспортере, который привлекает к вам больше возможностей. Вы не оказываетесь из коммунальной квартиры во дворце, вы осознаете, что эту коммунальную квартиру вы привлекли к себе максимально возможными вашими способностями в прошлом. Поэтому, если вы хотите изменения условий, вы должны подумать – какие внутренние программы вас побудили оказаться в этой коммунальной квартире. У нас есть группа поддержки в Невидимом Мире. Но это именно поддержка, а не руководство. Все шаги здесь совершаются нами. Если вы оказались в ситуации, когда ваши духовные устремления никак не продвинули вас к земному процветанию, вам стоит остановиться, посмотреть на тех, кто просто живет, радуется каждый день своим близким, природе, еде, животным, с удовольствием живет обычной жизнью – нужно «приземлиться» и оценить уникальность жизни на это прекрасной планете, здесь, в теле этой жизни, хлебнуть ее в полной мере. Для этого не нужно переселяться во дворец, быть миллиардером, выиграть конкурс красоты – для этого достаточно ощутить, что у вас есть проводник – ваше физическое тело. Далее Светлана Добровольская рассказывает о боязни делать реальные шаги в жизни, так как некоторые бояться «упасть» со своего заоблачного пространства, где они – «спасители Мира» в обыкновенную человеческую среду, где они неумелые, социально неадаптированные и ранимые люди. Каждая ваша проблема – это драгоценный дар. Совершенно не имеет смысла получить ответ на эту проблему от любого человека, который может его дать вам (психотерапевта, гуру, наставника). Зачем вам ответ который вы возьмете снаружи? Этот ответ никак не приблизит вас к отгадке. Вы решите эту конкретную ситуация, но будет более тяжелая ситуация и вы наконец-то задумаетесь – «Почему вы создаете эти ситуации себе?».

Светлана Добровольская призывает заняться собой, подчеркивая, что все накопления духовного плана никуда не деваются. Вы просто отодвигаете их на время, и занимаетесь не очень крепким, не очень красивым физическим телом, конкретными практическими шагами. Пока вы не разберетесь с физическим телом, вы не сможете воплотить накопленные духовные силы в конкретных жизненных ситуациях. Нам нужно взять и разобрать кладовку со своими «заморочками». Как бы это не казалось низким со стороны нашего «возвышенного» существования. Вам не нужно обращаться куда-то, чтобы вас «очистили». Все в ваших руках- понять и принять себя! Сколько бы не слушали вдохновляющих лекций, но пока вы не будете делать конкретных шагов, конкретных методик (которые вы выбираете сами) – ничего не получится.

Действие является главной характеристикой успеха. Не созерцание, ни трансформация энергии, а действие в физическом плане. Только у нас в руках нити от всех ситуаций в разных воплощениях и только мы можем разрулить конкретную ситуацию. Мы для того и воплощались, чтобы самим разрулить этот сюжет, а не для того, чтобы освободиться от груза прошлого. Верьте в себя, и помните – никогда не поздно опуститься на Землю, взять свою жизнь в свои руки и совершать конкретные шаги, на время отодвинув свою «космическую мудрость», экстрасенсорные способности, потому что на физическом плане вы должны действовать как человек, имея ввиду, что у вас бессмертная Душа. И у вас все получится! Вот такой обзор лекции психолога Светланы Добровольской. Сказанное ею не входит ни в какие противоречия, а только подтверждает последовательность в : сначала забота о теле (), очистка энергетики, поля, пробивание энергетических закупорок (это ) и только потом –

Эту же тему, как и Светлана Добровольская, развивал Джон Уэлвуд, новатор по изучению взаимоотношений между западной психотерапией и буддийской практикой. У Уэлвуда много работ на тему отношений, психотерапии, сознания и личностного роста, включая бестселлер «Путешествие Сердца». Это он ввел термин «духовного избегания» – ключевое понятие для понимания опасности долгосрочной духовной практики. Уэлвуд указывает на широко распространившуюся тенденцию использовать духовные идеи и практики для того, чтобы обойти или избежать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и не пройдёнными вехами развития. При помощи духовности иногда мы избегаем чего-либо, пытаемся возвыситься над сырой и мутной стороной нашей человечности прежде, чем мы полностью к ней обратились и примирились с нею. Дхарма (Путь) слишком часто используется как повод отрицать нашу человеческую сторону.

Как одному западному учителю дзен, проинтервьюированному в «The New York Times», посоветовал один из его наставников: «То, что вам нужно сделать, это отринуть все человеческие чувства». Когда он десятилетия спустя начал проходить процесс психотерапии, он осознал, что это был бездарный совет, и ему потребовались десятилетия для осознания этого. Вот такая нелегкая задача – идти по Пути, осознавая свое физическое тело и живя на земном плане! –

« К тому приходит успех, кто неустанно практикует. Ибо как можно преуспеть без работы? Чтением книг и раздумьями о Йоге успеха не достигнешь.

Ни ношением ритуальных одежд, ни разговорами о высоких материях, но лишь практикой успешно постигается истина. Это несомненно» .
(«Хатха-Йога-Прадипика», 1-67,1-68)

«Вы сильно не правы, если сразу ищeте Самореализации, Просветления, ищите Бога, стремитесь вернуться к Высшему Сознанию. Это очень высокие энергии.

В первую очередь, просветите своё тело. Ваше тело похоже на забитую хламом, неубранную, грязную комнату. Сначала уберите комнату, и тогда в неё прольётся свет.

Так что сначала просветите тело, и только тогда вы познаете, как расти выше и достичь Самого Себя Истинного».

(Пайлот Баба «Гималайская Сиддха Йога»)

«К счастью можно прийти двумя путями. Первый путь - внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение. Второй путь - это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего. Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в черных красках, если вашему сердцу чего-то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях».

Далай-лама XIV

Was last modified: March 12th, 2019 by consultant

39 комментариев к «Почему духовные практики не ведут к процветанию?»

1. Лина:
   -

   Хороший комментарий к такому же посту в моем ЖЖ:

   “Мы (люди) не понимаем, для чего живем на планете. Нам кажется, что страдания – это зло, поэтому стремимся к “благополучию”.

   Человек считает себя нравственным, исполняет какие-то духовные практики, обряды, а жизнь не улучшается. Много видел таких людей из традиционных религий. Какая-то жизненная проблема, начинают молиться, если боженька не услышал, теряется вера в него.

   В общем, мы ищет только внешние проявления, даже когда считаем себя духовными людьми.

   И все эти практики для того, чтобы стать богаче, известнее, умнее, круче во всем.

   Не бывает жизни благополучной и процветающей, даже святые страдали. Без подвига и не было бы святости, героизма. Ни один человек не прошел через жизнь без проблем и трудностей. Хоть как молись, хоть какие обряды соблюдай, все равно за все содеянное придется ответить.

   Да и вообще, без преодоления не было бы развития, роста. Был бы тошнотворный Рай, где всем однообразно хорошо. И какой в этом смысл?

2. Ирина laz:
   -

   Здравствуйте, Лина!
   Пользуюсь Вашими статьями уже около года, очень нравится подача материала, многое взяла на вооружение. Пишу впервые, потому, как “зацепило”.

   Удивительные сюрпризы преподносит мне судьба… В этот раз в виде этой статьи. Все про меня.

   Занимаюсь духовными практиками, пытаюсь “улучшить” себя, свой характер. А внутри остается какой барьер, который не дает раскрепоститься и вздохнуть полной грудью. Постоянное чувство вины перед близкими, боязнь обидеть, причинить неудобство. И в жизни ничего не меняется, хотя желаний куча! Нет условий, нет возможностей, муж не одобряет… Стала думать о том, что значит “не судьба”, что просто можно быть счастливой там, “внутри себя”. Ведь я же не эгоистка.

   И тут Ваша статья заставила буквально посмотреть на себя со стороны. Трудно описывать чувства, которые я испытала. Это и боль, и стыд, и разочарование. И именно поэтому я решилась написать об этом. Не хочу быть жертвой собственной трусости, не хочу больше заниматься самообманом и прятать голову в песок. Хочу жить полнокровной, интересной, насыщенной жизнью. И делиться своим счастьем со всеми.

   Спасибо Вам большое.

3. Лина:
   -

   Ирина,
   Вы не одиноки в своих метаниях! Такой у вас был этап жизненного пути. А сейчас может наступить другой этап. Как в притче:

   «Когда я ничего не знал о дзэн, горы были горами, а реки реками…
   Когда я начал изучать дзэн, горы перестали быть горами, а реки реками…
   … Сейчас, когда я понял дзэн, горы снова стали горами, а реки реками.”

   – Вот и у вас опять могут стать горы горами, а реки реками. И это будет настоящая жизнь в настоящем физическом теле! И с собой, и с мужем вы можете начать ладить лучше. Если бы нам предписано было провести жизнь в других Мирах, то мы там бы и родились, в другом, соответствующим тем Мирам теле.

   «Постоянное чувство вины перед близкими, боязнь обидеть, причинить неудобство»
   – знакомо все, навешанные с детства программы вины, уже за то, что «мы тебя родили» (и будем висеть гирями на твоих ногах, пока не загоним тебя:)). А как говорит известный йог А. Сидерский «Родили – все свободны!». Конечно, не до такой степени прямолинейно, нужно довести детей до «вылета из семейного гнезда», а потом – на самом деле – все свободны.

   Если все правильно сделать – то со взрослыми детьми можно быть хорошими настоящими друзьями, помогать им и морально и материально, но когда это , то и возникают чувство вины перед близкими и все то, что вы описали.

   Ирина,
   Успехов вам на вашем новом этапе жизни, куда вы можете вложить приобретенное ранее, но уже на другом уровне, радуюсь своему телу на этой планете. А на других планетах мы будет в других жизнях (может быть) :)

4. Ivan:
   -

   “Надо просто жить. Баловать себя вкусным, строить семью или не строить, делать карьеру или не делать, уезжать в другие страны, читать красивые книги, ходить босиком по весенней траве, собирать полевые цветы, булькать лимонадом через трубочку и временами поворачиваться задом к стереотипам общества”. (Э. Сафарли)

5. Лина:
   -

   Еще один комментарий к этому же посту из ВК от Екатерины:

   «Из моего любимого Р. Скиннера, статья о достоинствах и недостатках пути духовного и пути через психологию:

   – «…наша естественная склонность плыть по течению жизненной энергии в сторону все возрастающей степени омертвения и ритуализации ее проявлений - или, выражаясь иначе, наша предрасположенность к превращению подлинного переживания в фантазию, к последующему повторению этой фантазии, так что жизнь становится не только серией второразрядных кинофильмов, но даже тем же самым второразрядным фильмом, повторяющимся снова и снова, - эта склонность так сильна, что мы нуждаемся в дисциплине усилия, которое убедило бы нас - благодаря постоянно переживаемой неспособности плыть против любого течения - в том, что мы всегда плывем по течению. И для этого нам также необходима дисциплина группы близких людей, хорошо нас знающих и достаточно любящих, чтобы требовать от нас обычного усилия, которые напоминали бы нам о действительных фактах, когда мы уносимся слишком далеко от своего реального «я» и начинаем жить в сновидениях и эгоистических фантазиях, которые требовали бы от нас, чтобы мы оказывались не менее чем обычными мужчинами и женщинами, выполняющими свои повседневные обязанности.»

   Скиннер – автор замечательных книг «Семья, и как в ней уцелеть» и «Жизнь, и как в ней выжить». Они гораздо легче написаны, чем эта статья, и рассказывают в том числе (редкий для психологии случай) о психике душевноздоровых людей:)

6. Rina:
   -

   Так что получается, что Путь может быть был выбран неправильно? Столько времени положено на это. Что, вот так взять и все бросить? И заниматься домашним хозяйством?

7. Лина:
   -

   Rina,
   К. Кастанеда хорошо сказал по этому поводу:

   “Каждый идет своим путем…
   Но все дороги всё равно идут в никуда.
   Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти…
   Если идёшь с удовольствием, значит, это твоя дорога.
   Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с неёе,
   как бы далеко ни зашёл.
   И это будет правильно.”

8. Сергей m:
   -

   Лина, надо же как в тему. Читаю сейчас «Хроники Акаши» на май 2014 на сайте akashy….ru
   и как раз именно о заземленности:
   

   «Это очень волнующий месяц, но в основе его лежит именно приземленность. Сейчас не стоит тратить много времени на медитацию и попытку связаться с высшими сферами. Возвышенное никуда от вас не денется, поэтому на время сосредоточьте свое внимание на земле, сделайте так, чтобы все ваши намерения и замыслы вращались исключительно вокруг вас и того, что вы можете сделать своими руками в этом мире.

   Почувствуйте, как ваши ноги упираются в землю, убедитесь, что вы чувствуете духовную связь с планетой, сейчас очень важно, чтобы вы черпали энергию снизу, чтобы у вашей жизни был прочный и надежный фундамент, который будет питать вас энергией и поможет выдержать тот стремительный рост, который сегодня переживает человечество»

9. Paul:
   -

   Процветание не приходит, потому что мы зачастую блокируем его сами.
   Посмотрите классное видео на сайте «денежного доктора» Евгения Дейнеко (наберите его блог deyneko….com…ua/archives/11278 “Денежный самосаботаж». Там и 119 причин, по которым блокируется поступления денег, и очень интересные комментарии из практики проработки этих блокировок.

10. Лина:
    -

    Paul,
    Вот это находка для многих! Спасибо!
    «денежный доктор» очень хорошо все разложил по полочкам!

11. Светка:
    -

    Лина,
    как быть-то? Прямо рвет на части. Мне кажется, что мы совсем не подходим с мужем друг другу. Я все к духовности стремлюсь, а он – чисто материальный. Получается, что он не предназначен мне судьбой?

12. Лина:
    -

    Светка,
    Тут есть опасность впасть в собственное превосходство, когда все вокруг «ну ужас какие приземленные».

    Иногда такая духовность даже более опасна, чем материальность.

    Материальный получает кармические уроки, когда его лишают смысла его жизни – материальных вещей. Он начинает понимать, что все это бренно. А вот духовному труднее, так как с ростом духовности часто растет гордыня, чувство превосходства. А это уже опасно.
    

    Насчет судьбы – может он и дан вам для того, чтобы вас “приземлять”.

13. Сергей inv:
    -

    Добрый день.

    А что на счет кармы. Да, классно, мы настроились на позитив, все делаем, творим, ездим, пробуем. Но что делать если ничего не получается? , когда в какой то момент все зависящее от тебя лично ты сделал, а дальше уже зависит от других людей или обстоятельств, который на сколько понимаю в свою очередь сложатся уже от чистоты твоей кармы. И как эту цепочку разомкнуть?

14. Лина:
    -

    Сергей,
    – «мы настроились на позитив»
    – карма не про это, не про настройки на позитив.

    – Наиболее широко распространенная трактовка кармы в обиходе – это моральный закон причины и следствия. Все является следствием прошлых причин и само является причиной будущих следствий. Человек полностью погружен в этот процесс и вынужден постоянно сталкиваться с последствиями своих прошлых поступков. Это и есть карма.

    В Махабхарате (древнем эпосе Индии) говорится, что человеческая жизнь – это расплата за неправильную предыдущую, и что, как теленок всегда найдет свою мать-корову на пастбище с сотнями коров, так и Карма найдет человека (и т. д. о карме в посте « »)

    «И как эту цепочку разомкнуть?»
    – выйти из Сансары (колеса перерождений) невероятно трудно. Как индусы пишут – за тысячи и миллионы переропождений можно с этим не справиться. Нас тянут обратно наши привязанности, желания, недоделанные дела – и практически не вырваться из этого.

    «Духовными практиками мы как бы толкаем в бок Колесо Сансары, и через время – глядь, а оно уже не идет по проложенному пути кармы. Траектория поменялась. Но, к сожалению, это может не произойти в этой жизни, просто по времени не успеем».

15. Сергей inv:
    -

    Конечно знаю что карма не про это, но проблема в том что все ровно оно ж все связанно между собой и зависит друг от друга.
    

    ” выйти из Сансары (колеса перерождений) невероятно трудно. ”
    – и пожалуй именно это и удручает, что это довольно трудно.

16. Алла d:
    -

    Лина, объясните, пожалуйста, что такое духовные практики? А то, как в известной песне “все понятно, а шо конкретно?”.

17. Лина:
    -

    ” шо конкретно?”.

    Практика садханы, как правило,заключается в целенаправленном выполнении упражнений, регулярной, ежедневной медитации, занятие разными видами йоги, повторении мантр (часто с использованием джапа-малы) – все это развивает волю, самоконтроль и повышает ясность восприятия.

    Одна из задач духовной практики – устранить влияние ума, который состоит из мыслей и желаний. Частью духовной практики являются методы утихомиривания мыслей. « Йога есть успокоение волнения ума» (1-я шлока «Йога сутры Патанждали).
    

    Духовная практика (садхана) - санскритский термин в индуизме и буддизме, который можно перевести как «средство для достижения чего-то», некий алгоритм действий, который надо постоянно повторять с целью достижения какого-то результата.

    Садхане следуют ради достижения разных духовных и ритуальных целей, ради духовного очищения и прогресса в духовной жизни. Целями садханы могут быть достижение духовного просветления, чистая любовь к Богу, освобождение из цикла сансары, обретение благословения какого-либо божества или формы Бога.

    В широком смысле духовная практика – это не что иное, как практическое применение учения к каждому действию повседневной жизни. В У Вивеканады в книге «Четыре Йоги» можно почитать о разных практиках. Начинать лучше с «Карма Йоги» (Йоге служения).

    Хотя термин «духовные практики» сейчас смешивают с религией, с различными психотерапевтическими методиками, системами оздоровления, целительством, и называют это «псевдодуховными» практиками, не затрагивающих глубинных основ человеческого «я». Но эти практики зачастую бывают очень эффективны при исцелении физических и душевных недугов человека, Как правило, развитие духовности человека требует отстранение от большей части мирских излишеств, вплоть до отшельничества и жизни в одиночестве, далеко от социума. А это лечит.

    О разных духовных практиках тысячи станиц и форумов в интернете, вот например:

    «Несмотря на то, что интерес к духовным практикам огромен, мало кто из людей, начинающих заниматься духовной практикой четко представляет себе, что же такое духовное возрождение и с чем ему придется столкнуться. Ведь процесс духовного возрождения человека качественно отличается от психофизической коррекции его личности.

    Духовная практика, вызывая изменения на уровне духа, инициирует перестройку и всей системы «человек» в целом. Поэтому каждому, кто занимался какой-либо духовной практикой, приходилось сталкиваться с разнообразными физиологическими расстройствами различной степени интенсивности – обострениями хронических заболеваний, с молниеносно развивающимися острыми процессами; проваливаться в депрессии; испытывать приступы эйфории; меняться внешне и внутренне. Это связано с тем, что духовное пробуждение, не смотря на позитивный характер изменений, происходящих на духовном уровне, вызывает нарушение «внутренней среды» в системе «человек». (Состояние системы стабилизируется только после полной обработки материала, поднятого при духовном пробуждении). …..несистематизированные, самостоятельные занятия духовными практиками без предварительной основательной подготовки могут стать причиной значительных нарушений физического и психического здоровья.
    (с сайта «Живое знание», naturalworld…ru)

    Даже не знаю, что добавить к тому, что собрано в разделе «Духовное» (там аж 17 статей). Да и в этой статье и ссылка
    , и на Уэлвуда, у которого много работ на тему отношений, психотерапии, сознания и личностного роста, включая бестселлер «Путешествие Сердца» (один из следущих постов будет интервью Уэлвуда «О духовном избегании»).

18. Алла d:
    -

    Лина, большое спасибо за такой подробный, обстоятельный ответ. Хотя бы разговор о духовности стал как-то предметнее. Буду изучать по вашим ссылкам.

19. Татьяна yu:
    -

    Лина,
    ваш пост в блоге про материализацию мыслей и проблемы в крупномасштабном планировании очень интересен.

    С одной стороны, когда стремишься к подобной реализации планов в своей жизни, о чем ваш пост, это да.

    Однако случается и так, что приходится прибегать не к ежедневным практикам визуализации желаемого, а к постоянной практике фильтрации своих мыслей, я бы даже сказала к ежеминутной, на предмет их последствий. Потому что просто абсолютно все, что формируется в голове в четкую и слаженную мысль, материализуется в тот же час.

    Это своего рода обратная сторона темы вашего поста))) и вот с этим точно также могут случаться определенные проблемы и досадные ситуации, если не научиться с этим жить.

    Конечно, при должном старании и регулярных тренировках можно эту силу “оседлать”, но это также трудно и требует ежеминутных усилий!)) Вы только представьте себе, каждый день жить с таким фильтром в голове: что можно думать, а что нет. Потому что малейший сбой в пропускной системе сразу же формируется в четкую мысль и ты уже видишь реальность)))

    К примеру, на обычной прогулка во дворе с сыном. Сын катается на велосипеде, другой мальчик на своём велосипеде хочет играть с ним в аварию: постоянно врезается в моего, тем самым не только мешая, но и реально создавая условия для поломки велика.

    В итоге, после очередного такого удара, у нашего велика слегка повреждается заднее вспомогательное колесо. Я его закручиваю и делаю замечание этому товарищу, что не очень хорошо так играть. На его вопрос “почему?”, просто отвечаю, что с ним может случиться такая же ситуация, говорю “у твоего велосипеда колесо отвалится”)))

    Проходит минут 10, к мальчику подходит его папа, и они начинают уходить с площадки, в нескольких метрах останавливаются и начинают что-то активно делать с задним колесом велосипеда. В это время ко мне подбегает сын и показывает какую-то деталь, осмотрев наш велик, понимаем, что у нас все в порядке, но такая же деталь есть на креплении заднего колеса))) сын бежит к мальчику отдать найденную деталь, а я в это время слышу фразу того папы: “ничего не понимаю, колесо отвалилось!”

    Это я к примеру по бытовой текущей жизни, которая непременно становится постоянной реальностью, когда есть способность материализации по крупному. Когда работает крупный план, текущие моменты никто не отменяет)))

    По моему мнению, сегодня достаточно часто можно встретить всевозможную информацию по теме достижения желаемого и взращивания в себе различных способностей, помогающих, как в основном всем кажется, сделать свою жизнь лучше. Но монета всегда имеет две стороны)))

    Возможно, лично мой случай не попадает в большинство, но он реален и дает рост в другом направлении: не в достижении того, чего не дано, но хочется, а в качественном осмыслении того, что есть и жить с этим так, чтобы не мешать другим)))

20. Лина:
    -

    Татьяна,
    ну я как письмо сестры-близнеца читаю.

    И конечно, «случай не попадает в большинство», но такие сценарии довольно часты (или просто вокруг меня такие собираются) – не успел подумать – и вот оно. Поскольку времени не существует, и любое событие уже свершилось (просто мы этого ещё можем не знать), то часто такое «подумал-случилось» объясняется тем, что «считал информацию приближающегося события – увидел это событие». Как говорит одна моя знакомая, которая все это визуализирует каждую минуту «Даже скучно!»

21. Наталья at:
    -

    Лина, как вы относитесь к мантрам? Это ведь уже непосредственно духовная практика. И, следуя из данной статьи, они стоят уже после асан и пранаямы по очередности? То есть за них следует приниматься если с физикой всё более-менее сбалансированно?

22. Лина:
    -

    Наталья,
    Да, последовательность именно такая, без асан не сядешь правильно для занятий пранаямой, и потом не войдешь в медитативное состояние.

    Произнесение мантр считается одним из видов медитации. А задача медитации – это освобождение ума от ненужных мыслей, успокоение ума, как и вся задача йоги. “Йога есть успокоение волнения ума” (1 я строка “Йога сутра” Патанджали). А успокоить ум очень трудно, если тело и душа человека будут находиться в состоянии дискомфорта, а дыхание человека будет будет неровно.

    Призывающие неофитов на всякие мантра медитации говорят, что мантры способные одухотворять человека, делать совершенным все окружающее, исполнять светлые и благие желания, даровать удачу и успех, исцелять от болезней тела и духа, а также обезопасить от их появления.
    

    На деле мало у кого что получается, кроме “одухотворения”. Удача, успех зачастую сопутствуют другим, более приземленным товарищам, которые вообще ни с чем не парятся. Большие деньги (с чем многие связывают успех) делаются не на благости.

    Миллионы индусов тысячелетиями распевают мантры в бедности и в не совсем изжившем свои болезни и проблемы теле. А казалось бы – все должно сработать! Значит вышеперечисленные обещания “работы мантр” являются лукавством, что-то существует, что не дает сбыться таким обещаниям.

    Мантры работают, как и любой инструмент в знающих руках. Но, получается, то те, кто виртуозно владеет этим инструментом (знает, как правильно произносить мантры), скорее всего, дошли до такой стадии, что им уже неинтересно все, что перечислялось выше: исполнение желания, удачи, успех, исцеление от болезней. Им уже ничего не надо, а о теле они не заботятся, понимая, что оно бренно.

    Остальные же, не владеющие в совершенстве этим умением, никаких успехов могут не добиться и даже могут нанести себе вред.

    Вот переписка на одном из сайтов “продвинутых”:

    “Очень рад, что среди нас есть те кто серьезно занимается изучением санскрита честь и хвала им, но есть и те кому тяжело даются языки и прошу вторых не загоняться этим вопросом, главное какой смысл мы вкладываем при произношении этих мантр. Гуруджи говорил, что сами индусы не загоняются этим вопросом, а за гоняемся мы от того, что воспитаны в западном понимании все разложить по полочкам и тем самым попадаем в ловушку своего ума.”
    (конец цитаты).

    Вот поэтому и у многих индусов тоже нет никаких результатов, потому что “сами индусы не загоняются этим вопросом”.

    Кстати, кажущаяся поголовная занятость индусов своим духовным усовершенствование – миф. В Канаде, где я живу в большом окружении индусов (идет огромная иммиграция из Индии), индусов хватает, общаемся часто. Так вот, большинству из них мы рассказываем про йогу, аюрведу (а не они нам).

    Один товарищ, из брахманов, сказал нам с мужем, что то, что мы знаем, знают, дай Бог, 2 % индусов. Да и сам он, почти ничего не почерпнул из своей брахманской семьи, и кроме брахманского шнура похвастаться ему нечем.

    Возвращаясь к мантрам:

    Каждый звук несет определенную вибрацию, действует на определенные участки сознания (и событий), должен быть признесен очень правильно, в противном случае это может не привести к желаемому результату, а время будет потеряно впустую (имеется ввиду – достижение поставленных целей). Ну, а как чудесное времяпровождение слушание (не повторение) мантр замечательно.
    

    Мантры, выдернутые из системы, когда зовут на мантра-медитацию людей, зачастую малоподготовленых (телесно), обещая невероятнуе результаты чегототам – не совсем работают. Люди часами и днями повторяют мантры (а правильно ли они произносят санскритские звуки, разницу в произношении которых уловить подчас нелегко?).

    Когда начинают мантра медитацией начинают “серьезно” заниматься, тут могут подстерегать неудачи. При неправильном и неаккуратном произношении звуков могут развиться различные болезни духа, и даже тела.

    Много всяких тонкостей существует – от правильности дыхания (некоторые звуки нужно произносить, например, на выдохе, направляя свое дыхание к низу живота, другие наоброт. Также в санскрите существуют придыхательные звуки, неведомые многим, которуе трудны в произношении. Правильно произнести их – задача не из легких.

    Тут вон “трипхалу” правильно произнести не могут:)
    см.

    При неправильном произношении вы не добьетесь положительных результатов, или, что еще хуже, нанесете себе непоправимый вред.

    Буквально недавно одна девушка рассказывала свою историю:

    И сама она читала, и инструктор йоги известного центра ей говорил, что при ее трудной текущей ситуации нужно читать “дурга мантру”. Ну и читает она ее год за годом, ездит в ашрам 2 раза в год, ситуация в жизни только хуже.
    А тут у нее кундалини стало подниматься , а это нe шутка, нужно знать, что с этим делать.

    В общем,через несколько лет занятй во время мантра медитации у нее пошел жар по позвоночнику, ее затрясло и сковало. Хорошо, что в соседней комнате был член семьи, услышал ее мычание, кое-как ей удалось обьяснить и попросить позвонить в свой йога центр, главному йогу-индусу. Он к ней быстренько приехал, кое-как добился, что она делала, сказал, что она один звук произносила неправильно и мантра действовала наоборот. А всего то в той мантре одна строка. В общем, дал он ей этот правильный звук, вместе сидели распевали мантру, что-то он еще ей поделал – девушку расклинило. Но она несколько лет читала дурга мантру с большим упорством, и может она сработала.

    У большинства же, такого упорства нет, и мантры не могут нанести серьезного урона. А как приятная, замечательная музыка, вводящая кого в транс, кого просто в хорошее настроение, как единение группы (как шутят циники – “для дальнейшего охмурения”) – мантры – замечательная вещь. Сама обожаю и постоянно слушаю. Правда, иногда происдит переполнение, тогда включается Бетховен и Моцарт (это все только во время работы, на фоне).

    На многочисленных сайтах, призывающих на мантра медитации можно встретить, что не важно как читать мантры, важно чтобы это шло из сердца, как при молитве. Это заблуждение, чреватое последствиями (при плохом сценарии) или малым результатом в виде хорошего настроения. Пропушенное слов в молитве роли не играет, а в мантрах важно точное воспроизведение звуков.

    Еще одно рассуждение неофита (из одного из многочисленных форумов):

    “Как бы ты не читал мантру, ее Там поймут. Не уж то Божество не поймет своего дитя который вместо “апельсин”, говорит “липисин””

    На что ему отвечают:
    “Своего дитя, который, вырастая, продолжает говорить “липисин”, заботливые родители обычно ведут к логопеду” :)
    –

    Вот еще из одного сайта:

    “.. даже если какие-то звуки вам не даются, например, если их нет в Вашем родном языке, это абсолютно страшно. Некоторые почему-то считают, что мантры – это словно заклинания из фантастических фильмов, которые необходимо произносить абсолютно точно. На самом же деле главным при произнесении мантр являются намерение, любовь и чувства. Например, если Вы произносите: “Я счастлив, и мое сердце наполнено любовью”, Вам совсем не обязательно произносить эту фразу правильно, ведь Вы же знаете, что имеете в виду, какие чувства испытываете. И здесь невозможно ошибиться.”

    Ошибиться возможно! Одна из историй уже описана выше

    Ну, и закончу слишком длинный комментарий (который я потом дополню и сделаю статьей про мантры) притчей
    –
    ТВОРЧЕСТВО
    – Какое высшее деяние может совершить человек?
    – Сидеть и медитировать.
    Но самого Мастера редко видели сидящим в медитации. Он постоянно был занят – работал по дому и в поле, встречал посетителей и писал книги. Даже вел бухгалтерский учет в монастыре.
    – Почему тогда ты проводишь все свое время в работе?
    – Когда работаешь, нет нужды сидеть и медитировать.

23. Анастасия Аум:
    -

    Лина, прочитала ваш 22 комментарий к этой статье и задумалась.

    О разварачивающейся кундалини я не помышляю пока:)

    Недавно стала замечать, что после практики йоги, а иногда и вне практики, в области сердца (именно где физиологически находится сердце – слегка левее от позвоночного столба) у меня появляется ощутимый жар на пару минут. Будто кто-то внутри включает лампочку около сердца. Очень приятное такое тепло, не похожее ни на что другое.

    А когда только начала заниматься йогой в этом месте болел позвоночник, но ни грыжи, ни остеохондроза нет.

    Сталкивались ли вы с таким? Может ли это Анахата чакра так раскрываться? Я не стремилась к её раскрытию, так уж вышло) И ещё очень интересно, а чакры друг за другом раскрываются или параллельно?

24. Лина:
    -

    Анастасия,
    даже не знаю с чего начинать. По чакрам написаны сотни томов разных авторов, не перечитать. В интернете много разных придумок, “новых техник”, под действиями которых “вдруг что-то раскрывается”. Зачастую эта игра воображения, так как люди очень внушаемы (это подтверждают многочисленные опыты), типа всем дают соль, но 29 (подсадных) человек говорит, что это сахар. 30-й, один “нормальный”, не знающий о заговоре, чувствует, что это соль, но через короткое время поддается всеобщему давлению, и тоже говорит, что это сахар. Так и с чакрами и с кундалини, многие начитаются и у них начинается “открытие чакр”.

    В в предыдущих комментариях я писала – где только я не бывала с в какие только секты не залезала (понимая что это такое). Так вот – десятки раз видела на “медитациях” женщин, которых случайно кто-то затащил, в двух словах рассказав про кундалини, и вот к концу часового занятия дама “просветляется” – у нее поднялась кундалини. И потом остальным рассказывает “Да у меня там оказывается какая-то змея живет, вот уже ползет ползет по позвоночнику”. Ну полный подрыв всего:)

    Чакры сами открываются по мере взросления, никаких особых тренировок для этого не надо, и раскрываются они постепенно, с нижней, жизненоважной. Когда организм обеспечен жизненной силой, тогда уже и о другом можно думать.

    Не всегда прямолинейная зависимость:чакры работают плохо(непонятно почему) и как следствие – у человека проблемы в соответствующей области.

    Здесь связь двусторонняя: насколько у человека развита эта область, за которую чакра отвечает, настолько она, эта чакра и функционирует. У сельских жителей сильная Муладхара (корневая чакра), само по себе, никто ее специально не развивает, связь с землей, простой труд, простое, но достаточное питание чистыми продуктами дают эту силу.

    У творческих людей развита Вишудха (горловая чакра), и чем больше человек занимается творчеством, тем интенсивнее работает его Вишудха. И если такой человек хочет, чтобы у него в творческой жизни было все в порядке, вот именно этой творческой жизнью и нужно заниматься, а не сидеть в позе Лотоса и воздействовать на Вишудху, чтобы творчество сдвинулось в лучшую сторону.

    Во многих источниках настойчиво объясняется что преждевременное раскрытие чакр опасно и раскрывать их насильно нельзя. Но все равно вокруг полно кундалини классов, тренингов по раскрытию чакр. Слава Богу, что эта кундалини у простого человека, попавшего на такие тренинги, подняться не может, и чакры (если закрыты) тоже просто так не открются.

    Насильно раскрывать чакры не всегда получается, человек должен быть к этому подготовлен предыдушими действиями.
    Ну, а когда человек к этому подготовился,чакры раскрываются сами!

    Совершенстование человека в различных областях – это и есть открытие чакр. Они сами открываются. Нельзя обмануть законы развития, и “перепрыгнуть” этапы работы на собой.
    

    Для тех же, кто решает заниматься раскрутием чакр есть предупреждение – это не игрушки, это довольно сложный процесс, требующий многих месяцев занятий. Нужна большая осторожность при работе над чакрами, при возникновении малейшего дискомфорта занятие следует прекратить. Кундалини может пойти по пути, ей не предназначенному и наделать бед, вплоть до фатального исхода или помешательства.

25. Анастасия Аум:
    -

    Лина, спасибо большое, я про чакры пока толком и не изучала ничего. Так что я не специально) Только йогой занимаюсь и стараюсь жить в соответствии со своей совестью. Сложно понять что происходит, когда не знаешь что вообще имеет место быть.

26. василий теркин:
    -

    если вам не хватает денег, вы можете их попросить у своего богатого внутреннего мира:)

27. Дмитрий M:
    -

    В материальном плане занятие духовными практиками принесло мне вред. Когда я ничего не знал, я пер, как танк, всего, чего хотел, добивался. Я был очень агрессивеный, мог “задавить” любого и повернуть так, как надо было мне. Мою силу чувствовали все.

    А потом я попал, как я думал в “гуну Благости”. Оказалось, что в “Гуну Глупости”. Потому что края нужно знать и в том и в другом случае.

    Перемену почувствовали сразу, и просто “сожрали” на одной работе, не взяли на другие, небольшой параллельный с работой бизнес развалился, в семье начались проблемы. Я так пока и не смог восстановиться (в материальном плане), даже не то, что восстановиться, я просто сейчас нахожусь у разбитого корыта и пытаюсь собрать себя из остатков того, прежнего меня.

    Тем, прежним, я уже, конечно, никогда не буду, слишком много узнал и передумал за это время, но как-то надо кормить семью, она духовные практики не есть:)

28. Лина:
    -

    Дмитрий,
    спасибо за откровения! Многим это поможет разобраться в своей жизни, особенно новичкам, с их :)

    Меня много раз спрашивали “Как вы думаете, улучшится ли моя ситуация если я займусь йогой, поисками истин, духовными практиками?”.
    Я всегда отвечаю – “В материальном плане – нет, по крайней мере первые годы. Может потом, когда все разложится по полочкам, вы в спокойном состоянии найдете себе дело, которым хотите заниматься и оно может вам принести хорошие доходы.Но не сейчас, когда вы нервно хватаетесь за все подряд, чтобы улучшить свое финасовое состояние. Все эти практики не про это.

    – Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня? – спросил у Мастера бизнесмен.
    – Она поможет тебе стать еще богаче, – ответил Мастер.
    – Но каким образом?
    – Научив меньше желать.

29. Gregory:
    -

    Иллюзии в духовной практике
    

    Существует убеждение, что садхана, посвящение, мантры, пурва-пунья (запас благочестия) решает все проблемы. Но как показывает опыт - даже после многих лет паломничества и жизни в ашрамах Индии, люди могут продолжать носить в себе проблемы «мирских» отношений, например, груз обиды на родителей.

    Поэтому так важно знать следующее:

    Духовная практика отвечает на многие вопросы, но она не решает всех проблем и не выпускает джинна из бутылки для исполнения всех желаний.
    Рано или поздно придется встретиться с собой и своими глубинными переживаниями.
    .
    Будьте готовы к тому, что принятие себя и несовершенного мира вокруг может оказаться для вас труднее, чем любовь к Высшему. Но без первого не бывает второго.

    Если вы начали духовную практику, рассчитывая на быстрые и легкие перемены - вы можете быть разочарованы. Приготовьтесь к генеральной уборке своего сердца, с нее придется начать.

    Помните, работа над собой - это большой труд и иногда боль. Но этот процесс поднимает проблемы на поверхность и дает возможность разобраться с ними. А когда расчищается пространство - в него попадает Свет. Это и будет результатом духовной практики.

    (нашел в интернете, в «Практике осознанной жизни»)

30. Лина:
    -

    Многие люди интересуются медитацией, но этот интерес поверхностен, ибо через медитацию преобразились лишь немногие. Если интерес действительно глубок, он сам по себе становится огнем преображения. Многие кажутся заинтересованными, но остаются теми же самыми.

    Это означает, что они обманывают себя. И обман этот тонок. В глубине себя вы не хотите преображения, вы даже боитесь. Страх преображения подобен страху смерти. Преображение - это и есть смерть, ибо старое уходит и рождается новое. Вас больше не будет, из вас появится нечто неизвестное вам. Если вы не готовы умереть, то ваш интерес к медитации - лицемерие, ведь возродиться можно, только умерев. Новое приходит лишь тогда, когда старое умирает. Между старым и новым есть разрыв, промежуток; этот разрыв и порождает в вас страх. Вы хотите расти; но вы хотите оставаться собой. Это обман.

    Если с вами ничего не происходит, то вы считаете, что ваша духовная практика неправильная, ваш наставник плохой, что плохи священные книги, принципы, методы. И вы не думаете о том, что если устремление истинно, то преображение достигается и с неправильными методами. Если ваша душа и сердце слились в пылающем устремлении, то никто, кроме вас самих, не собъет вас с пути. Ничто не препятствует вашему развитию, кроме собственного лицемерия и самообмана.

    Настоящее преображение случается тогда, когда вы вовлечены в него, когда вовлечено ваше существо. Главное вовлеченность; принципы, методы, учителя - это вторично. Но вы ничего не делаете, вы только говорите и говорите о делании. И слова создают иллюзию; вы так много читали о преображении, вы так много слышали лекций о медитации, что вам начинает казаться, что вы что-то делаете. Когда вы начинаете что-то делать, возникнут трудности. Трудностей нет, когда вы ничего не делаете. Поэтому если возникают трудности, то знайте, что вы на правильном пути. Духовный рост никогда не бывает плавным. Ведь духовный рост - это достижение неизвестного, достижение непредначертанного. Но знайте, что с каждой пройденной трудностью вы становитесь более реальным, сильным, мужественным….

    У вас возникает вопрос - ведет ли просветление к преуспеванию? Нет, но просветленный всегда счастлив - сопутствует ему успех или нет. Успех - это не критерий, поскольку он зависит от многих причин. Счастье - это критерий, поскольку счастье зависит только от вас. Вы можете не достичь преуспевания, так как другие могут действовать хитро, расчетливо, насильственно, аморально. Успех это не духовное, а социальное явление…

    Для просветленных успех измеряется не чем-то внешним, мирским, он измеряется вашим блаженством. Но для вас блаженство - не успех; успех для вас что-то другое. Для мира успех - это удовлетворение эго, это потворство амбициям ума. Удовлетворяя эго, вы стремитесь к власти, богатству, славе. Вы обретаете все это. Весь мир объявляет вас преуспевающим. А вы, может быть, потеряли душу, покой, внутреннюю радость, чистоту. Мирской успех заканчивается крушением. Какая польза, если человек покоряет весь мир, но теряет свою душу.

    (Ошо, «Зеркало просветления.Послание играющего Духа»)

31. Мила mer:
    -

    Лина посоветуйте пожалуйста с какой книги начать изучение духовных практик?

32. Лина:
    -

Иногда человеку трудно даются какие-то стрессовые ситуации или тяжелые полосы неудач. Подавленность и уныние понижают качество жизни, вводят в депрессию. Дни превращаются в безрадостное, серое существование.

Применяющие духовные практики люди морально восстанавливаются, восполняют внутренние энергоресурсы и находят себя. Можно взглянуть на себя со стороны, изучить свой внутренний мир, наметить пути личностного роста и развития.

Что это такое

Духовные практики бывают разные, но все они состоят из комплекса занятий, которые помогают человеку в самопознании, укрепляют силу воли и самодисциплину. Такие упражнения помогают познать Бога, заглянуть внутрь себя, побороть комплексы и страхи.

С древних времен люди задавались вопросами о своем происхождении, цели существования. В определенный момент появилась потребность в создании определенной системы, которая приносила бы мир и покой в душу. Такие системы стали существовать благодаря древним религиозным традициям. Например, йога - это индуистский философский порядок.

Понятие затрагивает изучение глубоких человеческих чувств и переживаний (любви, счастья, одиночества, радости и прочих). Практикующие заглядывают внутрь себя, ищут смысл добра и зла, жизни и смерти.

Для чего нужны

Каждый день цивилизованный человек соблюдает элементарные правила личной гигиены: чистка зубов, душ, мытье рук перед едой и прочее. Все это защищает от болезней и расстройств. Точно так же и душа периодически требует очищения. Повседневная жизнь засоряет внутреннюю энергию негативными мыслями, отрицательными эмоциями, которые разрушают гармонию и равновесие. Изучения души дает необходимый внутренний отдых, моральную релаксацию и легкость.

С чего начать занятия

После того, как выяснено, зачем нужны возвышенные психологические искания, нужно определиться, в каком направлении двигаться.

С чего начать занятия:

1. Выбор высоких (религиозных) обычаев и ценностей (православных, католиков, мусульман и других). Сейчас существует достаточно разных религий. Главный критерий выбора своей религии - человек должен ощущать комфорт.
2. Найти человека (наставника) с опытом, который мог бы ответить на любые вопросы.
3. С первых дней нужно выделить ежедневные часы для упражнений.
4. Регулярное чтение тематической литературы - неотъемлемая часть занятий.

Психологический настрой

Цель любой нравственной деятельности - успокоение разума, перемена мировоззрения, возможность соединить в себе разрозненные элементы духовности. Необходимы время и регулярность. Важно с помощью силы воли побороть в себе лень и ежедневно выполнять упражнения, чтобы втянуться. Не стоит ломать себя, все должно быть в радость, в удовольствие.

Физическая подготовка

Выполнение статических и динамических упражнений требует определенных физических навыков. Нельзя рисковать своим здоровьем, нужно начинать с таких занятий, чтобы не навредить себе. Постепенно накопленный опыт позволит перейти к более сложным задачам и увеличить тренировки.

Направления духовных практик

Здесь существует великое множество направлений. Важно правильно выбрать именно свое. Не запрещено пробовать различные учения. Если от занятий душа находится в умиротворении и безмятежности, значит есть результат, выбор сделан верно.

Медитация

Углубление в себя, сосредоточенность на чем-то или на ком-либо помогает успокоиться, расслабиться и душой, и телом. Медитация путем отстранения очищает мысли, усмиряет негативные эмоции. Главная польза от медитации в повседневной жизни - умение сконцентрироваться на главном, не реагировать на отвлекающие факторы.

Йога

Регулярное выполнение физических упражнений помогает не только привести свое тело в прекрасную форму, но и способствуют развитию выдержки, терпимости, внимания. Существует достаточное количество курсов йоги, но все они направлены на физическое развитие тела, достижение баланса внутренних сил, на обретение гармонии.

Современные направления йоги:

• хатха-йога - классическая школа, где учат дыхательной гимнастике, расслаблению, самым простым асанам;
• аштанга-виньяса - йога, подходящая любителям активного темпа: упражнения проходят энергично и быстро, требуется хорошая физическая форма;
• айенгар - очень медленная йога, требующая долгого удержания асан;
• кундалини - направлена на очищение энергии, на поднятие настроения;
• бикрам - помогает сбросить вес, избавиться от токсинов, так как упражнения проводятся в разогретом помещении;
• тантра - занятия проходят в паре и открывают сексуальную энергию, избавляя от комплексов;
• сукшма-вьяяма - суставная гимнастика;
• нидра - эффективно помогает снять стресс, расслабляет тело, успокаивает.

Единоборства

У многих единоборства ассоциируются с насилием или воспринимаются как спорт. Действительно, в боевых искусствах главное - развитие отличной физической подготовки, тренировка силы, ловкости, внимания. На самом деле, многие единоборства являются сложными философскими учениями.

Вот список самых известных и популярных в народе боевых искусств с морально-нравственным кодексом:

• тхэквондо;
• айкидо;
• джиу-джитсу;
• дзюдо;
• самбо;
• каратэ.

Некоторые используют боевые искусства лишь как тренировку, для других - это внутренний рост и развитие.

Телесно-духовные системы

В здоровом теле - здоровый дух. Истощенный, больной организм не даст человеку сконцентрироваться на своей личности, на положительном результате работы. Только здоровый, подвижный и гибкий человек сможет раскрыть красоту своего тела и своей души.

Дыхательно-энергетические занятия

С помощью дыхательно-энергетической гимнастики человек восполняет энергетический баланс, убирает физический или психологический дискомфорт, снимает стресс. Начать упражнения стоит с небольшой интенсивностью по 15 минут в день. Постепенно количество и продолжительность сеансов можно увеличивать.

Аскетизм и пост

Для укрепления связи с Богом, для соблюдения моральной и физической чистоты некоторые прибегают к аскетизму. Аскеза - это добровольное и осознанное ограничение самого себя.

Известны следующие аскезы:

• аскеза тела - соблюдение поста в еде, совершение паломнических поездок, ограничение телесных радостей и желаний;
• аскеза речи - говорить правду, не критиковать, не осуждать, не сплетничать, не навязывать свою точку зрения, уметь выслушать, уходить от скандалов;
• аскеза разума - жесткий контроль эмоций, усмирение гордыни, избегание негативных мыслей и эмоций.

Статические упражнения

Не всем по душе динамические тренировки, кому-то больше подойдут статические занятия. В йоге статическими упражнениями считаются удержания асан настолько долго, насколько хватает выдержки.

Польза статических упражнений:

• выносливость;
• гибкость;
• ловкость;
• сила;
• снижение веса.

Такие упражнения подходят для пожилых людей с повышенным давлением, для перенесших травму. После статических упражнений заметно укрепляется здоровье. Идеально, если есть возможность совмещать динамические занятия и статические.

Чтение мантр и аффирмаций

Мантра - это очищающее слово, имеющее божественную силу и свет. Чтение мантр влияет не только на тело, но и освобождает разум, наполняя его позитивной энергией. Мантры обладают уникальной способностью привлекать желаемые материальные блага.

Аффирмация - благоприятное высказывание, дающее в сознании установку на достижение цели, на позитивное будущее. Мысли, эмоции и слова окрашивают жизнь человека. Если они изначально будут жизнерадостными, то будут оказывать благоприятное воздействие. Позитивное, доброе, хорошее притягивает такое же извне, и, наоборот, отрицательное и негативное привлечет к себе множество страхов и комплексов.

Чтение молитв

Верующий человек постоянно должен общаться с Богом. Молитва - это самый легкий, доступный способ установить божественную связь. Чтобы помолиться, можно сходить в храм, а можно сделать это дома в одиночестве. Через молитву можно попросить здоровье себе и близким. Другим необходима защита. Также можно просить направить по жизни. В других случаях верующий в молитве выражает благодарность и хвалу Всевышнему.

Другие виды

В современном мире каждый по-разному находит себя. Некоторые способы психологических исканий имеют многовековые корни и используют опыт и знания традиционных религий, другие существуют совсем недавно.

Кроме перечисленных выше существуют и другие направления:

1. Церемонии (ритуалы) - выражение благодарности или выражение просьб в виде определенных действий. Предназначены для успокоения душевных терзаний или, наоборот, провоцируют мощное психологическое воодушевление.
2. Места силы - энергетически уникальные места, которые меняют психологическое состояние человека (египетские пирамиды, Храм Гроба Господня, озеро Байкал и другие).
3. Ченнелинги - телепатическое принятие ценных психологических сообщений из высших каналов.
4. Энергетические практики - управление энергиями для исцеления души и тела, для очищения от негатива, для корректировки судьбы.
5. Изучение литературы - анализ различных священных писаний изменяет личность, позволяет выявить глубинный смысл любых жизненных событий и ситуаций.

Что выбрать

Новичкам сложно сориентироваться в многообразии направлений йоги, аскез, медитаций и прочего. Первое, на что стоит обратить внимание при выборе - все должно быть ясным и понятным. Что хорошо для девушек - может быть неприемлемо для мужчин.

Бывает, что партнеры ищут свой внутренний путь в одной системе, но такое положение должно сложиться естественным образом. Нет ничего страшного, когда муж и жена придерживаются разных учений (к примеру, одна занимается йогой, а другой нашел себя в боевых искусствах).

Для женщин

Женское естество отличается от мужского. Если мужчины более стойко воспринимают различные жесткие ограничения и правила, то для женщины это может обернуться настоящей энергетической катастрофой. Более того, женщина может заболеть. Например, редкие голодания - это нормально, но более частые ограничения в еде приведут к сбою в гормональном фоне, к ослаблению женской силы. Кроме того, от всех мероприятий леди должна получать удовольствие. Только при этом можно достичь высот самосовершенствования.

Для мужчин

Сильный пол стремится развивать в себе лидерство, чтобы вести за собой. Поэтому ему подойдут практики ориентированные именно на это. Мужчина, практикуя, накапливает в себе мужскую энергию. Жесткие аскезы, затворничество, ледяные обливания, обеты молчания - все это как нельзя лучше подходит мужчинам.

Польза и результаты

Естественным результатом станет полное изменение как внутреннего мироощущения, так и повседневной жизни. Перемен потребуют все сферы: начиная от обычных бытовых мелочей, заканчивая образом мыслей. Нужно постоянно прислушиваться к себе, изучать свое тело, реагировать на все преобразования души и тела.

Изменение режима дня

Перестройка внутреннего мира человека заставит перестроиться и режим дня. В основном меняются часы сна и бодрствования. Например, после трех часов сна человек может два часа бодрствовать. В это время он медитирует, выполняет статические упражнения или изучает священные писания.

Нормализация нервной системы

Новый образ жизни заставляет человека по-другому воспринимать привычные вещи. Запахи, цвета и вкусы ощущаются иначе. Чувства и эмоции переживаются насыщенней и ярче.

Изменение рациона питания

Упражнения влекут за собой не только психологические изменения. Спустя время человеку потребуется изменить и свой рацион питания.

Рацион питания практикующего:

1. Чистая вода. Различные напитки, привычные для повседневной жизни, перестанут удовлетворять. Появится потребность употреблять большее количество воды в день. Вода аккумулирует положительную энергию и выводит отрицательную.
2. Правильное питание. Система заставляет слушать свой организм, поэтому отказ от вредной, тяжелой еды станет естественным.
3. Отказ от красителей, консервантов, вредных добавок.

Повышение чувствительности

В результате морального развития высока вероятность обострения чувствительности. Скорее всего, возникнет чувство неприятия к ненатуральным материалам. Кожа моментально среагирует на синтетические ткани в одежде, на вредные компоненты косметических средств.

Восстановление нормальной массы тела

После начала занятий могут наблюдаться колебания массы тела. Также на это влияют изменения в рационе питания и режима дня. Чтобы не обзавестись лишними килограммами, регулярно стоит заниматься физическими упражнениями.

Повышение запаса энергии

Не избежать изменений и в энергетической системе. Практикующий со временем начинает чувствовать ауры окружающих. Ощущает качество энергии: негатив или позитив. Иногда практикующий начинает чувствовать чужое состояние души, ощущает его, как свое, поэтому ему сложно бывать в местах большого скопления людей (магазины, рынки, концертные выступления и другие).

Видео

В ролике рассказывается, как повысить качество своей жизни и достичь духовного роста.

Духовная практика, духовные техники и медитации - это непосредственные практические упражнения в различных духовных традициях и направлениях, которые начинает выполнять человек, вставший на путь самопознания и духовного развития.

Стадии духовной практики

На определенном этапе духовной практики искатель выходит на более универсальный путь, когда его не ограничивают рамки одной религии или одного учения, подход к познанию становится интегральным, а главной целью - познать себя как Я, Истинную Реальность, Пространство Высшего. Отныне это и станет основной задачей практика. И именно эта задача потребует от практикующего выполнения вспомогательных реальных действий, которыми станут духовные упражнения, духовные техники и духовные медитации, которые помогут ищущему достичь внутренней тишины, безмолвия, установить в себе покой, концентрировать волю и внимание.

Ниже, в этом разделе собраны разнообразные техники выполнения медитаций, практик и духовные упражнения из разных духовных направлений и традиций.

Духовные практики и техники - описание:

Как добиться делового успеха - этот вопрос актуален сегодня для немалого числа "активных пользователей" бизнеса. Успешность же в бизнесе зависит в немалой степени от того, насколько известна его тонкая составляющая, иными словами - метафизика бизнеса.

Законы Творца - это передовое и универсальное эзотерическое знание, которое передано Творцом нашего Мироздания человечеству в форме космических знаков - высшей формы передачи и преобразования знаний.

Пашчимоттанасана (наклон вперед сидя) — это поза, при выполнении которой чаще всего встречаются фатальные ошибки техники выполнения. Вместо вытяжения мы получаем травмирующее чрезмерное сгибание спины. Вместо полноценной работы с задней поверхностью ноги — иллюзию того, что мы достаем головой колени.

Не всё, что сложно, непременно даст хороший результат, и не всё, что просто, - малоэффективно. Вот как раз на опыте и убеждаешься, что зачастую самые простые и легко выполнимые техники и приемы дают замечательный результат, и это заметно сказывается на общем самочувствии и здоровье тела.

Чудесный и приятный, а главное - доступный, несложный и занимающий всего 5 минут вашего времени китайский самомассаж. А эффект - ощущение притока энергии, обретение молодой активности тела в любом возрасте на целый день. Во всяком случае - на очень продолжительное время. :)

Проблема чистоты планеты одинаково важна для всех людей, в каком бы государстве они не жили, к какой бы национальности не принадлежали. Экология планеты, как зеркало, отражает состояние сознания людей Земли. И поэтому забота об очищении планеты есть заботой об очищении нашего сознания, наших душ. Потому что мы с планетой - неделимая целость.

Я люблю планету Венера, ее проявления и эманации, поэтому сделала акцент на числе 6. В ведической нумерологии этому числу соответствует планета Венера. Если смотреть на Шестерку как на число жизненного пути, то мы говорим о том, что оно позволяет душе почувствовать себя в роли воспитателя. Но для начала вспомним, как вычислить свое число.

Замечаете ли вы, в каком настроении вы переходите от ночного сна к бодрствованию? Если вы будете наблюдать себя в первые моменты после пробуждения, то зафиксируете особое состояние сознания, которое очень пластично и восприимчиво. Этот промежуток времени очень подходит для программирования и управления своей реальностью, иными словами - это ваше время для творения своей реальности.

Наверное, нет практика, который бы не столкнулся с таким препятствием, как внутренний диалог, что есть хаотичным движением мыслей в нашей голове. Еще мудрецы древности заметили, что наши мысли подобны хитрым подвижным обезьянам, которые не дают нашему вниманию сконцентрироваться на главном. Мысли вовлекают нас в процесс переваривания себя и... главенствуют над нами. Но способы их укрощения, тем не менее, есть.

Наверное, мы замечали, и не раз, как в моменты наибольшего напряжения в нас изменяется ритм дыхания: мы то непроизвольно его задерживаем, что называется стоим, "затаив дыхание", то дышим беспокойно в учащенно-поверхностном ритме. И точно так же замечено, насколько быстро уравновешивает, балансирует и успокаивает нас сосредоточенное на себе, глубокое и ритмичное дыхание.

Медитация - Озеро любви

Прямо сейчас всего на 15 минут погрузитесь в прекрасные звуки этой замечательной духовной практики, и обретите гармонию и наполненность любовью, которой хватит на то, чтобы изменить к лучшему всё, что Вас окружает - отношения, работу, соседей - всё, что Вы захотите...

Духовная практика - задачи и цели

Одна из задач духовной практики — устранить влияние ума, который состоит из мыслей и желаний. Высшее Я - за пределами всего этого. Для познания высшего Я следует искоренить ум

Частью духовной практики являются методы утихомиривания мыслей и увеличения безмятежности. Таким образом человек постепенно может приблизиться к Богу. Такой человек не только наслаждается покоем сам, но также может приносить покой и другим.

Духовную практику можно назвать особым видом работы - духовной работы, столь же естественной, как и любая деятельность человека, но еще более необходимой, без которой человек не может полноценно существовать не земле.

Подлинная система самостоятельной духовной практики не присваивает какие-либо новые необычные качества и не дает что-либо, чем мы никогда не обладали, — она лишь возвращает нас к собственному ВЕЛИКОМУ НАЧАЛУ, к Источнику Жизни, которым мы никогда не переставали БЫТЬ.

Цель духовных техник и медитаций - итоги

Духовная практика имеет целью духовное пробуждение, постижение себя как Я, Бога, иными словами - своей истинной природы; осознание единства с Высшим и познание Высшей Реальности как Жизни Вечной.

Ставший на путь самопознания непременно в конечном итоге прозреет эти цели, потому что иного не дано.

Результаты духовной практики

Выполнение духовной практики ведет к очищению внутреннего пространства, эмоциональных и ментальных проводников, человек становится увереннее, спокойнее, безмятежнее, это сказывается и в его обычной будничной жизни. Ведь духовные практики значимы еще и тем, что меняют нашу обычную каждодневную жизнь. У человека, выполняющего духовные упражнения и занимающегося медитативными духовными практиками, меняется характер: он становится более ровным, гармоничным, устойчивым к стрессам, его непросто вывести из себя, таким человеком трудно манипулировать.

Практики духовного развития неизбежно сказываются и на физическом теле: человек намного лучше себя чувствует, ему под силу контролировать процессы своего тела, он способен заниматься самоисцелением в случае необходимости и намного быстрее восстанавливается.

Духовные упражнения и практики сегодня

Стоит добавить, что упражнения по совершенствованию личности, которые стали так популярны в последнее время и духовные практики, это всё-таки разные вещи. Сейчас многие увлекаются всевозможными коучингами, разнообразными тренингами личностного изменения и роста, и это тоже практики, которые помогают человеку измениться, лучше приспособиться к жизни, легче адаптироваться в социуме, быстрее устанавливать контакты с людьми, успешнее решать собственные проблемы и т. д. Все это имеет место и может быть весьма полезно, только следует понимать, что это не духовная практика, а занятия совершенствованием личности. Это совершенно разные вещи, и их стоит различать.

О качествах занимающегося

Практики духовного развития требуют от искателя устремленности, воли и пробуждения внутреннего огня. И конечно, в выполнении духовных практик очень важна осознанность . Ведь в результате выполнения нами духовных упражнений, медитаций и других практик духовного развития изменяется именно наше сознание, что есть самым главным нашим достижением. Ведь ни одно значимое изменение в масштабах человечества невозможно именно без этого компонента - без изменения его сознания. Так что тот, кто осознанно занимается духовными практиками, работает не только на себя - он трудится на благо всех и ради гармоничного развития всех. Ведь каждое наше маленькое «я» есть каплей в океане Я Высшего. Так мы в процессе духовной практики жизни постигаем Единство.